2021高考语文二轮复习精练：第2部分 专题1 第1篇 当代山水画家的文化使命（论述类文本阅读） WORD版含解析.doc

1、第二部分深挖文本，立体精练专题一单文精练【精练提示】在高三复习阶段，我们做的阅读题很多，但往往因为缺乏有深度的精练而损失了宝贵的时间，复习的效果也并不十分突出。这就需要我们精心选择题目，把题目做准、做透。为此，我们精心选择了一部分不同文本的阅读题，在原有题目的基础上进行改编、重组、变化，意欲对一篇阅读题进行深入的剖析，努力使这篇阅读题发挥出最大的效益。第一篇当代山水画家的文化使命(论述类文本阅读)对应学生用书P186阅读下面的文字，完成13题。山水画，从真正诞生之时起便与中国哲学中最核心的“道”的精神紧密相连。儒家的道德感悟是与山水连在一起的。礼记中庸云：“天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠

2、也，久也。”正是以山高水长来形容仁爱之道。同时，“仁者乐山，智者乐水”。所以，孔子心目中的理想境界是“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。以老庄思想为核心的道家哲学更是崇尚自然山水。在这里，人与自然的关系是一种心灵相照、气息相通的所谓“天人合一”的关系。而庄子心目中的神人居“藐姑射之山”，“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”，则更是一种心游万仞的自如之境。老庄哲学，成为中国山水画最重要的哲学基础，历代山水画家几乎无一不受其影响。将空理与山水融合起来进行阐发更是中国佛教和禅宗的一大特色。佛教徒们“性好山泉，多处岩壑”。建于深山之中的寺庙已经成为中国山水文化的有机组

3、成部分，而对山水的亲近不仅有利于僧人们的修悟，也是他们具有较高审美感受力的表现，于是中国山水画史上便有了王维和诸多卓越的画僧。透过对儒道释哲学与山水关系的简单梳理，我们不难看出，三者对山水的态度有着本质的相通之处，即都乐于从山水中得到审美愉悦，并且将山水大美与主体人格塑造和对人生境界的不懈追求统一起来。而在山水文化基础上诞生的山水画，“以形媚道”，体现出中国哲学精神的深层内核。中国山水画，实际上是提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。建立在“天人合一”哲学基础上的山水画，为山水画家创造了一个走向“天地境界”的通道，为山水画的欣赏者提供了一个深邃而广阔的体验“天地境界”的审美空间，它可

4、以让欣赏者“澄怀观道”，得到审美愉悦的同时实现主体人格的超越。可以说，山水画构成了中国艺术精神的主体。山水画深刻影响和熏染着中国人的审美品格、生活方式和民族心理。毫无疑问，山水画精神的传承直接关系到中国文化精神的延续和发展。当代的山水画家，担负着“正本清源”，让山水画的精神内涵与艺术魅力发扬光大并且将传统山水画进行“创造性发展”的历史使命。“正本清源”的“源”不仅仅是山水画艺术层面上的“源”，不仅仅是明清，是唐宋，甚至是春秋，它更是中国哲学和美学之源，是对“道”的体认。如龙瑞先生所言：“我们所谓的正本清源，在很大的程度上，是对中国文化核心思想进行的还原。”当代的山水画家，应该在对中国哲学和美学

5、精神深刻体悟的基础上，通过自己的创作，不仅表现天地山川的自然之美，还表现出画家的秉赋、襟抱和人格境界之美，从而让人们在山水画面前产生感动，产生震撼，产生共鸣，感受到艺术之美，进而感受到山水之美以及中国人生生不息感天悟地的人文精神之美，重新建立与山水自然的亲近与和谐的同构关系，最终深刻体验中国哲学的“天人合一”之境，感受“天地境界”，实现人格和人生境界的自我超越。历经数千年积淀下来的优秀山水文化基因，正流淌在自己的文化血脉里不被大多数山水画家和大众认识，山水画几乎成为“高处不胜寒”的濒危遗产。因此，当代山水画家应承担起“教育和传播”的责任，“志道”，“弘毅”，真正担负起任重道远的文化使命。(摘编

