浙江省2007年第二次五校联考（语文）.doc

1、 2007年浙江省第二次五校联考语 文 试 题考生须知：1本试卷分试题卷和答题卷，满分150分，考试时间150分钟。2答题前，在答题卷密封区内填写学校、试场、座位和姓名。3所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。第卷（42分）一、（18分，每小题3分）1下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是（ ）A有些人面对他国文化进入忧心忡忡（chng），而对本国文化输出则夸夸奇谈，这两种反应（yng）其实是一回事，都反映了强烈的文化自卑感。B最后一场季前赛对火箭队来说犹如噩梦，姚明在第二节下场时右脚踝(k)扭伤，虽然伤并不严重，但这给新赛季火箭队的前景蒙(mng)上了阴影。C这家服饰有限公司坐落于风景

2、秀丽的浙江桐乡濮院镇，傍（bng）依杭州，毗(p)邻上海，在时尚的风潮中已经走过了六个春秋。D虽然骇(hi)人听闻的虐(n)俘丑闻让美国的人权面目原形必露，但美国认为自己完全可以“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。2依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）随着经济发展，大量文化遗产在经意或不经意间消失了，不少 着巨大历史文化价值的物质或非物质文化遗产，永远地离开了我们，后人只能在书本里追寻那些美好记忆。与会专家一致认为，用科学发展观 高等教育的很重要的一点是将中国高等教育的改革与发展置身于全球化背景下，没有国际化的参照对比，建设一流也就无从谈起。为配合新版护照的启用，公安部出入境管理局日前推出一

3、系列便利措施，中国公民申领护照出国将更加 。A装载 统帅 简捷 B承载 统率 简捷C装载 统率 简洁 D承载 统帅 简洁3下列各句中，加点的词语运用正确的一句是（ ）A名作家曹又方在万松书院作了题为“曹又方眼里的城市生活品质”的讲座，在讲座的开场上她就对杭州充满了溢美之词，她毫不掩饰自己对杭州的喜爱。B取消手机漫游费在当前还不能一蹴而就，只能先通过降低漫游费来确保这一政策平稳过渡。C本书具体而微地介绍了社会交往中所必须遵循的各种社交礼仪，具有很强的实用性和可操作性。D由俭入奢易，由奢入俭难，大手大脚惯了，滑入了奢侈的斜坡，那道“廉明”的防线很快便会被冲破，就如大水冲了龙王庙一发而不可收拾。2,

4、4,64下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（ ）A为了对付日益猖獗的盗车贼，马来西亚政府将给新汽车牌照安装电子芯片，据报道，“电子牌照”芯片系统是马来西亚对付偷车犯罪的最新举措。B品酒专家认为无论从产量到品质，“张裕”都将成为冰酒这个领域的世界领袖，因为张裕拥有世界最大的单体冰酒葡萄种植园。C按照政策规定，破产企业中距法定退休年龄不到5年的职工，经本人申请，可以签订内退协议，退岗休养。D尽管有人指责布什政府在反恐问题上未给予足够重视，但美政府主要官员表示，即使抓住了本拉丹，也没有办法阻止“911”事件的不再发生。5依次填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）春天到仙都踏青，

5、。那娇艳欲滴的朵朵桃花 。山间的清风轻轻吹过，带走了缭绕的雾气， 。除了可以看到自然秀美的景色外，还可以感受被桃花簇拥的美妙快感除了可以感受被桃花簇拥的美妙快感外，还可以看到自然秀美的景色在迷濛的烟雾中亭亭玉立，像是一个个害羞的少女像是一个个害羞的少女，在迷濛的烟雾中亭亭玉立点染胭脂的春桃，不由使人想到“东风吹开花千树，占断春光惟此花”的诗句；桃花的笑脸一下子变得清晰明媚起来桃花的笑脸一下子变得清晰明媚起来；点染胭脂的春桃，不由使人想到“东风吹开花千树，占断春光惟此花”的诗句A B C D6下列有关文学常识的表述，不正确的一项是A中国古代“四书五经”中的“四书”是大学中庸论语孟子，而四库全书是

