2019_2020学年高中语文专题一科学之光第1课第2课物种起源绪论人类基因组计划及其意义练习含解析苏教版必修5.doc

1、第1课物种起源绪论 第2课 人类基因组计划及其意义一、语基扩展1(2018温州中学高三模拟)下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是()A间断(jin)船坞(w)禁得起(jn) 悄无声息(qio)B龟裂(jn) 影片(pin)白泠泠(ln) 操舟驾舵(du)C晕车(yn) 筵席(yn)衍生物(yn) 长歌当哭(dn)D缂丝(k) 优渥(w)核苷酸(n) 量体裁衣(lin)解析：选CA禁：jn；B.片：pin；D.量：lin。2下列各句中，没有错别字的一项是()A明年鸿钧运转，四十六岁交大运。不要紧的，不要紧的，你的恶运就要过了。B张将军的屠戳，死的好像是十多人，手头没有记录，说不清楚了，但我所

2、认识的只有一个守常先生。C面对昆明的暴力恐怖袭击事件，有网民认为，在表达哀伤与愤慨的同时，请不要传播血腥画面，那样只会助长暴徒的嚣张气焰，伤害孩子稚嫩心灵。正义不可亵渎，邪恶必被严惩。D尽管语言对于国家的重要性毋庸质疑，但当下汉语的地位日渐式微，语文学科沦为边缘学科却是不争的事实。“让书写在古籍里的汉字活起来”，“中国汉字听写大会”为我们敲响了警钟。解析：选CA恶厄；B.戳戮；D.质置。3在下面一段文字横线处依次填入成语，最恰当的一组是()专业作家在作品中展现出的才华也许令青年读者们觉得_，然而阅读活动应当是一个平等的交流过程，因此无须对作者_，而不妨运用自己的思维大胆地去质疑，去挑战。在思想

3、的碰撞中才能真正对作品的深刻意蕴_。A鞭长莫及顶礼膜拜心领神会B望尘莫及毕恭毕敬心照不宣C鞭长莫及毕恭毕敬心照不宣D望尘莫及顶礼膜拜心领神会解析：选D鞭长莫及：比喻力量达不到。望尘莫及：只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。顶礼膜拜：形容对人特别崇敬，常用于贬义。毕恭毕敬：形容十分恭敬。心领神会：不用对方明说，心里领悟其中的意思，也指深刻地领会。心照不宣：彼此心里明白，不必明说。4(2018浙江卷)下列各句中，没有语病的一项是()A出版社除了将本身的品牌作为吸引受众的内容进行推广，利用直播、短视频等形式传播外，图书营销还有在社交平台做线上活动这个必选项。B运用互联网思维有助于优

4、化治理，比如“最多跑一次”改革，办事程序能删繁就简的原因，仰赖的就是政务数据的互联互通和办事流程的全面再造。C观众跟随着这档浸润理想情怀的节目，回顾科学技术的研发过程，感知科学家的创造力，把握时代的脉搏，激发前进的动力，受到各界一致好评。D该研究团队揭示了用化学方法制备干细胞的科学原理，开发了简单、高效制备干细胞的新技术，为优化制备途径提供了新的科学视角和解决方案。解析：选D A项，语序不当，“除了”二字应在“出版社”前面。B项，句式杂糅，去掉“的原因”或“仰赖的”。C项，主谓搭配不当，“受到各界一致好评”的应该是“节目”，而不是“观众”。5下面各项公益广告语，与例句运用的修辞手法相同的一项是

5、()例句：环保公益广告词：112，一棵树一棵树一片森林A喝进去几滴美酒，流出来无数血泪。(交通安全公益广告词)BCO2CO2，少一份碳，多一份氧。(低碳生活公益广告词)C种下一棵树，收获一片绿阴；献出一份爱心，托起一份希望。(“希望工程”公益广告语)D来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。(保护环境公益广告)解析：选C本题考查正确运用常用的修辞方法的能力。C项，运用了比兴的修辞手法，与例句一致。二、延伸阅读(2019南京市高三模拟)阅读下面的作品，完成68题。教育的新生陶行知世界是在动，人生是在动，教育怎能不动？并且是要动得不歇，一歇就灭！怎样动？向着哪儿动？我们要想寻得教育之动向，首先就要认识

6、传统教育与生活教育之对立。一方面是生活教育向传统教育进攻；又一方面是传统教育向生活教育应战。在这空前的战场上徘徊、缓冲、时左时右的是改良教育。教育的动向就在这战场的前线上去找。传统教育者是为办教育而办教育，教育与生活分离。改良教育提出“教育生活化”和“教育即生活”的口号。生活教育者承认“生活即教育”。好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，前进的生活就是前进的教育，倒退的生活就是倒退的教育。生活里起了变化，才算是起了教育的变化。我们主张以生活改造生活，真正的教育作用是使生活与生活摩擦。为教育而办教育，在组织方面便是为学校而办学校，学校与社会中间是造了一道高墙。改良者主张半开门，使“学校社会化”。他

