江苏省东台市创新学校高中语文 第三专题 直面人生 11 报任安书导学案2 苏教版必修5.doc

1、报任安书教学目标：1、知识与能力：（1）了解史记的体例和对后世的影响。 (2) 积累45段中重要的文言知识。2、过程和方法：在理解第4段、第5段文意的基础上，体会司马迁的生死观。3、情感态度和价值观：感受司马迁的生死观和荣辱观。教学重难点：（1）积累第4段和第5段文言知识，提高文言文阅读能力。 （2）在理解两段大意的基础上，体会司马迁的生死观。自主学习：一、知识链接：1、关于史记史记原名太史公书，东汉末始称史记。它是古代第一部由个人独力完成的具有完整体系的著作。总共一百三十卷，五十二万余字，又是到那时为止规模最大的一部著作。是我国第一部纪传体通史，有很高的史学价值 。记载了上起传说中的黄帝，下

2、至汉武帝初年三千年的历史。分表、 书、本纪，世家，列传，共篇。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。 史记有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”（汉书司马迁传）意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中陈涉世家肯定了陈涉起义的作用；河渠书平准书货殖列传反映了社会经济生活；匈奴列传西南夷列传等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。 史记又有很高的文学价值。书中对部分历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。2、关于

3、文体“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与书”“上书”“寄书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）二、总结文章第四段、第五段的文言知识：1、重点词语：念父母，顾妻子：顾，顾念。妻子：古义：妻子和儿女。今义：男子的配偶。且勇者不必死节：死，为而死。缧绁：拘系犯人的绳索，这里指囚禁。所以隐忍苟活：所以，的原因。恨私心有所不尽：恨，遗憾。私心：古义：内心。今义：为私人利益打算的念头 。 而文采不表于后也：文采：古义：文章。 今义：文艺方面的才华。 唯倜傥非常之人称焉：倜傥，卓越不凡。非常：古

4、义：不同寻常。今义：很。 称，称道。 大底圣贤发愤之所为作也：大底，大都。发愤：古义：抒发愤怒。今义：立志。不得通其道：通，实现。思来者：使思考。退论书策以舒其愤：舒，抒发。2、特殊句式：至激于义理者不然：被动句、状语后置句而文采不表于后也：状语后置句盖文王拘而演周易、屈原放逐、韩非囚秦、终不可用：被动句合作探究：1、第四段中哪句话直接表明自己隐忍苟活的原因？明确：所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也。2、概括第四段内容：明确：阐述作者的荣辱观和生死观，进一步说明了受极辱而不自杀的原因3、第五段列举古代被人称颂的“非常倜傥之人”受辱后“退论书策以舒其愤”

5、的例子，目的是什么？明确：目的是把圣贤们作为自己的榜样，继承和发扬古代学者经历磨难献身著述的传统，相信自己一定能“垂空文以自见”，给后人留下有价值的东西。4、概括第五段内容明确：列举古代圣贤经历磨难著书立说的例子，表明自己也想忘却荣辱，著书传后世检测清盘：1、对下列各句中加点的词解释有误的一项是（D）A古者富贵而名摩灭 摩：通“磨”B唯倜傥非常之人称焉 称：称道C仲尼厄而作春秋 厄：困厄D念父母，顾妻子 妻子：男子的配偶。2、句式与“文王拘而演周易”相同的一项是（B）A石之铿然有声者B洎牧以谗诛C此人一一为具言所闻D楚左尹项伯者，项羽季父也3、下列叙述不符合文意的一项是（B）A文中谈到孔子等人

6、郁郁不得志，而发愤著述的事例，意在自况。B作者身受“腐刑”却不以为辱，反而把它作为著书立说的动力。C在作者看来富贵顺达者难成大事，唯有历经磨难、卓越非常之人才能发愤而有所成就。D司马迁著史记的目的在于研究历史，借鉴前人，而不拘泥于前人，力求有自己的见解。4、名句默写、古者富贵而名摩灭，_，_。、此人皆意有所郁结，_，_，思来者。、诗三百篇，_。、盖_，仲尼厄而作春秋；_，_；左丘失明，阙有国语。5、翻译重点句子（1）古者富贵而名摩灭，不可胜计，唯倜傥非常之人称焉。（2）此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。(3)夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。(4)且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？(5)所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。