6、乾隆年间纂修的一部丛书，按照经、史、子、集四部分类。B韩愈、柳宗元是唐代古文运动的倡导者，他们主张废弃六朝以来华而不实的骈俪文，创作内容充实、形式自由的散文。C曹禺是中国现代最伟大的剧作家之一，他的日出、雷雨代表着中国现代戏剧的最高成就，和他齐名的还有田汉。D巴尔扎克创作的小说总称人间喜剧，其中最有名的是欧也妮葛朗台和悲惨世界等长篇小说。二、（12分）阅读下面的文字，完成710题。2,4,6在信史时代之前考证姓氏的发源，是一件徒劳的事情。因为那个阶段整个中国的历史，依然是一部上古神话史。伏羲氏姓风，这是中国古代史籍对姓最早的记载。所有的史学家都非常乐意为古代帝王们刻画血缘关系，寻常百姓修订家谱

7、时也会情不自禁地把宗族的历史上溯至三皇五帝时代。在商朝姓氏已被使用的更多“证据”，其实是从竹书纪年和史记等古籍得来的，而史官并非那个时代的人，结论也多出于考察和推测。那个时代是典型的奴隶制时期，国家机构已经形成，帝王的嫡子有王位继承权，某些庶子被分封。这些爵国的后裔可能以国或封地的名字逐渐形成氏。西周留在历史上最主要的政纲莫过于迫于人口急剧增长压力的扩疆驯土。封国多如牛毛，当时最小的分封单位恐怕只是一处小小的城池。仅武王和他的儿子成王，就封了70多个诸侯国，列有公、侯、伯、子、男五种爵位。于是氏在那个时代大爆发了。以国为氏最为普通，后世再衍生出无数个氏；另外还有以官名为氏的，如太史、司马、司空

8、、司徒；以先人别号为氏的，如唐、夏、殷；以封地为氏的，如鲁、米、卫；以先人谥号为氏的，如庄、武、穆、宣；以居住地名为氏的，如郭、池；以从事职业为氏的，如陶、屠、巫、卜等等。氏大爆发的周代，并非全中国人人有姓。而真正到了实行郡县制的秦，标别贵贱的“氏”才变得没有意义，反而同代表血统关系的姓逐渐合一。再后来一道编户齐民的旨意，仿佛一阵春风拂来，姓氏才吹开了平民的家门。有趣的是，姓氏是以一种非常中国式的方式进入寻常百姓家的。人们大多眷念故国故土，使很多小王国消失后国名变为姓；还有一些以自己部族的宗长姓氏为姓，或者被赐姓等等。中国的姓氏还带有浓厚的聚居文明和以人丁望族为荣的色彩，这并不像明治维新时代的

9、日本，人人随意而为，一下子弄出3万多个姓，不仅缺少底蕴，也缺少传承和文化感。曾经撰有现代欧洲女性起源方面著作夏娃的七个女儿一书的布赖恩塞克斯博士发现，现在中亚有1600万男人带有成吉思汗的Y染色体，而这是从这个12世纪的男人的单个拷贝开始的。我国学者认为对姓氏的历史研究采用遗传学的科学手段加以辅助，理论上是完全可行的。新加坡张氏总会就希望通过基因科学实验来证实会员之间存在血缘关系。去年3月特地动员族群参加当地学者展开的“东南亚人口基因研究”计划。这次的结果是令人愉快的。研究结果公布，同姓者有着一组特定的Y染色体，可以断定他们拥有同一个祖先。同时，不同籍贯的同姓个体之间又具有其他明显差别，表明了

10、姓氏发展历史中还掺杂了语言、文化和社会环境等多方面影响，远不仅血缘那么简单。2,4,6（摘自2007年3月23日浙江日报，有删节）7对中国的姓氏有关情况的解说，正确的一项是（ ） A姓氏的起源是无从考证的，即使是最早的认为伏羲氏姓风的记载，也多出于后人的考察和推测。 B西周的分封使氏大爆发，人们纷纷以氏为姓，而不再用那些标志着高贵血统的姓了。 C秦朝时实行郡县制使“氏”没有意义，后来为了编户齐民的需要，给许多原来没有姓的平民也定了姓。 D中国的姓氏带有浓厚的聚居文明和以人丁望族为荣的色彩，有历史传承和文化感。8文中划线句中引号的作用是（ ） A强调这些证据出自古籍。B表示这些证据其实不足为据。

