江苏省铜山区清华中学七年级语文下册 第五板块 课外文言文 新人教版.doc
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1、第五板块 课外文言文第一课时一、课内外对比阅读:临沂市中考题甲王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? (节选自伤仲永)乙人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎? (节选
2、自顾炎武与友人书)注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。稽探究、考察。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。邑地方,丘孔子。勉勤勉,努力。1.解释下列句子中加点字的意思。卒之为众人 卒: 则其受于人者不至也 至: 不幸而在穷僻之域 域: 终无济于天下 济: 2.将下列句子翻译成现代汉语。其受之天也,贤于材人远矣。译文: 人之为学,不日进则日退。译文: 3.甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同。请根据你的理解,谈谈具体有什么不同。 4.甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容。甲文: 乙文: 二、课外文言文阅读:(一)浙江宁波中考题吕蒙入吴,王劝其学。乃博览群籍,
3、以易为宗。常在孙策坐酣醉,忽于眠中,诵易一部,俄而起惊。众人皆问之。蒙云:“向梦见伏羲、文王、周公,与我言论世祚兴亡之事,日月广明之道,莫不穷精极妙;未该玄言,政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。【注释】世祚:指国运。玄:深奥。:政:只,仅仅。 (选自太平广记)1.根据古汉语字典提供的部分义项,为下列加点的词选择恰当的解释。(1)向梦见伏羲、文王、周公( )A.刚才 B.假如 C.接近 D.向着(2)日月广明之道( )A.道路 B.道理 C.引导 D.方法2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一顶是( )A.乃博览群籍 凡三往,乃见 B.以易为宗 虽不能察,必以情C.忽于眠中 皆朝于齐D.
4、与我言论世祚兴亡之事实是欲界之仙都3.下列选项中对画线句子理解正确的一项是( )A.众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵易经。B.众人坐着榔知道吕蒙说胡话在朗读易经。C.在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵易经。D.在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读易经。4.文中吕蒙的好学休现在哪些地方?用自己的话回答。 (二)山东泰安中考题哀溺文永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之!”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。
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鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
