新教材2021-2022学年高中部编版语文选择性必修下册基础训练：第三单元 17 种树郭橐驼传 WORD版含解析.docx

1、基础过关训练17种树郭橐驼传基础演练1下列加点字的注音全都正确的一组是()A橐驼(tu)窥伺(c)病偻(l) 移徙(x)B寿且孳(z) 其莳也(sh)伛偻(yl) 佝偻(gulu)C蕃盛(fn) 长人者(zhng)勖尔植(x) 缫而绪(zo)D辍飧饔(sn) 传其事(chun)鸡豚(tn) 因舍其名(sh)2下列加点词解释正确的一组是()A号之曰(称)名我固当(恰当)硕茂(硕大)早实以蕃(茂盛)B移之官理(治理)长人者(治理)烦其令(让人厌烦)若甚怜焉(怜爱)C而卒以祸(带来灾祸)促尔耕(你)勖尔植(勉励)早缫而绪(丝的头绪)D字而幼孩(养育)遂而鸡豚(成，指喂大)故病且怠(生病)以为官戒(鉴

2、戒)3下列句中“以”字的意义和用法与例句相同的一项是()例句：吾小人辍飧饔以劳吏者A且硕茂，早实以蕃B以子之道，移之官理C传其事以为官戒也D又何以蕃吾生而安吾性耶E能顺木之天以致其性焉尔4下列句中加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.5下列句中加点的词，古今意义相同的一项是()A有类橐驼者，故乡人号之“驼”B能顺木之天以致其性焉尔C虽曰爱之，其实害之D吾小人辍飧饔以劳吏者E不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也6下列句子的特殊用法不属于同一类型的一句是()A凡长安豪富人为观游及卖果者B故不我若也C吾又何能为哉D又何以蕃吾生而安吾性耶7下面对课文语句理解不正确的一项是()A“郭橐驼，不知始

3、何名”，可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。B“甚善，名我固当”，“乡人”号之曰“驼”，本是开玩笑，甚至有嘲讽意味，而郭橐驼却欣然接受，表现了其善良、豁达的性格。C人们“争迎取养”说明郭橐驼种树技能非凡；“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，说明“他植者”的效法仅得皮毛，不得要领。D郭橐驼介绍自己种树的经验在于“顺木之天以致其性”。四个“欲”字，概括了树木的本性，也提示了种树的要领。8下面对文章的理解和鉴赏不正确的两项是()A郭橐驼的真实姓名难以考知，但因为他弯曲的身子，很像骆驼的样子，所以人们称他为橐驼，他自己也觉得很恰当。B郭橐驼种树容易活，早结果实且生长较快，是因为他顺应了树木的天性，做

4、到了“本舒”、“培平”、“土故”、“筑密”C为了把“顺木之天以致其性”的道理阐述清楚，文章运用了对比的手法，先后从管理的善与不善、种植的当与不当两个方面作了对比。D作者用整齐的句式和铺陈夸张的手法把他植者的“管理不善”刻画得十分具体生动，这样写的目的正是为了映照后文的“吏治不善”。E本文通过对种树者郭橐驼善种树管树的“养树术”的记叙，说明“顺木之天以致其性”的重要性，并由此推论出“养人”也必须“顺性”，不能“好烦其令”的道理。课内精读阅读下面文段，完成912题。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，

5、去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚。已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉？”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾

6、小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”9对下列句中加点字解释有误的一项是()A其莳也若子莳：种植B移之官理理：治理、统治C早缫而绪而：通“尔”，你D击木而召木：树10下列句中加点词的活用类型与例句中加点词相同的一项是()例句：非有能早而蕃之也A爪其肤以验其生枯B旦视而暮抚C非有能硕茂之也D若甚怜焉，而卒以祸11下面各项中全部描述郭橐驼种树的具体做法的一项是()顺木之天以致其性焉尔其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲密吾不害其长而已又爱之太恩，忧之太勤勿动勿虑，去不复顾其莳也若子，其置也若弃旦视而暮抚，已去而复顾A BC D12下面对这两段文字的

7、分析鉴赏，不正确的一项是()A第一段由郭橐驼自述种树之法，得出“顺木之天以致其性”的道理，第二段转入治民之术，揭示了治国安民之道。B由这两段文字可以看出，郭橐驼既擅长种树，也精通治民，是一位杰出的人才，可惜埋没于民间。C第一段文字对比鲜明，先是种树的当与不当的对比，然后是管理的善与不善对比，把道理阐发得深刻有力。D这两段文字通过对话描写，把种树之理引申到治民之理上，“养树”与“养人”两相映衬，亲切自然，使人信服。课外迁移阅读下文，完成1316题。柳宗元王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益

8、远。永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日，改禹锡连州刺史。宗元善为文，尝作梓人传，以为：“梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。大厦既成，则独名其功，受禄三倍。亦

9、犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召，其百执事之勤劳不得纪焉。或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。”又作种树郭橐驼传曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。故病且怠。”此其文之有理者也。(选自资治通鉴)注梓人：木匠。寻引：长尺。伊、傅、周、召：指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。听听：争辩的样子。13下列加点字的解释不正确的一项是()A王叔文之党坐谪官者坐：因获罪B恐禹锡在所宜矜矜：怜悯C专以寻引、规矩、绳墨规矩：方尺D其根欲舒，其土欲故故：旧的14下列各组句子中，全