11、 C指出这些证据的特殊性。D强调这些证据的重要性。9“在周代，并非全中国人人有姓”的根本原因是（ ） A周代是典型的奴隶制时期，奴隶是没有地位的。 B只有帝王的嫡子有王位继承权，其他庶子没有。 C姓是代表血统关系的，只有高贵的人才有。 D人口急剧增长给姓氏的形成造成了很大的压力。2,4,610根据全文内容，下面说法不恰当的一项是（ ） A史学家为古代帝王们刻画血缘关系，寻常百姓修订家谱时把宗族的历史上溯至三皇五帝时代都是要表明他们的血统高贵。 B据史记记载，屈原是“楚之同姓”，而楚王姓“熊”，因此“屈”可能是衍生出的“氏”。 C塞克斯博士的发现采用了遗传学研究的方法，结论表明现在中亚有1600

12、万男人是成吉思汗的后代。 D新加坡张氏总会通过基因科学实验证实了会员之间存在血缘关系，但也有个别同姓个体存在明显差别，因此这些个别个体可能是因别的原因而姓张的。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成11-14题。戆子记清谢济世梅庄主人在翰林。佣仆三：一黠、一朴、一戆。一日，同馆诸官小集，酒酣，主人曰：“吾辈兴阑矣，安得歌者侑一觞乎？”黠者应声曰：“有。”既又虑戆者有言，乃白主人，以他故遣之出，令朴者司阍，而自往召之。召未至，戆者已归，见二人抱琵琶到门，诧曰：“胡为来哉？”黠者曰：“奉主命。”戆者厉声曰：“吾自在门下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也！”挥拳逐去。客哄而散，主人愧之。一夕

13、，然烛酌酒校书。天寒，瓶已罄，颜未酡，黠者眴朴者再沽。遭戆者于道，夺瓶还谏曰：“今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。多酤伤费，多饮伤生，有损无益也！”主人强颔之。既而改御史。早朝，书童掌灯，倾油污朝衣，黠者顿足曰：“不吉！”主人怒，命朴者行杖，戆者止之，谏曰：“仆尝闻主言，古人有羹污衣、烛然须不动声色者。主能言不能行乎？”主人迁怒曰：“尔欲沽直邪？市恩邪？”应曰：“恩自主出，仆何有焉！仆效愚忠，而主曰沽直！主今居言路，异日跪御榻与天子争是非，坐朝班与大臣争献替。弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。主亦沽直而为之乎？人亦谓主沽直而为之乎？”主人语塞，谢之，而心颇衔之。由是黠者日夜伺其短，诱朴者共媒糵，劝主人

14、逐之。会主人有罪下狱，不果。未几，奉命戍边，出狱治装。黠者逃矣，朴者亦力求他去，戆者攘臂而前曰：“此吾主报国之时，即吾侪报主之时也。仆愿往！”市马，造车，制穹庐，备粱糗以从。于是主人喟然叹曰：“吾向以为黠者有用，朴者可用也。乃今而知黠者有用而不可用，而戆者可用也；朴者可用而实无用，而戆者有用也。”养以为子，名曰戆子云。注 戆：迂愚而刚直，憨直。 侑：劝人饮酒进食。酡：饮酒脸红貌。媒糵:酝酿之意，比喻定计陷害。11对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A吾辈兴阑矣 阑：残，尽。B尔欲沽直邪 沽：猎取。C坐朝班与大臣争献替 替：替换，替代。D由是黠者日夜伺其短 短：缺点，过错。12下列

15、各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A 恩自主出，仆何有焉 B 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 B谢之，而心颇衔之2,4,6填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走由是黠者日夜伺其短C既其出，则或咎其欲出者朴者亦力求他去，戆者攘臂而前曰D则天下之民引领而望之矣13下列各组句子中，省略成分所指代的内容不同的一组是（ ）A召未至 挥拳逐去B既又虑戆者有言 遭戆者于道C然烛酌酒校书 奉命戍边，出狱治装D夺瓶还谏曰 市马，造车，制穹庐，备粱糗以从14下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）A戆子通过厉斥歌者、夺酒劝主、沽直之辩这几件事情，使主人从不开心、勉强接受到心中感佩，慢慢取得了主人的

