2023年高考历史一轮复习 课时规范练11 古代希腊、罗马的政治文明(含解析)人民版.docx
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1、课时规范练11古代希腊、罗马的政治文明一、选择题1.(2021河北唐山三模)古希腊酒神节期间,城邦会表彰为国家作出杰出贡献者。那些父亲阵亡后留下的遗孤,由城邦抚养成长到18岁时,会在这个节日上接受城邦赠予的重装步兵盔甲。这些活动意在()A.勉励遗孤继续为国而战B.培育公民的爱国热情C.表彰和缅怀英雄及家属D.传承希腊的人文精神2.(2021四川凉山州三模)罗马帝国给予地方总督与基层共同体更大的权力;汉朝的组织虽然深入到乡村基层,但对于地方的具体事务,中央政府更多地采取了放任政策,让郡守自主施政。其共同因素是()A.国家统治力量有限B.地区发展差异较小C.法律制度相对完善D.国家疆域面积广大3.
2、(2021安徽芜湖二模)有学者指出:参与政治要花费时间,有些雅典人能从事政治至少部分原因在于这部分人的谋生压力不如多数人那么大。如果没有奴隶和外来剥削,雅典民主政治是否还能起作用是一个问题。该观点强调雅典()A.民主制建立在不平等基础之上B.所有人享有平等的政治权利C.直接民主容易导致多数人暴政D.仍由氏族贵族垄断民主政治4.(2021四川广元三模)在公元前6世纪时,雅典的贵族家庭可以通过给死去的亲属建造纪念性建筑物来显示自己的富有和权势。到了克利斯提尼时代,贵族在消费上受到不断增加的限制和压力,因此在这个时期奢华的墓葬纪念物几乎看不到了。出现这种变化的根源是()A.政治体制变革B.城邦意识淡
3、化C.城市活力减退D.贫富差距缩小5.(2021福建南平三模)公元前404前362年,雅典有8起告发案件由公民大会审理,只有4起是在陪审法庭上审理。但是,公元前361前322年,告发到公民大会的27起案件全部由陪审法庭审理,陪审法庭由此增强了对政治领袖尤其是将军的控制权力。这一变化使()A.雅典的民主政治得到保障B.陪审法庭成为最高权力机构C.公民大会的作用大大削弱D.民众意识影响司法审判公正6.法国思想家贡斯当说:“雅典公民并不是自己财产的主人,当他拈阄时被指定要造一艘船,或建立一支戏剧歌队时,他必须毫无保留地贡献自己的财富他不是自己言语和情感的主人,因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公
4、民。”这说明雅典()A.公意至上忽视个人权利B.直接民主导致滥用权力C.所有公民都有高尚觉悟D.随波逐流缺乏理性精神7.(2021四川成都三模)罗马帝国时代出现了这样一种流行趋势:不允许分离奴隶的家庭,不能单独出卖丈夫而留下妻子和孩子;人们正式地埋葬奴隶,而不是让他们暴尸荒野或是让其他奴隶埋葬他们。这种趋势说明()A.罗马劳动力日益匮乏B.自然法观念影响增强C.奴隶的政治地位提高D.万民法得以贯彻实施8.(2021海南海口模拟)查士丁尼法典要求“人人都应安分守法”:取消了父母可以把子女卖为奴隶以补偿自己;肯定了妇女继承遗产的权利;详细规定了基督教生活的各个方面,甚至规定了教堂和修道院的规模和生
5、活规则。可见,该法典()A.为调解复杂社会矛盾提供法律手段B.具有现代社会所需要的现成法律形式C.成为欧美各国资产阶级的立法规范D.强调尊重异教徒宗教信仰和生活习惯9.(2021吉林长春三模)西方法律源于古希腊,罗马把它发展成完备的治理工具,逐渐去除了部落、种族等内容,增添了关于个人权、财产权、债务权等内容,从而适用于更广泛的人群。这说明罗马法()A.来源于古希腊民主政治B.有利于罗马国家的形成C.核心是保护私有财产权D.顺应了罗马发展的进程10.(2021河北张家口模拟)古罗马法学家对物进行了多种分类。一种分法是所谓有形物与无形物之分:前者指奴隶、土地、衣服、金银等物;后者指可以作为权利客体
6、的权利本身,如继承权、使用权、地役权等等。这可以用来说明罗马法()A.限制了贵族对于法律的垄断B.重视法律程序的运用C.适应了商品经济发展的需要D.蕴含着自然法的理念11.(2021安徽合肥三模)有人对2世纪的罗马城作了这样的描绘:所有的货物,所有现存的和曾经存在的东西,贸易、航海、农业、金属加工,任何曾经创造出来或者生长出来的东西,都在这里汇合。这里看不到的东西,肯定不存在于这个世界上。这体现了当时罗马()A.人们夸大其词B.社会经济空前繁荣C.帝国版图不断扩大D.海外贸易走向兴盛12.(2021江西南昌模拟)万民法是外事裁判官在司法活动中逐步创制的法律,它吸收了公民法和外来法的合理因素,但
7、又有所发展和突破。它的基本内容主要是关于所有权和债权方面的规范,很少涉及婚姻、家庭和继承等内容。这说明万民法()A.适应了国家发展的需要B.难以调节家庭关系C.不适用于本邦公民纠纷D.源于民族矛盾激化二、非选择题13.(2021四川内江三模)阅读材料,完成下列要求。材料一中国古代,在自然经济之上,形成了家国合一的宗法伦理。中国法紧随宗族制成为道德执行工具,维护宗法等级是中华法系特质。春秋战国,礼崩乐坏、法家产生,法家“缘法而治”本质是权力本位;其典型观点“生法者,君也,守法者,臣也,法于法者,民也”,立法集于君主,不承认民众权利。中国古代权力观念发达,所谓法,一是刑法,二是官僚机构组织法,形成
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