2022-2023学年新教材高中语文 第二单元 中国现当代文学研习 单元质量检测 部编版选择性必修下册.doc
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1、第二单元质量检测(时间120分钟 满分120分)一、现代文阅读(51分)(一)现代文阅读(19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:语言是文化的天然载体,而方言是地域文化的底色。以多样化的艺术形式保存、传播方言,不仅可以保护地域文化的多样性,也能让文化传统得以传承并焕发活力。尤其是在网络文艺兴盛的当下,寻找新的文艺形式和表达空间来唤起方言新的生命力,维系乡土记忆与城市生活之间的精神联系,是一个值得探讨的话题。方言让文化传承开新花考察方言与文艺形式的渊源,可以发现,传统的地方曲艺最能体现方言的文化特点,比如秦腔、豫剧、粤剧等,合辙押韵的戏词依托方言特色,唱出中华传统文化丰富性和多样性的特点。将
2、地域文化与方言结合起来的音乐形式是网络原创歌曲,像网络空间里大受欢迎的陕西方言民谣西安人的歌、微电影主题曲重庆的味道,用方言演唱,再配上地域的风土人情、美食美景,不仅是自媒体内容生产者寄托乡情的载体,也是网民了解城市文化的有效路径。方言网络歌曲为方言的传承找到了舞台,同时也让方言退去了“土”和“俗”的标签。川渝风味的说唱、三秦大地的摇滚,成为网生代追捧的新时尚。川渝说唱歌词,具有四川青年文化的地域性,成为青年人享受生活、敢耍爱玩的生活写照。四川话那种脆生生、活泼泼的腔调和韵味,天然具备接地气的基因,像精神小伙听令里的“整起来”“懂了撒”,不仅形象鲜活,也易于流传。方言利于情绪和情感传播在互联网
3、时代,方言作品的兴起,满足了个体的自我表达和社群文化的认同。方言成为短视频的常见声道,是因为方言在连接情感、渲染气氛、拉近距离、强化认同上具备传播优势。研究表明,母语更容易激起强烈的情绪反应。而今互联网上的情绪传播成为主流。网友们通过情绪,而不是传统意义上的身份、职业来确认社群归属。感性类内容通常将私密的议题带入公共领域,在激发受众情绪的基础上,创造新的归属感。在表现社会生活的丰富性和作者的个性方面,方言具有无可比拟的优越性。不少作家回归故土,发掘方言,找寻语言的源头。方言作为一种叙述方式,常能使作者的语言别具风格,像莫言作品中地域色彩浓厚的生活用语,贾平凹作品中文白夹杂的商洛方言,金宇澄繁花
4、中通篇的上海话思维,成就了作家语言的独特性。网络语言作为新的语言现象,折射出互联网时代人们的精神世界。方言不仅是告别故乡的人纾解乡愁的出口,也是在城市生活的人对地域风情和乡村生活进行想象的一种凭借,是连接乡土中国与城市空间、连接传统话语与二次元表达的全新网络文化景观。彰显方言的文化魅力当前,方言网络文艺大多为自媒体生产,存在良莠不齐的现状,有些作品难免存在内容粗俗化、制作粗糙化、趣味粗鄙化的情况。方言网络文艺创作不可沉溺于“土味”,一味追求娱乐效果,从而让方言沦为媚俗的手段。“语言是思想的直接现实。”面对价值观念多元化的挑战,网络语言的生产者和创作者,要坚持审美趣味的引导和高质量的方言内容生产
5、。网络文艺尤其是方言创作长于日常表达,但日常不等于一地鸡毛、无聊琐碎。如何在小人物的平凡日常中发现美、记录美,表现有温度的人性,直面现实的困惑,寻求心灵的慰藉,这是网络文艺方言创作的努力方向。方言网络文艺作品应该以文化为起点,用方言的魅力建立地域文化自信,让那一份乡愁成为文化传承最美的寄托。(摘编自刘亭方言网络文艺别沉溺于“土味”,光明日报2020年11月11日)材料二:方言之于文学,好比盐之于饭菜。一顿饭有各种吃法,“舌尖上的中国”百味杂陈,可总也少不了一点儿盐有盐才有味儿。远的不说,就只说大家耳熟能详的四大名著,哪一部不是包含着南北各地的方言风味?哪一部不是总有一点儿增色添香的方言桥段?西
