2023版高考语文一轮总复习 课时质量评价2 信息性文本阅读（二）文化传承.doc

1、课时质量评价(二)信息性文本阅读(二)文化传承(建议用时：40分钟)一、阅读下面的文字，完成15题。材料一：戏曲改良要求的提出早于五四运动。戊戌维新失利后，社会维新派归因于民智不开，鼓吹时事新戏以启迪民心。1904年柳亚子为陈去病、汪笑侬主办的二十世纪大舞台杂志所写发刊词直接祭出“戏剧改良”旗号，企盼“民智大开，河山还我，建独立之阁，撞自由之钟，以演光复旧物、推倒虏朝之壮剧快剧”，一时应者云集，形成风潮。为了增强宣传效果，于是借鉴西方话剧的所谓长于演说。新文化主帅陈独秀1904年呼吁戏曲“采用西法：戏中夹些演说，大可长人见识”。戏台上逐渐出现许多脱离剧情议论时事的“言论老生”“言论小生”，直接

2、对社会发言，而穿西装、旗袍扯四门唱西皮、二黄的怪诞形式屡见不鲜，诞生出许多不古不新、不中不西、不土不洋的怪胎。后来欧阳予倩批评改良新戏说：“他们的言论都是即兴的。因此不可能有什么标准。高兴起来就完全不顾剧情，大放厥词，把其余角色僵在台上，说完一通再来做戏，最初是为了宣传革命，后来就成了演员自我表现像顾无为、潘月樵就往往说得很长而词句不通，有时前后矛盾不久观众也就厌倦了。”加之加装电灯和机关布景的新式戏台蜂起，演出中不乏以时装和舞台设备的光怪陆离来取悦观众，造成昙花一现式的轰动，终究短命。改良新戏就在这样的哄闹声中很快走向失败，连一出剧目也未保留下来。其中有价值的是欧阳予倩的京剧探索。欧阳予倩从

3、演改良新戏转为演改良京剧，带着新文艺的想法，用自己的办法去改造京剧。他认为戏剧是综合艺术，而以剧本为统领。“戏剧者，必综文学、美术、音乐及人身之语言动作，组织而成。有其所本焉，剧本是也。”“演剧者，根据剧本，配饰以相当之美术品(如布景、衣装等)，疏荡以适宜之音乐，务使剧本与演者精神之一致表现于舞台之上，乃可利用于今日鱼龙曼衍之舞台也。”因而他坚持自己编剧，并且坚持一定要按照剧本演出，这就使他的戏不同于当时众多的幕表戏之随意。他还注意克服旧戏结构松散、缺乏一盘棋精神的毛病，例如他编演红楼戏，“虽然是照着二黄戏编的，却是照新戏分幕的方法来演，因为嫌旧戏的场子太碎，所以就把许多情节归纳为一幕来做，觉

4、得紧凑些，而且好利用布景”，另外“非常注意配角”，“不专求一人出风头，要注意整个的平均”。由舞台价值方面衡量，欧阳予倩可说是有效推行戏曲改革第一人。(摘编自廖奔、刘彦君百年“戏改”)材料二：时装戏在上海京剧舞台的流行，引领了反映现实的剧目的编写和演出。与此相应，观众对戏中角色的扮相“像不像”与舞台背景的设置“真不真”，也提出了更高的要求。以京剧中男旦演员的化妆而言，以往只是在脸上抹点胭脂，整体给人的观感与所扮演的女性还是有较大的差距。但是在上海，由于洋行林立，资讯发达，世界上最新的化妆术与化妆品都能了解与购置，从而为海派京剧演出追求“求真写实”提供了坚实的基础。海派京剧的男旦演员冯子和为了使所

5、扮演的旦角面部更俊俏，“用锅胭脂(眉膏)加深眼圈，把传统的一字眉改画为柳叶眉，把清末盛行的点唇樱桃小嘴，改成用胭脂板(口红)涂抹整个嘴唇，增强了女性的自然美”。并用日本进口的最新化妆品进行化妆，整体塑造成更仿真的女性形象，因而得到观众的认可和欢迎。梅兰芳看后认为，“南方旦角的贴法似乎更为好看回到北京，就在眼圈、片子方面已经开始有了新的改革”。并据此排出孽海波澜生死恨一缕麻等时装新戏，对传统旦角妆扮进行了贴片子、画眼圈的改革，进而带动整个京剧女性人物扮相的创新改善，给人一种更贴切的真实之美。求真写实的理念不仅促进了京剧化妆术的演进，也促进了京剧舞台演出的变革。传统京剧在舞台表演上追求虚拟写意的美

