中考语文课内文言文练习题及答案.docx

1、5、伤仲永（七年下 37页） 伤仲永（0伤： ）金溪民方仲永，世隶（1、隶： ）耕。仲永生五年，未尝（2、尝： ）识书具（3、书具： ），忽啼求之。父异（4、异： ）焉，借旁近（5、旁近： ）与之，即书诗四句，并自为（6、为： ）其名。其诗以养父母、收（7、收 ）族（8、收族： ）为意，传一乡秀才观之。自是（9、自是： ）指物作诗立就（10、立就： ），其文理（11、文理： ）皆有可观者。邑人（12、邑人： ）奇之，稍稍（13、稍稍： ）宾客（14、宾客： ）其父，或以钱币乞（15、乞： ）之。父利（16、利： ）其然也，日扳（17、扳： ）仲永环谒（18、环谒： ）于邑人，不使学。余闻之也久

2、。明道中，从先人（19、先人： ）还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（20、称： ）前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然（21、泯然 ）众人（22、众人： ）矣。” 王子曰：仲永之通悟（23、通悟： ），受（24、受： ）之天也。其受之天（25、受之天： ）也，贤（26、贤： ）于材人（27、材人： ）远矣。卒之为众人，那么其受于人（28、受于人： ）者不至（29、不至： ）也。彼其（30、彼其： ）受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已（31、已： ）耶？一、课文注释考察1、 请在原文的括号内解释黑体字的意思二、文言虚

3、词考察 1、以下句子中“之”的用法与“忽啼求之”中“之”的用法相同的一项为哪一项（ ）A 仲永之通悟 B 彼其受之天也 C 久之，目似瞑，意暇甚 D 传一乡秀才观之三、重点句子翻译1、金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。2、父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。3、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。4、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。5、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。6、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。7、余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。8、又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 9

4、、王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。10、卒之为众人，那么其受于人者不至也。11、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？四、课文内容理解1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？4、最后一段的议论讲了什么道理？3、人的先资与后天学习、主观努力对成才都很重要。对此，古今中外有许多精妙的议论，请写出一两句。附答案版： 伤仲永（0伤：哀伤，叹息）金溪民方仲永，世隶（1、隶：属于）耕。仲永生五年，未尝（2、尝：曾经）识书具（3、书具：书写工具，指笔墨纸砚等），忽啼求之。父异（4、异

5、：对感到惊讶）焉，借旁近（5、旁近：附近，这里指邻居）与之，即书诗四句，并自为（6、为：题、写）其名。其诗以养父母、收（7、收：聚，团结）族（8、收族：和同一宗族的人搞好关系）为意，传一乡秀才观之。自是（9、自是：从此）指物作诗立就（10、立就：立刻完成），其文理（11、文理：文采和道理）皆有可观者。邑人（12、邑人：同县的人）奇之，稍稍（13、稍稍：渐渐）宾客（14、宾客：以宾客之礼相待；把当做宾客）其父，或以钱币乞（15、乞：求取）之。父利（16、利：认为有利有图）其然也，日扳（17、扳：通“攀“，牵，引）仲永环谒（18、环谒：四处拜访）于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人（19、先

6、人：指王安石死去的父亲）还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（20、称：相当）前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然（21、泯然：消失，指原有的特点完全消失了）众人（22、众人：普通人）矣。” 王子曰：仲永之通悟（23、通悟：通达聪明），受（24、受：承受）之天也。其受之天（25、受之天：先天得到的）也，贤（26、贤：胜过、超过）于材人（27、材人：有才能的人）远矣。卒之为众人，那么其受于人（28、受于人：指：后天所受的教育）者不至（29、不至：没有到达要求）也。彼其（30、彼其：他）受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已（

7、31、已：止）耶？一、课文注释考察1、 请在原文的括号内解释黑体字的意思（详见上文）二、文言虚词考察 1、以下句子中“之”的用法与“忽啼求之”中“之”的用法相同的一项为哪一项（ D ）A 仲永之通悟 B 彼其受之天也 C 久之，目似瞑，意暇甚 D 传一乡秀才观之三、重点句子翻译1、金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，突然哭着要这些东西。 2、父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他马上写了四句诗，并且自己题上自己的名字.3、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。这

8、首诗以赡养父母，团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才欣赏。4、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。5、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。同县的人对此感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。 6、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习.7、余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。我听说这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从

9、前听说的相称了。 8、又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，跟普通人一样了。”9、王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。王先生说：仲永的通达聪明，是天生的。他的天资要比一般有才能的人高得多啊。10、卒之为众人，那么其受于人者不至也。最终成为一个普通人，那是因为他后天所受的教育没有到达要求。11、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？他的天资如此之好，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就很普

10、通的人，又不承受后天的教育，恐怕要成为一个普通的人都不能够吧？四、课文内容理解1、方仲永的变化经历了哪几个阶段？答：共分三个阶段，（1） 第一阶段：“仲永生五年其文理皆有可观者。”写五岁的仲永天资过人，具有优秀的作诗才能。（2） 第二阶段：“十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”写十二、三岁时的方仲永才能衰退，大不如前。（3）第三阶段：“又七年泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？ 从邻居的角度来看，是因为他“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”从个人情况来说，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”父亲贪图小利、目光短浅最终导致

11、了仲永的平庸。从道理来说，就是作者在后面的议论中所认为的那样，是因为“那么其受于人者不至也”，意思是说后天的教育没有到达要求。3、最后一段的议论讲了什么道理？ “后天的教育、个人的努力比天资更为重要。”或“后天的教育、个人的努力对一个人是否成才起着至关重要的作用”4、后天学习、主观努力对成才都很重要。对此，古今中外有许多精妙的议论，请写出一两句。（1）人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了爱因斯坦 （2）有十分天资的人，加以十分勤学苦练，才可能使他的十分天资充分开展郭沫假设 （3）勤能补拙是良训，一分辛劳一分才 华罗庚（4）哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的鲁迅（5）天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感爱迪生4 / 4