2023届山东省济南市高三期末检测(一模)语文试题 讲评课件53张.pptx
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- 2023届山东省济南市高三期末检测一模语文试题 讲评课件53张 2023 山东省 济南市 期末 检测 语文试题 讲评 课件 53
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1、2023年济南市语文一调讲评2023年1月6日 1下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是(3分)B A.编年史的历史编撰者在编写较长历史阶段的著作时,面临空白之处时,则可以通过猜测和想象来填补这些空白。B.历史与文学有本质不同,历史的对象是实在的,文学的对象是虚拟的,相对于历史,文学不可比较、批评和判断。C.后现代历史学把历史看成文学式“散文”,这其实是漠视和瓦解了真实存在的“过去”和书写出来的“历史”。D.巨大的殷墟遗迹证实了真实存在过的历史,这限制着历史的书写,也制约着我们在做历史叙述时不要胡编乱造。B.曲解文意。文学则是虚拟的世界,没有这个“实在”可以比较、批评和判断,并非不可比较
2、、批评和判断。2根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)C A.材料一与材料二都谈到了历史和文学的关系,前者强调了两者的相通之处,后者强调两者的区别。无中生有 B.清人纪昀认为 左传中有些情节是虚构的,是一种猜测或者想象,这与培根的观点是不同的。曲解文意 C.唐代刘知几和美国学者海登怀特都承认历史叙事的意义和作用,但两者论述侧重点却不尽相同。尽,全都。D.怀特认为,历史其实也是文学,这种观点相当于瓦解了“历史”,这比后现代历史学的观点更加极端。于文无据 C 唐代刘知几,历史叙事为先。海登怀特,历史叙事具有意义建构的作用。3下列选项中论据和相应观点的关系解释正确的一项是(3分)A A.司马迁在
3、屈原列传中,想象出屈原临死前在江边和渔翁的一段对话,符合培根“想象对于历史是必不可少”的观点。B.红楼梦与三国演义两部作品有本质区别,前者是虚构,后者是历史事实,前者是“因文生事”,后者“以文运事”。(区分三国志,二十四史之一,是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史,是二十四史中评价最高的“前四史”之一,三国演义并非历史著作)C.通过阅读鲁迅的中国小说史略,我们能准确把握中国小说的发展史,符合材料二“历史是个人视野中的历史”的观点。中国小说史略是由鲁迅著作的第一部系统地论述中国小说发展史的专著。从远古神话传说讲起,至清末谴责小说为止,完整地论述了中国小说的起源和
4、演变,精当评价了中国各个历史时期有代表性的小说作家和作品。文学专著,并非历史。D.对二战历史,各国的记载内容和部分观点不尽相同,这符合材料一“历史毕竟有一个独立于历史学家的历史实在”的观点。D符合材料二“历史是个人视野中的历史”的观点 4请简要分析材料一和材料二的论证特点有哪些不同。(4分)材料一主要是立论,材料二主要是驳论。材料一主要运用举例(对比、引用论证也可);材料二主要运用道理论证。分析行文思路与论证特点2021新I卷4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)2020新I卷5.请简要梳理材料一的行文脉络(6分)2021新卷4.请请简要分析文章的论证结构。(4分)2022新I卷3.