6、学风格，舞台道具极其简单，往往只有一张桌子，两把椅子，后面挂一幅帐幔，边上有两个门，用门帘遮挡。舞台上再没有其他东西。如演员需要演爬山，便临时搬上几张桌子搭起来虚拟为山。观众依靠演员程式化动作表演来想象具体内容。这一方面是中国传统京剧的特征，另一方面也反映了中国传统京剧在经营舞台布景上的简陋。海派京剧受新理念的驱使，首创拟真布景道具的运用，使观众能在看戏时如临其境，感同身受。海派京剧的著名演员欧阳予倩回忆道：“上海的舞台第一个大规模用布景的就是新舞台他们的布景最初是完全仿效日本，他们派人到日本去聘了一个布景师和一个木匠，又照日本造了转台，因此演戏的形式也就跟着变了他们的办法，在当时正算一种大改

7、革。”这种仿真的舞台布景的设置，实物道具的上台应用，以及力求真实的舞台表演，使观众看戏从完全的虚拟化领悟转变为设身处地的感受，心灵感触的深度和审美欣赏的效果自然大大强化了，演新戏的受欢迎程度也就更加水涨船高了。(摘编自陈伟海派京剧：五四新文化的有力推手与重要角色)1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A为了增强宣传效果，柳亚子在二十世纪大舞台上所写发刊词祭出了“戏剧改良”的旗号，并且希望借鉴西方话剧的演说。B注重剧本作用、凝练戏剧情节和平衡舞台角色使得欧阳予倩的改良京剧获得了一定的舞台价值，成为有意义的戏曲改革。C受到冯子和对旦角面部化妆的启发，梅兰芳对整个京剧女性人物的扮相进行了

8、创新改善，从而使得这些角色更富有真实之美。D海派京剧仿真布景道具的运用，改变了此前观众只能依靠演员程式化动作表演来想象具体内容的虚拟写意的美学风格。B解析：A项，根据材料一第一段“为了增强宣传效果”是在柳亚子乌发刊词之后。C项，从原文“对传统旦角妆扮进行了贴片子给人一种更贴切的真实之美”来看，并不是对“整个京剧女性人物的扮相进行了创新改善”。D项，从原文“传统京剧在舞台表演上追求虚拟写意的美学风格边上有两个门，用门帘遮挡”“中国传统京剧在经营舞台布景上的简陋”来看，以前的观众并不是“只能依靠演员程式化动作表演来想象具体内容”。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是()A材料一认为戏曲改良的时代

9、背景并非五四运动，戊戌变法的失利才是那些被改良的新戏陆续登上舞台的时代背景。B和维新派提倡的改良戏曲的立场完全不同，欧阳予倩主要是带着新文艺的想法按照自己的办法对京剧进行了改良。C世界上最新的化妆术与化妆品是海派京剧演员在“求真写实”的理念下能够对旦角的形象进行成功改良的必要条件。D材料二分别引用的梅兰芳关于改变传统男旦形象和欧阳予倩关于仿真舞台背景的话，提高了论述内容的可信程度。B解析：B项，从原文“后来欧阳予倩批评改良新戏说：他们的言论不久观众也就厌倦了。”来看，欧阳予倩对改良戏曲的诸多怪诞现象进行了批判，但不能说“立场完全不同”，选项无中生有。3根据材料一的内容，下列各项中最不可能是社会

10、维新派所提倡的时事新戏的一项是()A曾公平逆B二十世纪新茶花C民国万岁D新罗马A解析：A项，曾公平逆讲述的是曾国藩镇压太平天国起义军一事。与社会维新派所提倡的时事新戏不符。4请将材料二的主要内容压缩成一句话，不超过25个字。答案：求真写实促进京剧化妆术演进和舞台演出变革。5同样是对舞台设备进行改良，材料一中的改良新戏失败了，但材料二中的海派京剧新戏却深受欢迎，请结合材料简要分析原因。答案：材料一中的改良新戏使用光怪陆离的设备来取悦观众，失败在“怪”上；材料二中的海派京剧新戏的改良重在求真，通过“真”打动了观众；从观众真实需要和审美欣赏效果出发的改良才能成功。二、阅读下面的文字，完成610题。材

11、料一：伴随三星堆遗址考古新发现的揭晓，人们的目光再一次聚焦于这片神奇的土地。那些关于三星堆的传说，都找到答案了吗？三星堆是外星文明吗？硕大的耳朵、前凸的双眼、咧到耳根的大嘴巴有网友认为，三星堆是外星文明，三星堆奇异诡谲的青铜大面具、青铜立人像、青铜神树等文物是外星人的作品。对此说法专家坚决反对。以三星堆为代表的古蜀文明是中华文明起源多元一体的重要组成部分。在三星堆出土的文物中，青铜尊、青铜罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致，显示三星堆具有中华文化的共同属性。此次三星堆新发现的黄金面具跟金沙的黄金面具是同款，不止黄金面具，两个遗址有不少文物“撞款”。网友认为三星堆的人“搬家”到金沙了。

