《学案导学设计》高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》学案 第三单元 第12课 寄欧阳舍人书.doc

1、第12课寄欧阳舍人书城南二首(其一)曾巩 雨过横塘水满堤，乱山高下路东西注。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。注路东西：分东西奔流而去。赏析此诗为熙宁十年(1077)曾巩知福州时作。这首小诗描绘了雨后福州城南野外的自然风光，笔调轻快，写景如画，是曾巩诗作中的杰出篇章。春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖，热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。诗人通过桃花、李花容易凋谢与小草青色长久相对比，暗示了这样的一个哲理：桃花、李花虽然美丽，生命力却弱小；青草虽然朴素无华，生命力却很强大。背景资料曾巩十分仰慕欧阳修的道德文章，曾把他与唐代的韩愈相提

2、并论，从二十岁起就与欧阳修建立了亲密的过从关系。宋仁宗庆历四年，曾巩写信请欧阳修为已故的祖父作神道碑。庆历六年，曾巩收到了欧阳修的回信。为了向欧阳修致谢，曾巩写了此文。这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之词，而是通过对铭志作用及流传条件的分析，来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达对道德文章兼胜的赞许与追求。文白对照1通假字(1)则必铭而见之同“现”，显现，表彰。(2)至于通材达识 同“才”，才学，才能。(3)非畜道德而能文章者 同“蓄”，积蓄，富于。(4)恶人无有所纪 同“记”，记录，记载。2古今异义(1)于众人则能辨焉古义：一般人。今义：众多的人。

3、(2)而世之学者古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。(3)则勇于自立古义：建立功业。今义：不依赖别人。3一词多义(1)铭(2)一(3)书(4)乎(5)恶(6)之4词类活用(1)则必铭而见之：名词用作动词，写铭文(2)非畜道德而能文章者：名词用作动词，写文章(3)则不受而铭之：为动用法，为写铭文(4)而先生显之：使动用法，使显耀，表彰(5)孰不欲宠荣其父祖：使动用法，使获得荣耀(6)敢不承教而加详焉：形容词用作动词，考证5文言句式(1)则与铭乎何有：宾语前置句，“何有”应为“有何”。(2)其将安近：宾语前置句，“安近”应为“近安”。(3)立言者既莫之拒而不为：宾语前置句，“莫之拒”应为

4、“莫拒之”。(4)其谁不有望于世：介宾短语后置句，“于世”应在“有望”前。(5)苟托之非人：“之”后省略介词“于”。本文是曾巩写给欧阳修的一封答谢信，但全文的主旨是否仅是对欧阳修的感谢？还包含哪些意思？答：答案本文虽为一封答谢信，但也并非是一味感谢，而是借感谢欧阳修给自己的祖父写墓志铭为切入点，赞扬了欧阳修高尚的道德和卓越的文才，阐述了“道德”、“文章”之于儒者修养的重要性。也只有二者兼备，为别人写作铭志才能公正、正确，而铭文和墓中人也才能一起流传于世。对当时那些铭志不合事实、阿谀墓中人的不良风气，进行了批评。一、结构图解二、中心主旨本文借感谢欧阳修给自己先大父写墓志铭，提出了撰写铭志的两字原

5、则“公”和“是”，阐述了“道德”、“文章”之于儒者修养的重要性，并批评了当时阿谀墓中人的不良风气。三、写作特色层层递进，往复呼应。这篇文章舒缓委曲，通过多次转折才归到主旨上来。每段文字的意思前后关联，而又层层递进，互相呼应，在表达主旨方面，避免了直白简单，而又使得全文布局结构严谨，这正体现了曾巩结构严密的写作风格。这篇文章其实是曾巩写给欧阳修的一封答谢信。但文章并没有开篇便表达这种感激之情，而说铭文流传于世，其作用接近于史书，而作为史书，则是非常严谨而真实的。而今铭文所以不实，则因“托之非人”，不能做到“公”与“是”。而什么人能做到这一点呢？“非畜道德而能文章者无以为也”，而这样的人又太少了，可遇而不可求。“我”便有幸遇到了像您这样的有道德又能作文章之人，一篇铭文，惠及三代。这样便水到渠成地表达出自己的感激之情。