6、游记有诙谐风趣的淮安方言,水浒传有豪爽劲道的山东方言,红楼梦则更是集各地方言之大成,苏北、常州、南京、北京等地的方言大放异彩,在小说里穿插自如,恰似一首大合唱。一地方言成一家“盐”,来自南北各地的作者,自然而然地把这“盐”撒进了自家的作品里。无论读者有啥口味,喜好啥味道,总能在文学里的方言中,找到获得感与归属感。这当然是方言的魅力,也是方言总能活跃在文学作品中的根本原因。“新文化”运动至今已上百年,各地方言屡屡被作家们注入作品之中,为中国现代文学创造出脍炙人口的新鲜滋味。沈从文以边城开创了湘西方言文学,李劫人以四川方言写的死水微澜引人入胜,巴金的家春秋三部曲中不乏四川方言,老舍以北京方言创作了
7、不朽的骆驼祥子,后来,陈忠实的白鹿原、路遥的平凡的世界,让更多中国读者在秦腔中品悟到了“最美的平凡”。总之,中国方言文学的版图一直都在,也一直百花齐放。(摘编自肖伊绯大师笔下的方言之美,海燕文学月刊网2020年2月28日)1下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)(A)A在网络文艺中充分展示方言的魅力,可以传承文化传统并使之焕发活力,而且能维系乡土记忆与城市生活之间的精神联系。B方言网络文艺创作的方向,就是以身份最低微的小人物为主要描写对象,表现美好人性,直面现实的困惑,寻求精神慰藉。C西游记水浒传等小说成为名著,是因为它们自如运用各地方言,创作了很多增色添香的方言桥段,受到了读
8、者热捧。D“新文化”运动以来,沈从文、李劫人、巴金、老舍等名家无不善于运用方言,他们的作品可以说都是运用方言的杰出作品。【解析】B项错在“以身份最低微的小人物为主要描写对象”,此意于文无据。原文没有“身份最低微”这样的限定。C错在“是因为”,因果关系不当。依据原文“远的不说,就只说大家耳熟能详的四大名著,哪一部不是包含着南北各地的方言风味?哪一部不是总有一点儿增色添香的方言桥段?”,“创作了很多增色添香的方言桥段”只是它们成为名著的原因之一。D项错在“都是运用方言的杰出作品”,并非“他们的作品可以说都是运用方言的杰出作品”,有些作品也可能不用方言,以偏概全,范围扩大。2根据材料内容,下列说法不
9、正确的一项是(3 分)(B)A方言用于新文艺形式,就有可能退去“土”和“俗”的标签,充分地展现文化的魅力。B有些作家回归故土,发掘方言,是因为方言最能表现丰富的社会生活并刻画人物形象。C方言能够纾解乡愁,告别故乡的人在作品中看到或听到故乡的方言,常会找到归属感。D古代文学在运用方言上水平很高,成就颇大,红楼梦就是其中一个代表性作品。【解析】B错在“方言最能表现丰富的社会生活并刻画人物形象”,原文说的是“在表现社会生活的丰富性和作者的个性方面,方言具有无可比拟的优越性”,没有“刻画人物形象”。3下列说法中,可以作为论据来支撑材料一论点的一项是(3 分)(C)A现代作家赵树理运用方言可谓炉火纯青,
10、这使其小说呈现出浓厚的生活气息和地方色彩。B发表于收获月刊的长篇小说繁花运用了大量上海方言,其语言有很强的独特性。C网络小说盐女用了很多涉及井盐制造工艺的方言词语,语言明显具有四川自贡特色。D网络小说作家不可传播历史虚无主义,而要大力弘扬社会主义核心价值观,传播正能量。【解析】C材料一谈的是方言网络作品。A、B两项的作品都不是网络作品;D项作品是网络作品,但与方言无关。4综合上述材料,简要回答创作文艺作品时在使用方言上应防止出现怎样的问题。(4分)答:_媚俗。不可沉溺于“土味”,一味追求娱乐效果,让方言沦为媚俗的手段。不适量和不自然。方言对于文学作品而言是“盐”,要适量;同时要自然一点儿,切勿
11、做作。(每点2分)_【解析】依据原文“方言网络文艺创作不可沉溺于土味,一味追求娱乐效果,从而让方言沦为媚俗的手段”,可见要防止出现的问题是“媚俗”,不可沉溺于“土味”,一味追求娱乐效果,让方言沦为媚俗的手段。依据原文“方言之于文学,好比盐之于饭菜。一顿饭有各种吃法,舌尖上的中国百味杂陈,可总也少不了一点儿盐有盐才有味儿”“一地方言成一家盐,来自南北各地的作者,自然而然地把这盐撒进了自家的作品里”,方言对于文学作品而言是“盐”,要适量;同时要自然一点儿,切勿做作。5材料一的小标题形式有何作用?前两个小标题与第三个小标题的侧重点各是什么?(6分)答:_作用:每个小标题都是本部分内容的总括,有利于帮