12、专家认为，金沙文化是对三星堆文化的传承和发展，两者共同成为古蜀文明发展脉络中的重要组成部分。三星堆挖出“愤怒的小鸟”同款猪？就在2020年7月，四川省文物考古研究院公布，在三星堆周边发现重要遗址联合遗址，出土大量文物。其中，有个泥塑陶猪呆萌可爱，与“愤怒的小鸟”中的反派绿猪极其相似，网友惊呼：莫非这就是“愤怒的小鸟”的前身？专家分析认为，出土这只泥塑陶猪的联合遗址应该是三星堆古城遗址周边的一个重要聚落，这里出土了大量和三星堆类似的文物。不止有“反派绿猪”，联合遗址还出土和复原了大量的高柄豆、镂空圈足豆(盘)、小平底罐等。“青铜大立人”手中举着“自拍杆”？在三星堆众多的青铜雕像中，“青铜大立人”

13、的知名度颇高。其整体形象典重庄严，双手环握中空。专家讨论认为，“青铜大立人”手握的，可能是象牙，可能是玉琮，也有可能是权杖。其身份似乎是具有通天异秉的古蜀“大祭司”。(摘编自王鹏、施雨岑、童芳关于三星堆的N种传说，都找到答案了吗？)材料二：三星堆遗址“上新”，为何能点燃大众热情？笔者认为，除了其在历史学、考古学领域的重要意义之外，考古发掘所使用的新技术手段、新传播方式也是吸引大众关注的重要原因。如首次对大型青铜器进行提取，并在提取中使用3D打印技术，让网友如临其境般看到文物如何重生；又如在考古发掘现场采用“传统媒体新媒体”联合直播的方式全景呈现，力求在最大范围、最大限度地向公众展示文物之美、考

14、古工作之严谨。生动形象的宣传手段也为此次考古发掘增粉不少。如用“火锅”形容出土文物“陶三足炊器”，网友大呼有趣；黄金面具出土后，考古工作者对其进行了细心修复，精美的文物惊艳了网友，他们纷纷进行二次创作，在网上形成了“刷屏”式传播。事实证明，大众对这些“高冷”学科是有探究需求的，而“高冷”学科也需要被大众了解、理解，从而获得更广泛的支持、更大的发展空间。盛世修史，明时修志。考古学的兴盛是国家整体实力蒸蒸日上的体现，从“考古女孩”钟芳蓉的故事到三星堆“再醒惊天下”，我们一次次感受到了考古学的魅力，看到了公众对考古学关注度的显著提高，看到了人民群众日益增强的文化自信。三星堆遗址“上新”掀起的“考古热

15、”，也将成为一针强心剂，助推考古学的兴盛，推动传统文化的传承与发展。(摘编自魏燕三星堆“上新”何以掀起“考古热”？)材料三：三星堆祭祀坑是三星堆遗址的重要组成部分。属于这个文明体系的，还有成都金沙遗址、十二桥遗址等青铜时代的遗存，我们可以将其统称为“三星堆文明”。综观学术界对于这个前所未有的重要考古发现的认识，除了对其考古学年代、祭祀坑的性质功能、出土青铜器玉器在中国青铜时代与其他考古文化之间的异同提出一些观点之外，最大的悬案始终未能解决：这样一个具有高度发达水平的古国、古族和古文明，为何至今还没有发现类似商代甲骨文那样的文字系统？社会公众最为关心的问题仍然聚焦在三星堆文明究竟从哪里来，又为何

16、显示出如此之多的神秘色彩等问题上。在科学的解释尚未明确之前，各种猜测与想象可谓铺天盖地。我个人多年来一直认为，要寻找到科学阐释三星堆文明的路径，考古学者和历史研究者唯有放宽眼界，将其置于世界文明的视野之下，或可找到正确的答案。无可否认，三星堆的考古发现是世界级的考古发现，完全可以列入世界最为著名的考古发现之列。我国著名学者李学勤先生曾经指出：“三星堆发现的重大价值还没有得到充分的估计。实际上，这一发现在世界学术史上的地位，完全可以与特洛伊或者尼尼微相比。”在以往的传统学术观念中，夏、商、周三代文明所代表的中国青铜时代文明，最为基本的文化特征是以青铜礼器为中心，形成一整套礼仪制度而彰显天下，代表

17、国家权力与等级秩序。三星堆的考古发现则显示，中原地区形成的这套礼仪制度也影响到遥远的古蜀地区。但我们不能避而不见的是，三星堆同时还存在着以黄金“权杖”、象征权力与威望大小不等的青铜人像、神像、黄金面具等来表达和显示等级与权力的另一套体系。这就极大地丰富了中华文明起源和形成过程中的文化内涵，让人们第一次认识到，除了中原地区严整、规范的青铜“列鼎”所代表的礼仪制度之外，在广阔的中国大地上，还有着与欧亚大陆青铜时代相类似的表达。另外，值得注意的是，以我国黄河流域为中心形成的商周青铜文明，不仅辐射影响到整个早期中国，也同时影响到历史上的“东亚文化圏”。但是，在这个固有的青铜文明体系中，三星堆很显然出现

