（陕西专版）2024春八年级语文下册 第三单元 名著导读专练《经典常谈》作业课件 新人教版.ppt

1、第三单元人教陕西版 八年级下经典常谈名 著导 读 专 练答 案 呈 现习题链接1122334455D温馨提示：点击进入讲评66C8877A9910101111一、填空题1.朱自清(18981948)，中国现代散文家、诗人、学者。原名自华，后改名自清，字_。1925 年到清华大学任教，开始研究中国古典文学，创作则以散文为主，其中_荷塘月色都是脍炙人口的名篇。1931 年留学英国，漫游欧洲数国，著有_。佩弦示例：背影欧游杂记2.正书简化，便成“_”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。但现在还通用着正书，而辅以行、草。一方面却提倡民间的“_”，将正书、行书再行简化

2、；这也还是求应用便利的缘故。行书简笔字3.研究文字的形音义的，以前叫“_”，现在叫 _。小学文字学4.经典常谈全书共_篇，介绍了说文解字周易_等经典著作，并概述了_的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。13示例：史记诸子百家、辞赋和历代诗文二、选择题5.下列说法中不正确的一项是()A.经典常谈不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，是读者概览中国古典文学的不二之选。B.经典常谈中朱自清先生用朴素清晰的笔触介绍经、史、子、集中的经典著作，为初学者娓娓讲述传统文化的要义与精神。DC.朱自清认为，孔子以后，诗三百成为儒家的六经之一，庄子和荀子里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而

3、言。D.朱自清认为研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。尚书是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。【点拨】D 项有误，朱自清认为说文解字是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。6.下列表述不正确的一项是()A.经典常谈是朱自清在20 世纪30 年代末到40 年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。B.朱自清先生以高度洗练而娴熟的笔法对经典进行了准确又不失生动的介绍，使得全书兼备学术性与文学性。CC.朱自清在经典常谈中的周易第二中认为，周易变成儒家的经典，是在战国末期，儒家在墨家和道家学说的影响之下，给周易的卦、爻辞作了种种新解释。D.经典常谈这本书展示了我国古代思想文化

4、的基本面貌，自出版以来，深受广大读者喜爱，产生了很大影响。【点拨】C 项有误，儒家在阴阳家和道家学说的影响之下，给周易的卦、爻辞作了种种新解释。7.2023无锡阶段练习 请你阅读经典常谈的前四篇，选出下列说法错误的一项()A.说文解字是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文“古文”，还分析偏旁，定出部首，并说解所收的每个字。B.商民族用龟的腹甲或牛的胛骨卜吉凶。周代有了筮法，作为卜法的辅助，大概是以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。AC.尚书是中国最古的记言的历史。尚书经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。D.歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，但乐歌的节奏更规律

5、化些。【点拨】A 项有误，说文解字的作者是东汉的许慎。三、简答题8.“以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，这是新文化运动开辟的道路。朱自清也是按照这一原则来撰写经典常谈的。”试举例分析朱自清是如何按照这一原则来撰写经典常谈的。_示例：讨论儒家经书时，朱自清破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，提出了许多精彩的见解。这正体现了现代学术摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。9.你认为经典常谈可以介绍给哪些读者？并阐述理由。_示例：传统文化经典初学者。因为本书所讲的都是最基本、最精要的传统文化知识。已有一定文史知识基础的读者。因为它指

6、引读者循序渐进地学习传统文化经典。在传统文化方面学已有成的读者。因为这是作为一代学者的朱自清对传统文化典籍研究的一个总结。四、阅读题10.2023德州月考 阅读下面经典常谈的选段，完成练习。一是“象形”,象物形的大概。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。但声也有兼义的。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部分相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的

7、字，借了别的同音的字，当作那个意义用。(有删改)(1)这 段 文 字 选 自 经 典 常 谈 的_篇。说文解字第一(2)下列说法有误的一项是()A.汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”都是象形字。B.“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事字。C.“人”“言”为“信”，“信”是会意字，“江”“河”是转注字。D.“令”的本义是“发号”，假借为县令的“令”，“令”是假借字。【点拨】C 项中“江”“河”是形声字而非转注字。C(3)班长找来了下面这些象形字的图片，请你分别写出它们对应的现代汉字。A B C D_A 山B 日C 火D 木【点拨】图A 画的是山的形状，故对应的汉字为“山”字；

8、图B 画的是太阳的形状，故对应的汉字为“日”；图C 画的是火苗的形状，故对应的汉字为“火”；图D 画的是树的形状，故对应的汉字为“木”。11.2023荆州月考改编 阅读下面的名著选段，回答问题。怎样叫作礼治呢？儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望；没有界限，没有分际，大家就争起来了。你争我争，社会就乱起来了。那时的君师们看了这种情形，就渐渐给定出礼来，让大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿吃的、喝的、穿的、住的，各人也做着自己该做的一份儿工作。各等人有各等人的界限和分际;若是只顾自己,不管别人，任性儿贪多务得,偷懒图快活,这种人就得受严厉的制裁，有时候保不住性命。这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。(有改动)“用通俗的语言来介绍晦涩的经典，拉近读者与经典的距离”是朱自清写作经典常谈的初衷。试结合选段中相关语句分析经典常谈这一特色。_【点拨】本题为开放性试题，任意筛选选段中通俗的语言，来分析作者是如何拉进读者与经典的距离即可。示例：“没有界限，没有分际，大家就争起来了。你争我争，社会就乱起来了”，用口语化的语言介绍了“礼”诞生的社会基础，通俗易懂，让人容易接受。