2022秋新教材高中语文 第五单元 第11课 11.doc
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- 2022秋新教材高中语文 第五单元 第11课 11 2022 新教材 高中语文 第五 单元
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1、第5单元11【基础测评】1下列句子中加点字词的解释,错误的一项是()A举地千里举:攻克B王者不却众庶 却:拒绝C汝可以模拟得之 模拟:想象D辛未三月念六夜四鼓 念:思念【答案】D【解析】“念”同“廿”,二十。2下列各组句子中,加点的字意思相同的一项是()A.B.C.D.【答案】D【解析】A.动词,成就/动词,靠近。B.动词,请求/动词,告诉。C.动词,完成/副词,全、终。D.均是名词,书信。3下列各句中,加点字的意义和用法与例句相同的一项是()例句:且以汝之有身也A亦以天下人为念B国以富强C汝不必以无侣悲D第以今日事势观之【答案】C【解析】A.介词,把。B.连词,因此。C.与例句中的“以”都是
2、连词,因为。D.介词,拿。4下列加点的词语,活用分类正确的一项是()卒不忍独善其身老吾老以及人之老汝幸而偶我西取由余于戎移风易俗A/B/C/D/【答案】B【解析】都是形容词用作动词,是名词用作动词,是名词作状语,是动词的使动用法。5下列对课文相关文化常识的解说,不正确的一项是()A谏逐客书“西蜀丹青不为采”中的“丹青”,丹、青本是两种可作颜料的矿物,因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色,丹青成为绘画艺术的代称,后也可指代史册、史籍。B谏逐客书“今乃弃黔首以资敌国”中的“黔首”,是战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头,称为“黔首”,后来成了平民的代称。C与妻书“司马春衫,吾不能学太
3、上之忘情也”中的“司马”,指白居易,曾任江州司马。是用其官名作人的称谓。D与妻书“辛未三月念六夜四鼓”中的“辛未”应为辛亥。“辛亥”指公元1911年,是地支纪时法。【答案】D【解析】“地支纪时法”错,应是“干支纪年法”。【阅读提升】一、阅读下面的文言文,完成后面的题。与王昆绳书清方苞苞顿首:自斋中交手,未得再见。接手书,义笃而辞质,虽古之为交者,岂有过哉!苞从事朋游间近十年,心事臭味相同,知其深处,有如吾兄者乎!出都门,运舟南浮,去离风沙尘埃之苦,耳目开涤。又违膝下色养久,得归省视,颇忘其身之贱贫。独念二三友朋,乖隔异地,会合不可以期,梦中时时见兄与褐甫辈抵掌今故,酣嬉笑呼,觉而怛然增离索之恨
4、。苞以十月下旬至家,留八日,便饥驱宣、歙,间入泾河。路见左右高峰刺天,水清泠见底,崖岩参差万叠,风云往还,古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人,貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒,逍遥纵脱,岩居而川观,无一事系其心。天地日月山川之精,浸灌胸臆,以郁其奇,故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田,耕且养,穷经而著书,胸中豁然,不为外物侵乱,其所成就,未必遂后于古人。乃终岁仆仆,向人索衣食,或山行水宿,颠顿怵迫,或胥易技系,束缚于尘事,不能一日宽闲其身心。君子固穷,不畏其身辛苦憔悴,诚恐神智滑昏,学殖荒落,抱无穷之志而卒事不成也。苞之生二十六年矣,使蹉跎昏忽,常如既往,则由此而四十、五十,岂
5、有难哉!无所得于身,无所得于后,是将与众人同其蔑蔑也。每念兹事,如沉疴之附其身,中夜起立,绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓。苞之心事,谁可告语哉!吾兄其安以为苞策哉!吾兄得举。士友间鲜不相庆,而苞窃有惧焉。退之云:“众人之进,未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经,破旧说之藩篱,而求其所以云之意。虽冒风雪,入逆旅,不敢一刻自废。日月迅迈,惟各勖励,以慰索居。苞顿首。(选自四部丛刊本方望溪先生全集集外文)【注】本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。色养:指孝养侍奉父母。褐甫:方苞的另一位朋友。胥易技系:形体劳累,心怀忧惧。蔑蔑:藐小,不足称道。退之:唐代文学家韩愈,字退之。6对下列
6、句子中加点词的解释,不正确的一项是()A义笃而辞质笃:深厚B得归省视 省:问候C会合不可以期 期:期待D惟各勖励,以慰索居 勖:勉励【答案】C【解析】“期”在这里是“约定”的意思。7下列对原文内容的概括与分析,不正确的一项是()A方苞在回信中讲述了自己的近况,并自我鞭策,不愿虚度光阴碌碌无为。B方苞无法告诉童仆的心事,是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。C信中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待,表达了对他的深厚情谊。D这封信虽然流露出忧虑的情绪,但主要是表达了努力治学著书立说的志向。【答案】B【解析】无法告诉书童的心事不是“没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活”,而是“无所得于身,无
7、所得于后,是将与众人同其蔑蔑也”。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)梦中时时见兄与褐甫辈抵掌今故,酣嬉笑呼,觉而怛然增离索之恨。【答案】梦中时常见到兄长你与褐甫等人击掌谈论古今之事,尽情嬉笑欢呼的情景,醒来(每每)就增添离群索居的伤感。(2)每念兹事,如沉疴之附其身,中夜起立,绕屋徬徨。【答案】每每想到这事,就好像身上附着不治的重病,半夜起来,绕着屋子走来走去。9文章是方苞写给友人的一封信,当时作者第二次落第,心情非常抑郁。文中作者向好友倾诉了哪些心情?请简要概括。【答案】分别以后的离索之感;欲做庄周、陶潜之辈逍遥纵脱,岩居川观而不得的遗憾;韶光流逝,时不我待的失措感、落寞感、无助感;“
8、不敢一刻自废”的进取之意。【参考译文】方苞顿首:自从那次在书斋中握手(告别)后,没能再见面。接到你写的信,情义深厚而文辞质朴。即使是古代的交好的朋友之间,难道有超过(这种感情)的吗?我和朋友们交往,已经接近十年,(这期间和我)思想兴趣相同,相知很深的朋友,有像您这样的吗?(我)离开国都,乘船向南行进,离开风沙尘埃的苦地,耳目舒放明彻。又离家不能温顺恭敬地供奉父母已久,能够回家问候探望,稍微忘记了身份的贫贱。唯独思念几个朋友,(我们)分离异地,见面的时间又不可以约定。梦中时常见到兄长你与褐甫等人击掌谈论古今之事,尽情嬉笑欢呼的情景,醒来(每每)就增添离群索居的伤感。我在十月下旬到家,停留八天,就
9、被生计所迫来到宣城和歙县一带,这期间经过泾水。路上看到左右两边高高的山峰直冲云霄,河水清凉见底,崖岩参差重叠,风云往来,古树、奇藤、高大的竹子茂盛盘曲生机勃勃。村落里的居民,样子看起来很清闲。于是联想到古代的庄周、陶潜这一类人,逍遥自在、放逸超脱,在山岩上居住,在河岸边观水,没有一件事能束缚他们的心怀。天地、日月、山川的精气,浸灌到他们的胸怀,来增加他们的奇特,所以他们写出的文章都能把大自然的精神如实反映出来。假使让我在这里有一亩宅院、几顷田地,一边耕作,一边修养道德身心,深入钻研经籍并且撰写文章,胸中开阔通达,不受外物的侵扰,自己能够取得的成就,不一定就比古人小。(而我)竟然一年到头困苦不堪
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