18、了诸多新的文化因素，它既有中原青铜文明中具有标志性意义的器物，又有高大的青铜人像(或神像)和头像，大量使用黄金制品包括制作黄金“权杖”、用黄金面罩覆盖于青铜头像表面，崇拜很可能与“太阳神”“宇宙树”有关的青铜神树等诸多以往在东亚青铜文明体系中所罕见的新事物，从而同时具有东西方文明交融的特点，成为中华大地上早期中西方文化交流的成果。自20世纪二三十年代以来，对于三星堆文明的探寻一直没有停止过，但是与全球世界级的古代文明成就相比较，现有的考古发现和研究还不足以全面展现三星堆文明的整体面貌。我们期待着考古工作者通过不懈的努力、扎实的工作，实现中外学术界多学科的协同攻关。作为中华文明和世界文明最伟大成

19、就之一的三星堆文明，必将以其雄伟的身姿傲立于世界民族文化之林。(摘编自霍巍三星堆祭祀坑发掘的世界性意义，有删改)6下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是()A金沙文化与三星堆文化有高度的相似性，它们之间有不少文物“撞款”，有专家认为金沙文化晚于三星堆文化。B三星堆出土的“愤怒的小鸟”同款猪、举着“自拍杆”的“青铜大立人”等文物，都是中华文明的生动样态。C本次三星堆文物的考古发掘所使用的新技术手段、新传播方式吸引了大量网友关注、近距离观察并直接参与其中。D三星堆“上新”让人民群众感受到考古学的魅力，引发公众对考古工作的积极关注，这一现象是文化自信的表现。C解析：C项，从材料二“考古发掘所

20、使用的新技术手段如临其境般看到文物如何重生”来看，各种技术手段的运用，使网友“如临其境”，并非“直接参与”。7根据材料内容，下列说法正确的一项是()A面对公众对三星堆文化的各种好奇与猜想，专家一一给予了回答，化解了人们长期以来的种种疑惑。B网友对三星堆出土文物进行精心修复并二次创作，在网上“刷屏”式传播，体现了大众对“高冷”学科的探究需求。C三星堆考古发现显示，除了中原地区青铜礼仪制度之外，在广阔的中国大地上，还有着与欧亚大陆青铜时代类似的表达。D我国从20世纪二三十年代开始，一直没有停止对三星堆文明的探究，我们的研究发现与成果目前已处于世界领先地位。C解析：A项，“化解了人们长期以来的种种疑

21、惑”错误。材料三的表述是“在科学的解释尚未明确之前，各种猜测与想象可谓铺天盖地”。B项，“网友们对三星堆出土文物进行精心修复”错误。对三星堆出土文物进行精心修复的是考古工作者。D项，“我们的研究发现与成果目前已处于世界领先地位”错误。从材料三“自20世纪二三十年代以来三星堆文明的整体面貌”来看，现有的考古发现和研究不足以全面展现三星堆文明的整体面貌，与全球世界级的古代文明成就相比较，应有不足之处。8下列对“三星堆文明”的推断，正确的一项是()A三星堆文明的出现，说明中华文明的起源可能是多元的。B三星堆在青铜体系中表现出新的文化因素，曾影响全国。C没有文字系统，让专家对我国发达的古文明产生过疑问

22、。D三星堆表达权力与等级的体系完全不同于青铜时代文明。A解析：B项，根据材料三“以我国黄河流域为中心形成的商周青铜文明，不仅辐射影响到整个早期中国”，曾影响全国的是“以我国黄河流域为中心形成的商周青铜文明”，而非“三星堆”。C项，材料三为“这样一个具有高度发达水平那样的文字系统”，并非怀疑古文明。D项，材料三为“但我们不能避而不见的是另一套体系”，“完全不同于青铜时代文明”错误。9请简要概括材料二第一段的论证思路。答案：首先提出问题：三星堆遗址“上新”，为何能点燃大众热情？然后从三星堆考古使用新技术手段、新传播方式及新宣传手段造成的影响和大众探究需求两个方面回答问题。10面对三星堆文明的各种猜测，作者从哪些方面阐述观点？请结合材料三概括。答案：研究视野：要放宽眼界，将三星堆置于世界文明视野之下，发现其世界意义。学术意义：三星堆文化对中华文明有独特的贡献，丰富中华文明的文化内涵。世界文化价值：三星堆文明可能是早期中外文化交流的灿烂结晶。研究现状：现在的考古发现和研究还不足以呈现三星堆的全貌，仍需协同努力。7