16、认可，从主戍边之举更是获得了主人的信任。B文章善用对比手法，戆子、黠者的一言一行形成了鲜明对比，黠者前后的行为也构成对比，这样使人物眉目鲜明，非常传神，仆人的“可用”、“不可用”清晰地展现在读者面前。C本文文笔简约，语言朴实，鲜明生动地刻画出了三个不同品性的仆人形象。文中黠、朴二人正是朝中奸佞小人和平庸俗人的投影，而戆子则是作者这类人的写照。D作者为“戆子”作记，其实是借戆子宣泄心中郁愤，剖示耿直忠诚之心，是对朝廷吏治、君主视听的一种极大讽刺。 第卷（108分）四、（17分）15把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（8分）（1）乃白主人，以他故遣之出，令朴者司阍，而自往召之。（2）仆尝

17、闻主言，古人有羹污衣、烛然须不动声色者。主能言不能行乎？（3）弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。16阅读下面两首古诗，然后回答问题。(6分)2,4,6野步宋周密麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。野步清赵翼峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。（1）从人物形象的角度，谈谈两首诗分别呈现了怎样的一个野步者的形象。（2分）（2）这两首诗的三、四句都重点运用了同一种表现手法来表达作者的内心情感，请作简要赏析。（4分）17补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选三小题）（3分） （1）_，泉涓涓而始流。（陶潜归去来兮辞）（2）天姥连天向天横，_。（李白梦游

18、天姥吟留别）（3）其称文小而其指极大，_。（司马迁屈原列传）（4）_，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）（5）一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光， 。（毛泽东采桑子重阳）五、（18分）阅读下面一篇文章，完成1821题。不读“文化大散文”的理由 谢有顺“文化大散文”盛行了多年。这种散文的普遍特点是，大规模地涉足历史的后花园，力图通过对旧文化、旧人物的缅怀和追思，建立起一种豪放的、有史学力度的、比较大气的新散文路径。这个潮流的倡导者，以前有余秋雨，以后有王充闾、卞毓方、费振钟、朱鸿等人，他们所出示的话语风度，满足了许多人的文化期待，也使许多人觉得在散文中建构大话语模式的梦想正在实现或

19、者说，已经初步实现。“文化大散文”的成就是有目共睹的，但它的遗留问题却一直没有得到必要的清理。据我有限的阅读，我发现，文化大散文有一个普遍而深刻的匮乏，那就是在自己的心灵和精神触角无法到达的地方，作家们几乎无一例外地请求历史史料的援助。甚至，在一些人的笔下，那些本应是背景的史料，因着作者的转述，反而成了文章的主体，留给个人的想像空间就显得非常狭窄，自由心性的抒发和心灵力度的展示也受到了很大的限制。我不说这些历史史料许多都有无法证实也无法证伪的局限，我只想探讨，作为一个文化历史散文作者，如何能够不像历史学家那样忙于对史料下结论，而尽可能多地去发现历史中的人性和精神碎片。也就是说，对于散文而言，历

20、史这个阔大命题的诱人之处，并不在于诉诸史料的历史传奇和历史苦难的演义，而是在于那些长年沉潜在民间的独特段落和瞬间。这些段落和瞬间里面所蕴含的精神消息，往往才是巨大的、震撼人心的，它与在野的文明、异质的文化、民间的传统一脉相承。我以为，如何更多地发现这些段落和瞬间，并为这些段落和瞬间找到合适的心灵形式，使之缝合到一个大的精神气场之中，是历史文化散文作者急需共同解决的难题。2,4,6历史是什么?对于历史学家来说，历史是知识和材料，是铁的事实，所以他们有理由寻求历史的正解；而如果一个散文作者也像历史学家那样试图以史料说话、并求历史的正解的话，那除了留下一堆漏洞和笑柄之外，我想不会有其他的收获。因此，