5、下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)2021新I卷3.结合材料内容,下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是(3分)分析全部问法1、材料一论证有什么(哪些)特点?请简要分析。2、分析材料二论证的特点。分析某一方面的问法:1.论点是怎样提出的?2.论据有什么特点(类型:事实/道理;用了什么论据论证了什么论点)3.论证的方式是什么(即论证角度:立论/驳论)4.运用了什么论证方法;5.论证的语言有怎样的特色(手法/句式/用词)6.具体特征:论证的深入浅出、严密性、有说服力、深刻性答题角度1.论证结构:总分式、并列式、对照式(正反对比、相关比较)、层进式2.论证方式:立论(提
6、出自己正确的观点);驳论(指出别人的论点是错误的,再提出自己正确的观点);立论驳论相结合,先破后立,先立后驳3.论述角度(立场):立足于,围绕话题,从某方面展开论述。立足现实,着眼未来;具有国际视野.4.论点提出:(1)论点提出的角度是否准确、新颖、独到。(2)论点提出的位置和方法:标题旗帜鲜明,读者一目了然(注意小标题);开篇开门见山亮观点;设问开篇,提出论题,论证深刻。5.论证方法:举例论证、引用论证、对比论证(有时文本从反面进行论证,但未必有正反对比,这时只答从反面论证即可)、因果论证、比喻论证、类比论证、假设论证6.论证语言:严密,准确,逻辑性强;运用修辞,生动形象,通俗易懂;通俗、口
7、语化,幽默;简明、洗练、概括性强;句式(设问等)7.论据特点:新颖、典型、逻辑性强等。例证突出时:例证丰富/典型新颖,论证有力;以说理见长时:长于说理,逻辑严密。5谈谈两则材料对你阅读史记有怎样的启发。(4分)史记中可能有些细节是司马迁的猜测和想象,阅读时不可拘泥。相同之处二 想象性 司马迁遭受宫刑,他对历史上受过冤屈的人如屈原或贾谊等投射了同情和美化,阅读时应予以理解。情感性 史记虽然很有文学价值,可能有虚构的成分,但不能因此瓦解“历史”,把历史当成了文学。历史著作 史记是司马迁“一家之言”,是一种个人的叙述和书写,无须放大当作普遍性的东西。6下列对本文相关内容的理解不正确的一项是(3分)C
8、 A.祖母“一听说郭医生得病,她又活过来了”,体现了祖母对郭医生的殷切关心,侧面表现出中国医生受到当地人爱戴。B.小说多次表现出尼克对郭医生与祖母的牵挂,体现了他的朴实与善良,为下文尼克患病无法获得救治增添了悲剧色彩。C.“我”塞给尼可黑麦面包和一罐炼乳是中国医生在关怀疟疾患者时的职业直觉,倾尽所能给予无国界的人道主义关怀。D.结尾写到繁星满天,弯月高悬,引人遐思,表达了作者对中非情谊的颂赞与对援非前景的美好憧憬与希冀。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)AA.“这是世界上最孤独的公路,从荒凉通往荒凉,从寂寞通往寂寞。”运用了拟人的修辞手法,写出萨赫勒偏僻苍寂,鲜有人烟。B.“
9、日落时分,荒原更加苍茫。天色慢慢暗淡下来。”此处环境描写,渲染了压抑苍凉氛围,反映了“我”对援非之路的焦躁恐惧。焦躁恐惧错C.小说主要讲述了“我”接替老郭援非的路上偶遇黑人尼可的经历,叙述平实,对话丰富,一定程度上消解了内容的沉郁伤感。小说故事曲折动人,扣人心弦。增强了内容的沉郁伤感。D.小说中的“我”是人类命运共同体纽带的象征,“我”无法救治尼克的事实,象征着人类命运共同体受到外界不可抗因素的威胁。师傅郭医生和我前赴后继,救死扶伤,见证中非情谊,缔造了命运共同体。8车行进在荒原中,萨哈的三次刹车分别反映出其怎样的心理?请结合文本简要分析。(6分)第一次急刹车,萨哈发现自己的儿子尼可在路上等待