7、们把社会里的东西拣选几样，缩小一下搬进学校里去，“学校即社会”就成了一句时髦的格言。这样，一只小鸟笼是扩大而成为兆丰花园【注】里的大鸟笼。但它总归是一只鸟笼，不是鸟世界。生活教育者主张把墙拆去，承认“社会即学校”。这种学校是以青天为顶，大地为底，二十八宿为围墙，人人都是先生都是学生都是同学。不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然去运用社会的力量，以应济社会的需求。为学校而办学校，它的方法必是注重在教训。给教训的是先生，受教训的是学生。改良一下，便成为教学教学生学。先生教而不做，学生学而不做，有何用处？于是“教学做

8、合一”之理论乃应运而起。事该怎样做便该怎样学，该怎样学便该怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。教训藏在书里，先生是教死书，学生是读死书。教死书、读书死便不许发问，这时期是没有问题。改良派嫌它呆板，便有讨论问题之提议。课堂里因为有了高谈阔论，觉得有些生气。但是坐而言不能起而行，有何益处？问题到了生活教育者的手里是必须解决了才放手。问题是在生活里发现，问题是在生活里研究，问题是在生活里解决。没有问题是心力都不劳。心力都不劳，是必须接受现成知识方可。先在学校里把现成的知识装满了，才进到社会里去行动。王阳明先生所说的“知是行之始，

9、行是知之成”便是这种教育的写照。他说的“即知即行”和“知行合一”是代表进一步的思想。生活教育者根本推翻这个理论。我们所提出的是：“行是知之始，知是行之成。”行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。有行动之勇敢，才有真知的收获。传授现成知识的结果是法古，黄金时代在已往。进一步是复兴的信念，可是要“复”则不能“兴”，要“兴”则不可“复”。比如地球运行是永远的前进，没有回头的可能。人只见春夏秋冬，周而复始，不知道它是跟着太阳以很大的速率向织女星飞跑，今年地球所走的路绝不是它去年所走的路。我们只能向前开辟创造，没有什么可复。时代的车轮是在我们手里，黄金时代是在前面，是在未来。努力创造啊！【注】兆丰花园：近

10、代上海著名的租界公园，现称中山公园。6简要分析“学校即社会”和“社会即学校”两个主张的区别。答案：前者是改良教育的主张，后者是生活教育的主张。前者学校与社会依然隔绝，后者破除了学校与社会的隔阂。前者选几样社会的东西搬进学校，后者运用社会的力量又适应社会的需求。7结合全段，谈谈文中画线句子的作用。答案：这句话运用比喻论证，准确厘清了行动、知识、创造三者的关系，形象阐明了生活教育的根本理念：有行动，才有真知；有真知，才有创造。这一主张也是对王阳明思想的扬弃和发展。8请简要分析本文的论述层次。答案：首先，提出教育的动向问题；接着，从主张、组织、方法三方面比较传统教育、改良教育、生活教育的异同；然后，

11、阐明生活教育的根本理念；最后，号召读者既不要法古，也不要复兴，而要开辟创造。三、语言运用9阅读下面一段文字，按要求回答问题。有一次，苏轼到王安石家里去，看到书桌上有一首没有写完的“咏菊”诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏轼认为不合情理，因为他以前看到的菊花即使干枯，都不落瓣。于是挥笔续句云：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”后来苏轼被贬黄州，亲眼见到自己的花园里菊花落英缤纷“满地金”的景象，才知道菊花也有落瓣的，自己为王安石诗所写的续句错了。于是感慨地说：“学不尽者天下事，读不尽者天下书，参不透者天下理。”根据上面的内容写议论文，从不同的角度思考分析，可以确定不同的中心论点。请你据此材料拟出两篇不同的议论文的中心论点，每个论点不超过10个字。答：其一：_其二：_答案：示例：其一：学无止境(或：不能满足于自己的经验)其二：知错必改(或：从错误中总结经验教训)10根据图表，补充完整句中画线处的内容(表述中不能出现数字，每个空格不超过30个字)。上海交通大学钟教授的研究团队一直在做“关注环保度与当地经济发展状况的关系”的课题。最近，他们公布了最新调查发现：“调查前，_，但此次调查后却发现一个有趣的现象，_，可见_。”答案：我们预估在经济相对落后的地区会更加关注环保经济落后和发达地区对环保的关注度几乎没有区别公众对环境的关注度与所在地的经济是否发达并没有关系