21、我认为，历史的力量，对于散文作者来说，恰恰是以非历史的方式达到的；它不是为了寻求历史的正解，而是为了接通历史中秘密的心灵通道。可是，当下的文化散文作者在进入历史的时候，往往表露出一种试图纠正历史的文化态度，他们的行文中，似乎总是在辨白，在澄清，在告诉读者历史是这样的，不是那样的，而恰恰忘记了他们手中那些有限的材料，并不足以做这样正统的事情。结果，多数的历史文化散文，都落到了整体主义和社会公论的旧话语制度中，它无非是专注于王朝、权力、知识分子、气节、人格、忠诚与反抗、悲情与沧桑之类，并无多少新鲜的发现。这样的历史文化散文可以休矣!散文是个人的，独立的，它最怕落入整体主义和社会公论之中。可困境恰恰

22、就在这里，当历史在为散文作者提供有力的支援的同时，也为他们设下了陷阱：由于历史的阴影过于强大，作家往往无法挣脱它的圈套和逻辑，最终只好臣服于它。在最需要作家发表史识，最需要作家表现出人性的洞察力的时候，作家的身影却淹没在历史那阔大的阴影里，这与文学所需要的独立和创造的品质显然是背道而驰的。因此，我以为只有历史文化散文作者的写作不是受制于历史(更不是简单地转述历史)，而是以非历史的方式来面对历史本身，他的写作才会贯彻出真正有价值的个人眼光和精神敏感。如果说，历史研究主要是材料发现，那么，散文写作则应该是一种精神发现；这种精神发现又往往是非历史的，是在野的、异质的、民间的只有它能有效地联结历史和作

23、家之间的精神通道，也只有它能到达历史的人性深处。因此，历史文化散文的困境，不在于作家们缺乏历史知识，而在于他们缺乏史识，缺乏深邃的精神识见。没有“史识”，作家就无法超越材料，获得洞见；没有“史识”，作家就不可能真正地与历史、文化发生精神对话，反而容易被史料所左右和蒙蔽。18第一段中的“涉足历史的后花园”具体指什么？ （4分）19联系上下文，解释 “历史的力量，对于散文作者来说，恰恰是以非历史的方式达到的”这句话的含义。作者这样说的理由是什么？（4分）20联系全文，概括“不读文化大散文”的理由。（6分）21对本文的赏析正确的两项是（4分）A本文文笔犀利，剖析详尽，有破有立，“不读文化大散文”的理

24、由充分具体，观点鲜明。B文章从当前文化大散文的现状谈起，再写出作者对这类散文写法的具体看法，内容层层深入，作者像剥笋高手，步步推进，最后揭示出文章的中心。C第三段中“留下一堆漏洞和笑柄”这句话运用了讽刺的手法，嘲弄某些历史文化大散文作者越俎代庖，只能贻笑大方。“一堆”用词恰当，讽刺的感情色彩强烈。D文章认为“文学所需要的独立和创造的品质”是区别于历史研究学家最本质的特质。E第四段和第七段段首加点的两个“因此”分别总结上文，并引出各自的结论，从不同的角度阐述文章的中心，整体感强，结构严谨。六、（13分）22下面是英国为迎接“世界读书日”而进行的网上的调查，请用一句话总结该调查得出的结论，不超过2

25、0字。（3分）英国一项网上调查结果显示，在网民评选出的100部最受欢迎小说中，英国作家简奥斯汀的经典小说傲慢与偏见高居榜首，是英国人的最爱。这次调查收集了2000名读者的意见，列出英国人认为是“我们的国家必不可缺”的百部小说。和去年的调查结果一样，傲慢与偏见击败不少热门畅销书，牢牢占据榜首。尽管排名第二和第四的分别是指环王和“哈利波特”系列，但大多数畅销小说表现平平，例如丹布朗的达芬奇密码，仅排名第42。而夏洛特勃朗特和埃米莉勃朗特姐妹的经典作品简爱和呼啸山庄分别位居第三名和第七名，圣经位列第六，莎士比亚作品全集名列第14。23贴春联是春节的一项传统习俗。下面是一副某年春节晚会的春联，请在下面

26、的空白处填出相应的文字。（平仄不论）（4分）浙江： 江苏：登虎丘塔 论天下园林24下面是星光小学的校庆邀请函，在词语、语法和格式等方面存在一些毛病，请指出并改正。（6分）邀 请 函尊敬的校友：您好！今年，是我校一百周年诞辰。母校将于10月10日上午8点在学校广场举行隆重的庆典仪式。我们谨代表学校向海内外校友表示最亲切的问候，热忱欢迎您届时光临母校，畅叙同窗同事情谊，共商学校发展盛举！亲爱的校友，不论您身居何职，母校始终把您牵挂；不管您身在何处，母校时刻与您相伴。我们向各位校友发出诚挚的邀请,衷心希望您能与母校保持联系,衷心希望您能够常回家看看。 祝：身体健康，事业腾达！ 2,4,6星光小学校庆