10、是柳宗元讽刺执政者“理事不当”的一组是()能者进之，不能者退之亲小劳，侵众官促其耕获，督其蚕织是不知相道者也吾居乡见长人者，好烦其令梓人不执斧斤刀锯之技，专以寻引、规矩、绳墨度群木之材A BC D15下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A柳宗元、刘禹锡都是因为王叔文党祸受牵连而被贬谪，其实他们都很冤枉。B文中通过梓人的故事，生动形象阐明了做宰相的人要宏观上把握局面，要懂得选贤任能，不必事必躬亲。C柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表达为政治世的道理，其中郭橐驼就是用种树的理论阐述为官之道。D御史中丞裴度在刘禹锡任职这件事上对皇上进行劝谏，皇上认为他忠心可鉴。16把文中画横线的句子翻

11、译成现代汉语。(1)禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！译文：_(2)大厦既成，则独名其功，受禄三倍。译文：_基础过关训练171解析：A.伺s；C.缫so；D.传zhun。答案：B2解析：A.蕃：多。B.烦：繁多，使多。D.病：穷困。答案：C3解析：例句和E项是目的连词，来。A.连词，而、又；B.介词，用，把；C.介词，把；D.介词，拿，凭。答案：E4解析：B.副词，大概、恐怕；A.然而；这样；C.定语后置的标志；的样子，词尾；D.于是，连词；趁机，介词。答案：B5解析：A.所以同乡人；B.来使尽性发展；D.小民；E.它的果实。答案：C6解析：定语后置，其余是宾语前置句。答案：A7解析：

12、此句重点不在“他植者”身上，而是以此衬托郭橐驼种树技术的高明。答案：C8解析：C.应先种植后管理，D.“夸张”不对。答案：CD9解析：梆子。答案：D10解析：例句和C都是形容词的使动用法。A.名词作动词，B.名词作状语，D.名词作动词。答案：C11答案：B12解析：本文是一篇用传记形式写的寓言，郭橐驼并非现实中的人。答案：B13解析：规矩：圆规曲尺。答案：C14解析：句是讽刺；是批评为相者，没有指出他们做法如何。是正确的做法。答案：B15解析：文中并未指出是否冤枉。答案：A16答案：(1)刘禹锡确实有罪，但是他的母亲年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤。(2)一座大型的房屋建成后，唯独

13、以他的名字记载事功，得到的酬金是一般木工的三倍。参考译文：王叔文一党中获罪贬官的人们，已经十年没有酌情迁官。有些怜惜他们的才华而打算逐渐提升他们的主持政务的官员，主张将他们全部传召到京城来，谏官们争着陈说这种做法是不适当的，宪宗与武元衡也讨厌他们。三月，乙酉(十四日)，宪宗将他们全部任命为偏远各州的刺史，虽然官职提升了，所在地却更加遥远了。永州司马柳宗元出任柳州刺史，朗州司马刘禹锡出任播州刺史。柳宗元说：“播州不是人居留的地方，而刘禹锡的母亲尚在高堂，万万没有让母子二人一同前往的道理。”他打算向朝廷请求，愿意让自己由柳州改任播州。适值御史中丞裴度也为刘禹锡进言说：“刘禹锡诚然有罪，但是他的母亲

14、年事已高，与自己的儿子去作永别，实在使人哀伤！”宪宗说：“作为人子，尤其应该使自己行为谨慎，不要给亲人留下忧患。如此说来，刘禹锡也是甚可责难的啊。”裴度说：“陛下正在侍奉太后，恐怕在刘禹锡那里也应予以怜悯。”宪宗过了许久才说：“朕说的话，是只责备做儿子的罢了，但是并不打算使他的母亲伤心。”退下来后，宪宗对周围的人说：“裴度对朕爱得深切啊。”第二天，刘禹锡便被改任为连州刺史了。柳宗元善于撰写文章，曾经作过一篇梓人传，讲道：“有一位木匠，不肯去做斧砍锯析这一类手艺活计，却专门用长尺、圆规、方尺、墨斗审度各种木料的用场，检视房屋的规制，观察高度、方圆、长短是否合度，指挥着众多的木工，各自去干自己的活

15、计，对不能将任务承担起来的人们，便将他们辞退。一座大型的房屋建成后，唯独以他的名字记载事功，得到的酬金是一般木工的三倍。这也正像担当天下宰相的人们，设立大纲要领，整饬法令制度，选择天下的人士，使他们的才干与自己的职务相称；让天下的人们居住下来，使他们安心从事自己的职业。提升有能力的人们，屏退没有能力的人们。全国各地得到治理后，谈论起此事的人们唯独赞伊尹、傅说、周公、召公等宰相，对那些各部门专职人员的辛勤劳苦却不能够予以记载。有些宰相不识大体，不得要领，夸耀自己的才能与名望，亲自去做细小的劳务，侵犯百官的职责，在官署中吵嚷地争辩不休，而将重大而长远的方略遗落无存，这是不懂得为相之道。”柳宗元又曾撰写种树郭橐驼传说：“郭橐驼种植的树木，没有不成活、不繁茂的。一般说来，人民困窘倦怠，主要是由于这个缘故啊！”这是柳宗元文章中深含哲理的作品。