10、老郭,他镇定地希望用谎言安抚儿子。第二次急刹车,萨哈发现儿子因疟疾瘫倒,着急地下车,体现出他内心的紧张与焦灼和对儿子的关爱与心疼。第三次急刹车,萨哈下意识听从我,却拒绝我下车救治的请求,从中看出他不希望因个人原因耽误行程,果决坚定,心怀大义,舍小家顾大局。8.小说在塑造萨哈这一形象时,运用了欲扬先抑的手法,请加以阐释,并分析其效果。(4分)抑:对有生命危险的尼可,萨哈断然拒绝他去津德尔,且不理会“我”回去救助的请求,让人觉得冷漠无情。扬:“泪流满面”表明萨哈并非无情,他有着宽广的胸怀,赶快把“我”送到驻地,只为了救治更多的病人。运用欲扬先抑的手法,突出了人物形象,增强了小说的艺术感染力。9.文
11、本二认为萨赫勒荒原属于“新南方写作”,请结合文本加以分析。(6分)新南方写作题材范围大体在于粤港澳、海南、广西、福建等,但朱山坡在小说萨赫勒荒原里却写到了非洲,这也带来了新的问题:这样的跨度和想象,还能不能纳入新南方的范畴?在我看来,新南方写作固然有其地域属性,但又常常逾越既定的边界,探询更广泛的链接与认同,又或者说,“南方”仅仅意味着一个起锚点,“新”就新在其往往落脚于星辰大海,无远弗届而不设阻隔。“新南方写作”的重要意义便在于开阔与开放,蕴蓄并发端于南方,为新的联结、融合打开共情的空间,构筑情感与心理的对话场域,并在未来命运中召唤意义认同及价值话语。小说以中国医生作为叙述主体,讲述了我临危
12、受命接替老郭前往萨赫勒援非的故事,从中国向非洲以至世界探寻更广泛的链接和认同。(写作地域)小说以非洲津德尔地区医疗队的行动为背景,立意深广,体现了医者大义与人性关爱;符合“新南方写作”开阔开放的特点。(题材内容)小说对援非医生救死扶伤的赞美与对非洲人民生活苦难的同情,为新的联结、融合打开共情的空间,情感充沛,构筑情感与心理的对话场域。(人类情感)小说表现了中非人民的深厚情谊和团结友好精神,文章呼吁读者对中非乃至世界未来命运的思考,召唤意义认同与价值话语,勾勒出人类命运共同体的精神图景。(意义主旨)9.“人道主义”是关心人的生命、生存状况的思想,强调人类之间的互助、关爱。请分析文本中“人道主义”
13、精神是如何体现的?(6分)中国救援医疗队,来到条件艰苦、环境恶劣的非洲,为当地人们解除病痛,郭医生为此还献出了的生命。尼可的祖母对郭医生心怀感恩,深切关爱;萨哈对郭医生的去世内心感到沉痛。萨哈“拋弃”尼可,送“我”到医疗基地,以救助更多的病人,体现对更多人的关爱。苏秦(苏秦:与张仪同为鬼谷子学生,学习纵横之术。后来刻苦攻读阴符,游说列国。提出“合纵”六国以抗秦的战略思想,最终组建合纵联盟,执掌六国相印,使秦国十五年不敢出兵函谷关)为楚合从,说韩王曰:“韩北有巩、洛、成皋之固,西有宜阳、常阪之塞,东有宛(yun)、穰(rng)、洧(wi)水,南有陉(xng)山,地方千里,带甲(披甲的将士)数十万
14、。天下之强弓劲弩,皆自韩出。以韩卒之勇,被坚甲,跖(zh 踏,踩)劲弩,带利剑,一人当百。苏秦为楚国合纵联盟,游说韩王说:“韩国北面有巩地、洛邑、成皋这样坚固的边城,西面有宜阳、常阪这样的关塞,东面有宛地、穰地和洧水,南面有陉山,土地纵横千里,士兵几十万。天下的强弓劲弩,都是韩国的产物,凭着韩国士兵的勇敢,穿上坚固的铠甲,脚踏强劲的弩弓,佩戴锋利的宝剑,一个人抵挡上百人。夫以韩之劲与大王之贤,乃欲西面事秦,称东藩(fn,属国、属地),筑帝宫,受冠带(帽子和腰带),祠(动词,祭祀)春秋,交臂(拱手,表示降服恭敬)而服焉,夫羞社稷而为天下笑,无过此者矣。是故愿大王之熟计(周密地谋划)之也。大王事秦