12、助读者迅速了解大意。(2分)小标题使文章层次分明,结构清晰。(2分)侧重点:前两个小标题侧重于方言的作用,第三个小标题侧重于如何运用方言来展示其魅力。(2分)_(二)现代文阅读(32分)课外阅读阅读下面的文字,完成69题。(16分)阿Q正传(节选)阿Q飘飘然的飞了一通,回到土谷祠,酒已经醒透了。这晚上,管祠的老头子也意外的和气,请他喝茶;阿Q便向他要了两个饼,吃完之后,又要了一支点过的四两烛和一个树烛台,点起来,独自躺在自己的小屋里。他说不出的新鲜而且高兴,烛火像元夜似的闪闪的跳,他的思想也迸跳起来了:“造反?有趣,一阵白盔白甲的革命党,都拿着板刀,钢鞭,炸弹,洋炮,三尖两刃刀,钩镰枪,走过土
13、谷祠,叫道,阿Q!同去同去!于是一同去。“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩,跪下叫道,阿Q,饶命!谁听他!第一个该死的是小D和赵太爷,还有秀才,还有假洋鬼子,留几条么?王胡本来还可留,但也不要了。“东西,直走进去打开箱子来:元宝,洋钱,洋纱衫,秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠,此外便摆了钱家的桌椅,或者也就用赵家的罢。自己是不动手的了,叫小D来搬,要搬得快,搬得不快打嘴巴。“赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉,吓,不是好东西!秀才的老婆是眼胞上有疤的。吴妈长久不见了,不知道在那里,可惜脚太大。”阿Q没有想得十分停当,已经发了鼾声,四两烛还只点去了小半寸,
14、红焰焰的光照着他张开的嘴。“荷荷!”阿Q忽而大叫起来,抬了头仓皇的四顾,待到看见四两烛,却又倒头睡去了。第二天他起得很迟,走出街上看时,样样都照旧。他也仍然肚饿,他想着,想不起什么来;但他忽而似乎有了主意了,慢慢的跨开步,有意无意的走到静修庵。庵和春天时节一样静,白的墙壁和漆黑的门。他想了一想,前去打门,一只狗在里面叫。他急急拾了几块断砖,再上去较为用力的打,打到黑门上生出许多麻点的时候,才听得有人来开门。阿Q连忙捏好砖头,摆开马步,准备和黑狗来开战。但庵门只开了一条缝,并无黑狗从中冲出,望进去只有一个老尼姑。“你又来什么事?”伊大吃一惊的说。“革命了你知道?”阿Q说得很含糊。“革命革命,革过
15、一革的,你们要革得我们怎么样呢?”老尼姑两眼通红的说。“什么?”阿Q诧异了。“你不知道,他们已经来革过了!”“谁? ”阿Q更其诧异了。“那秀才和洋鬼子!”阿Q很出意外,不由的一错愕;老尼姑见他失了锐气,便飞速的关了门,阿Q再推时,牢不可开,再打时,没有回答了。6下列对选文相关内容和艺术特色的分析和概括,最恰当的一项是(3分)(C)A长期处于被压迫的地位,使得阿Q即使在梦境中也仇视所有的人。B阿Q这类人是受辛亥革命影响而参加革命的、有一定觉悟的农民。C心理描写写了造反的消息传来未庄时阿Q的幻想,表明了他对革命的糊涂认识。D阿Q从最实际的最切身的需要出发,提出了许多虽不合理但合情的要求。【解析】A
16、项,原文未写其“梦境”,阿Q也只是仇视小D、赵太爷、秀才、假洋鬼子、王胡。 B项,“参加革命”“有一定觉悟”言过其实。D项,提出的要求是既不合理也不合情。7“第一个该死的是小D和赵太爷,还有秀才,还有假洋鬼子,留几条么?王胡本来还可留,但也不要了。”对这句话理解不正确的一项是(3分)(D)A他的革命对象是一切平时与他作对的人,包括小D、王胡等。B他的革命对象是按照个人恩怨而不是阶级仇恨来排序的。C这说明阿Q敌友不分,革命具有盲目性,非常愚昧、落后、不觉悟。D这表明小D和赵太爷对阿Q的伤害比较大,其次是秀才和假洋鬼子,再次才是王胡。【解析】“这表明小D和赵太爷对阿Q的伤害比较大,其次是秀才和假洋
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鄂教版七年级语文下册第8课《诗两首》精题精练.doc