27、筹备组 2007年4月18日七、（60分）25作文（60分）半水半烟著柳，半风半雨催花。半没半浮渔艇，半藏半见人家。明梅鼎祚水乡 饮酒半酣正好，花开半时偏妍。半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。清李密庵半半歌“半”字之道，寓意颇深，细细品琢，耐人寻味。“说半句留半句”，让人捉摸不透；“半个月亮爬上来”，美妙而令人神往；“半壁江山”、“半途而废”，叫人有种不完满的缺憾；酒半酣好、花半吐媚，“半”字的人生又何尝不是一种圆满呢？读了上述材料，你有何感想？请以“半”为话题写一篇文章。可以记述经历、见闻，讲述故事，谈谈体会、感想，发表议论，抒发情感等。

28、注意所写内容必须在话题范围之内。立意自定，角度自选，题目自拟。除诗歌外，文体不限。不少于800字。不得抄袭。参考答案一、1C 2B 3B 4C 5D 6D2,4,6二、7D。（A“姓氏的起源是无从考证的”错，只能说在商以前。B“人们纷纷以氏为姓”不对，是衍生出很多个氏。C“给许多原来没有姓的平民也定了姓”不对。从下文看，有的姓是自己定的。）8B。（从后文看这是对证据的否定。）9C。10. D。(后半句错。)三、（12分，每小题3分）11C（替：废止） 12D( “而”表修饰。A、何： 表反问语气的副词，怎么；程度副词，多么 B、之:代词，他；音节助词，无义 C、其：代词，他的；助词，无义)13

29、B（B分别是黠者、朴者。A指歌者，C指主人，D指戆者）14A（“心中感佩，慢慢取得了主人的认可”处理解有误）四、（17分）15翻译（8分）（1）（他）就告诉主人，用别的理由把戆子支使出去，叫老实的仆人看门，而他亲自去请歌伎。（3分）（2）我曾听您说：古时有羹汤弄脏了朝衣、蜡烛烧着了胡须都不动声色的人，您能说却不能做吗？（3分）（3）把失去官位看作是弃破草鞋一般，甘心降职流放就像是乐于归乡一样。（2分）16（6分）（1）第一首诗给我们呈现的是一个陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隐逸者形象；第二首诗给我们呈现的是一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能倚仗在近郊漫步的老者形象。（2分，各1分）（2）两首诗三

30、、四句都运用了拟人的手法：周诗赋予蝴蝶以人的感情，和煦的春风让纷飞的蝴蝶陶醉了，“烂醉”二字形象地表现出蝴蝶沉醉花丛，留恋不去的如醉情态，也把作者目睹此景时的陶然之情和盘托出；赵诗将“秋风”拟人化，认为它是个“管闲事”的家伙，染红了枫叶，染白了人头，一年年秋风吹走了一年年时光，它撩起人的种种愁绪，作者用拟人化的手法将自己老之将至之感形象地表达出来。（4分，各2分）17（只选三小题）（3分）（1）木欣欣以向荣 （2）势拔五岳掩赤城 （3）举类迩而见义远（4）沉舟侧畔千帆过 （5）寥廓江天万里霜五、18对旧文化、旧人物的缅怀和追思。(或：诉诸史料的历史传奇和历史苦难的演义。)19这句话的含义是：散

31、文作者要透过历史资料，以独到的史识，表现出人性的洞察力，这样才能体现出历史的力量。理由是：历史文化散文作者的写作不是受制于历史(更不是简单地转述历史)，而是以非历史的方式来面对历史本身，他的写作才会贯彻出真正有价值的个人眼光和精神敏感。20因为不值得一读的文化大散文普遍存在以下几个方面的问题：以史料代替自己的深刻见解；把背景的史料当作文章的主体；寻求历史的正解；落到整体主义和社会公论的旧话语制度中。（本题考查对文章内容要点的归纳。只要答出3点即可，每点2分。）21AC。（B项判断错误。文章第二段就亮出了观点，缺乏史识是历史大散文作者普遍而深刻的匮乏。也就是阐明了题意，表明了中心。D项错。说历史