6、自陈仕彬当代山水画家的文化使命)第一组1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A中国山水画最重要的哲学基础是道家的老庄哲学，历代山水画家都受其影响。B王维和诸多卓越的画僧因为受到老庄哲学的影响，所以具有较高的审美感受力，从而在山水画史上占有重要地位。C“以形媚道”的中国山水画为欣赏者提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。D中国山水画通过为欣赏者提供深邃而广阔的审美空间来使欣赏者获得审美愉悦和人格人生境界的自我超越。解析A项，历代山水画家几乎都受其影响。B项，王维和诸多画僧主要受到佛教的影响。C项，“以形媚道”的中国山水画为山水画家和欣赏者提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的

7、最佳途径。答案D2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章第二段引用礼记中庸里的话，充分证明了儒家的道德感悟是和山水联系在一起的。B认为儒道释哲学对山水的态度有着本质的相通之处，这是文章论述当代山水画家应该承担文化使命的前提。C山水画从真正诞生之时便与中国哲学中最核心的“道”的精神紧密相连是文章的中心论点。D建立于深山中的寺庙成为中国山水文化的有机组成部分，成为论证佛教和山水紧密融合的例证之一。解析文章的中心论点是：当代的山水画家担负着让山水画的精神内涵与艺术魅力发扬光大并将传统山水画进行“创造性发展”的历史使命。答案C3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A山水画几乎成为

8、“高处不胜寒”的濒危遗产，言下之意是说山水画家和大众没有认识到中国的优秀文化基因正流淌在自己的文化血脉里。B山水画构成了中国艺术精神的主体，能否传承山水画精神的内核，直接关系到中国文化精神能否得到延续和发展。C当代的山水画家应该在对中国哲学和美学精神深刻体悟的基础上，通过自己的创作，使山水画的欣赏者实现人格和人生境界的自我超越。D“正本清源”的“源”包含着中国哲学和美学之源，包含着对中国文化中“道”的体认和对中国文化核心思想进行的还原。解析A项，是当代大多数山水画家和大众没有认识到中国的优秀山水文化基因正流淌在自己的文化血脉里。答案A第二组1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A山水

9、画从诞生之时起便与中国哲学中最核心的“道”的精神紧密相连，老庄哲学成为中国山水画最重要的哲学基础。B儒道释三者对山水的态度有着本质的相通之处，都乐于从山水中得到审美愉悦，并且将山水大美与主体人格塑造和对人生境界的不懈追求统一起来。C为山水画家创造走向“天地境界”的通道，为山水画的欣赏者提供深邃而广阔的审美空间，是建立在“天人合一”哲学基础上的山水画的使命。D当代山水画家只要承担起“教育和传播”的责任，真正担负起“志道”“弘毅”的文化使命，就能使历经数千年积淀下来正流淌在自己的文化血脉里的优秀山水文化基因被大多数山水画家和大众所认识。解析A“山水画从诞生之时起便与中国哲学中最核心的道的精神紧密相

10、连”错，原文是“从真正诞生之时起”。C.无中生有，此说法于文无据。D.“只要就”过于绝对。答案B2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A中国山水画史上王维和诸多卓越的画僧，使建于深山之中的寺庙已经成为中国山水文化的有机组成部分。B文章从山水画的最重要的哲学基础是老庄哲学谈起，阐明了“当代山水画家的文化使命”这一中心论点。C从全文来看，第六段承上启下，既是对上文的总结，同时又引出了下文“当代山水画家的历史使命”这一命题。D全文运用了“总分总”的论证方式，层次清晰，结构缜密。解析因果倒置，由第四段可知：建于深山之中的寺庙成为中国山水文化的有机组成部分，才有了山水画史上的王维和许多画僧。答案

11、A3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A将空理与山水融合起来进行阐发是中国佛教和禅宗的一大特色，佛教徒们“性好山泉，多处岩壑”，于是中国山水画史上便有了王维和诸多卓越的画僧。B儒道释三者对山水的态度有着本质的相通之处，而老庄哲学成为中国山水画最重要的哲学基础，由此说明老庄哲学比儒佛两家对山水的理解更深刻。C“以形媚道”的中国山水画为欣赏者提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径，体现了中国哲学精神的深层内核。D山水画构成了中国艺术精神的主体，深刻影响和熏染着中国人的审美品格、生活方式和民族心理。山水画精神的传承直接关系到中国文化精神的延续和发展。解析推理不当，“由此说明老庄哲学比儒佛两家对山水的理解更深刻”属于无中生有。答案B