15、,秦必求(索要)宜阳、成皋。凭着韩国的强大和大王您的贤明,竟然想要投向西方事奉秦国,自称是秦国东方的属国,给秦王修筑行宫,接受封赏,春秋两季向秦进贡祭品,拱手臣服,使整个国家蒙受耻辱以致被天下人耻笑,没有比这更严重的问题了。所以希望大王您认真考虑这个问题。大王(如果)屈服于秦国,秦一定会索取宜阳、成皋。今兹(年)效(献出)之/明年又益求割地/与之/即无地以给之/不与/则弃前功而后更受其祸/且夫大王之地有尽,而秦之求无已(无穷无尽)。夫以有尽之地而逆(迎接)无已之求,此所谓市怨而买祸者也。臣闻鄙语曰宁为鸡口,无为牛后,今大王西面交臂而臣事秦,何以异于牛后乎?夫以大王之贤,挟强韩之兵,而有牛后之名
16、,臣窃为大王羞之。”今年把土地献给它,明年又要求更多土地。给它,没有那么多给;不给,就前功尽弃,以后会遭受秦国祸害。况且大王的土地有限,而秦国的贪欲却没有止境。拿着有限的土地去迎合那无止境的贪欲,这就是说自己去购买怨恨和灾祸啊。我听俗语说宁为鸡口,无为牛后。现在大王您向西方,拱手屈服,像臣子一样侍奉秦国,这跟做牛后又有什么区别呢?以大王您的贤能,又拥有这么强大的军队,却有做牛后的丑名,我私下里为您感到惭愧。”韩王忿然作色(由于愤怒而变了脸色),攘臂(捋起袖子,露出胳膊)按剑(以手抚剑),仰天太息曰:“寡人虽(表示让步关系,相当于“虽然”;表示假设关系,相当于“即使”)死,必不能事秦。今主君(卿
17、大夫)以楚王之教诏(告知;告诫)之,敬奉社稷(国家)以从。”韩王气得脸色大变,挥起胳膊,按住手中的宝剑,仰天叹息:“我就算是死了,也一定不屈服于秦国。现在多亏先生把楚王的教诲告诉我,那么请允许我让全国上下听从吩咐。”张仪为秦连横说韩王曰:“韩地五谷所生,非麦而豆;一岁不收,民不厌糟糠(酒渣、米糠);地方不满九百里,无二岁之所食。料大王之卒,悉之不过三十万,而厮徒负养(厮徒,杂役。负养,为公家负担给养的人)在其中矣。秦带甲百余万,车千乘,骑万匹。秦马之良,戎兵之众,探前趹(gu后脚)后(形容战马奔驰速度之快。探前趹后,当马的前蹄刚一探向前,其后蹄业已腾空),蹄间三寻者,不可称数也。张仪为秦国连横
18、游说韩王说:“韩国出产的粮食不是麦子就是豆子;如果哪一年收成不好,百姓就连酒糟和谷皮吃不上。土地纵横不到九百里,粮食储备也不够吃两年。估计大王的兵力总共不到三十万,其中连杂役和苦力也算在内了。而秦国的军队有百余万,战车千辆,战马万匹。秦国战马优良,士兵众多,马的前蹄飞腾,后蹄猛蹬,速度快到前后蹄之间一跃可以跨过三寻的,不可胜数。夫秦卒之与山东之卒也,犹孟贲(bn战国齐勇士,力大无穷)之与怯夫也;以重力相压,犹乌获之与婴儿也。夫战孟贲、乌获之士,以攻不服之弱国,无以异于堕千钧之重,集于鸟卵之上,必无幸矣。诸侯不料兵之弱,食之寡,而听从人之甘言好辞(甜美动听的逢迎之辞),比周(结党营私)以相饰也,
19、皆言曰:听吾计则可以强霸天下。秦国的士兵与山东六国的士兵相比,犹如勇士和懦夫相比;用重兵压服六国,就像大力士乌获对付婴儿一般容易。用孟贲和乌获这样的勇士去攻打不驯服的弱国,就和把千钧的重量压在鸟蛋上没有不同,肯定不能幸免。各国诸侯根本不考虑自己兵力弱、粮食少的现状,却听信鼓吹合纵者的甜言蜜语,合纵家们结党营私相互掩饰,都说什么:听从我的计谋就可以雄霸天下了。夫不顾社稷之长利,而听须臾之说,诖误(gu,贻误;连累)人主者,无过于此者矣。大王不事秦,秦下甲据宜阳,断绝韩之上地;东取成皋、宜阳,则鸿名之宫,桑林之苑,非王之有已。夫塞成皋,绝上地,则王之国分矣。先事秦则安矣,不事秦则危矣。不顾及国家的
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