32、研究学家研究历史不能“创造”历史是有道理的，不能“独立”有自己独立的研究或见解是片面的。如第二段加点的文字就表明历史研究也需要有自己独到的见解。E项错。“因此”以下的各自段落所强调的观点相同，内容既破又立，共同强调当前历史文化散文作家大都缺乏史识，共同阐述了主题。）六、22本国的传世经典是大多数英国人的阅读首选。23浙江：饮龙井茶 品江南丝竹 江苏：登虎丘塔 论天下园林24今年，我们迎来了母校一百周年诞辰。“盛举”改为“大计”。“身体健康，事业腾达！”应换行顶格写。附：参考译文梅庄主人在翰林院供职。他有三个奴仆：一个聪明，一个老实，一个憨直。一天，同在翰林院的官员们到梅庄主人家小聚，酒喝得正畅

33、快时，主人说：“我们兴致也差不多了，哪儿有歌伎来给我们助酒呢？”聪明的仆人马上回答说：“有。”接着他又担心憨直的仆人会有话说，就告诉主人，找个别的理由把他支使出去，叫老实的仆人看门，而他亲自去请歌伎。歌伎还没有来，憨直的仆人已经办完事回来了，看见两个人怀抱琵琶来到门口，就惊讶地问：“为什么到这里来？”聪明人说：“这是奉主人的命令。”憨直的人厉声说道：“我在这里当仆人十多年，从没见过这样的人进出，一定是主人喝醉了酒吩咐的！”他挥动拳头把歌伎赶了出去。客人们闹哄哄地散了席，主人感到对不起他们。一天夜里，主人燃烛饮酒，校勘书籍。天气寒冷，酒瓶已经喝空了，脸上还没发红，聪明人用目光示意老实人再去买酒。

34、老实人在路上碰见了憨直的人，憨直的人夺下酒瓶，回来规劝主人说：“今天喝二瓶，明天喝三瓶，只会增加不会减少。买多了酒会损失钱财，喝多了酒会伤害身体，只有坏处没有好处呀！”主人勉强点头同意他的话。不久，主人改任御史。早晨上朝前，书童为主人举着灯，灯油倒出来弄脏了主人的朝服，聪明的人跺着脚说：“不吉利！”主人很生气，叫老实人用棍子打书童，憨直的人上来阻止老实人，并说：“我曾听您说：古时有羹汤弄脏了朝衣、蜡烛烧着了胡须都不动声色的人，您能说却不能做吗？”主人把怒气转到憨直的人身上，说：“你是想赚得直言敢谏的名声呢？还是想用私惠来讨好呢？”憨直的人回答道：“恩惠是您施予的，我哪里有呢！我奉献愚忠，您却说

35、我赚取直言的名声！您现在身居掌管纠察的官职，将来跪在天子脚下，和天子争论是非，在朝廷上和大臣们争议兴革利弊，把失去官位看作是弃破草鞋一般，甘心降职流放就像是乐于归乡一样，您也是为了赚取直言的名声才这样做吗？别人也会认为，您是为了赚取直言的名声才这样做吗？”主人说不出话来，向他道歉，但心里却很记恨这人。从此聪明人整天窥察憨直的人的过错，引诱老实人一同挑拨离间，劝主人赶走憨直的人。正逢主人获罪坐牢，谄害没有成功。没多久，主人奉命戍守边疆，出牢来整理行装。这时聪明人已经逃走了，老实人也竭力请求到别家去做仆人，憨直的人却捋起袖子上前说：“这是我们主人报效祖国的时候，也正是我们报答主人的时候啊！我愿意去！”他忙着买马、造车、制作帐篷、准备干粮，跟着主人去边疆。于是主人叹息着说：“我原来认为聪明的人和老实的人有作用，现在才知道聪明的人有作用却不能任用，憨直的人倒是可以任用的；老实人可以任用却实在没有作用，倒是憨直的人有作用啊。”主人把憨直的人收养为儿子，取名“戆子”。