2017届高考语文一轮复习教案：专题十一第一讲　理解文中重要概念的含义 WORD版含解析.doc

1、第3部分现代文阅读专题十一论述类文章阅读考纲展示命题探究第一讲理解文中重要概念的含义基础点：理解重要概念的含义，主要考查理解“重要概念”的属性、内涵和外延。属性是指概念的性质及同其他事物之间的关系；其中，为该事物所特有的并对该事物有决定意义的属性，是其本质属性。内涵是指概念所包含甚至是所涉及的各个方面；外延是指从概念性质出发向外引申所关联的现象或事物。从内容来说，“重要概念”常常包括：(1)表现文章主题思想的词语；(2)反映文章深层含意的词语；(3)体现作者观点立场的词语；(4)对文章结构起连接呼应作用的词语；(5)内涵上容易混淆的词语；(6)展现具体语言环境的词语；(7)有一定指代意义的词语

2、。重难点：“理解文中主要概念的含义”既要对文章全局进行“整体把握”，又要根据词语的具体语境来体会。考法综述理解概念一般涉及三点：(1)根据上下文推断含义深刻的概念；(2)根据上下文把握重要概念的语境义；(3)根据作者的观点理解重要概念的隐含义。命题法结合文本考查概念隐含义典例阅读下面的文章，完成下题。秦汉时代的普遍知识与一般思想葛兆光秦汉时代的普遍知识与一般思想，大致可以归纳如下。“天”仍然是判断与理解的基本依据。仿效“天”的构造，模拟“天”的运行，遵循“天”的规则，就可以获得思想与行为的合理性。在人们心目中，凡是仿效“天”的，就能够拥有“天”的神秘与权威，于是，这种“天”的意义，在祭祀仪式中

3、转化为神秘的支配力量，在占卜仪式中转化为神秘的对应关系。不仅是一般民众，就连天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于“天”，秦汉时代皇宫的建筑要仿效天的结构，汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构。“天”所显示的自然法则更加明确地被一些基本的数字概念所表述，而这些概念又被具体化为一些可以操作的技术，于是“天”与“人”之间就被联系起来。首先是“一”。在秦汉时代，它既是宇宙的中心、唯一的本原、至上的神祗，又是天下一统、君主权威、理性法则、知识基础和一切的终极依据。其次是“二”。“二”即阴阳，既可以指日月、天地，也可以指君臣、上下，以及从阴阳引申出来的冷暖、湿燥、尊卑、

4、贵贱。再次是“五”。在吕氏春秋中，思想家曾为“五”并列出种种匹配的事物和现象。这说明人们普遍相信“五行”可以归纳和整理宇宙间的一切，使宇宙整齐有序。相反，如果五行、五色、五声、五味、五方、五脏、五祀等等发生紊乱，人们就要用技术将其调整过来，否则人就会生病，社会就会混乱，宇宙就会无序。比如朝代的变更，要顺序地吻合五德的排行；人们的服饰，要顺序地吻合五色的轮次。这种数字概念经历了漫长的整合和论证过程，在秦汉时代终于以系统的形式固定下来。沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握。大多数人相信，他们由于有某些特殊的禀赋与训练，拥有与神秘世界对话的能力，人们需要通过他们与天、与神灵、与祖先交流。当时人们关

5、心的中心问题有以下几类。一是生命。铜镜铭文这样的考古资料透露了秦汉时代人们的生活观念，看来当时的人们相信人是可以不死的，不过也相信人之永恒极其困难。如果说铜镜铭文、帛画、画像石中的神仙内容及秦汉方士的求仙寻药炼金活动，反映了人们对生命的期望和想象，那么很明显，他们也努力地探索过人体的奥秘与医疗技术，张家山汉简中的脉书、马王堆帛书中的五十二病方等，就反映了人们的焦虑和忧患。正是在这种期望和想象、焦虑和忧患中，人们逐渐形成了生死观念。二是幸福。在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的

6、自由和超越(永生)所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证。三是国家。当诸侯国家日益消亡或削弱，各种文化区域日趋混融成为一个文化共同体的时候，人们开始彼此认同。“天下”一词在当时是一个较纯粹的政治概念，当人们逐渐有了更广泛的地理知识之后，人们认识到自己所熟悉的地域只是天下的一部分，于是又常常使用“海内”一词。“海内”一词在当时成了中国人的文化疆域的一代名词，凡是生活在海内的人，凡是有共同语言、习俗、观念与服饰的海内人，都是“文化意义”上的“中国人”，文化意义上的共同体已经在人们心目中确立了。(本文有删改)关于秦汉时代人们对“天”的认识

7、，下列理解符合原文意思的一项是()A汉代的墓室顶部要绘上天的星象，祭祀的场所更要仿造一个与天体一致的结构，这只是为了营造一种神秘的氛围，让普通人敬畏。B人类的社会秩序、伦理关系都是以“天”为依据来建的，如果发生紊乱，人们可以根据自己的意志来进行调节，使问题得到根本解决。C无论普通民众还是权贵，都把“天”作为认识世界的基本依据，认为遵循“天”的规则，效法“天”，能够获得思想和行为的合法性。D“天”是自然的法则，一切知识都与之相关，秦汉时代的人们以“天”为根本法则认识外部世界，以神仙信仰为终极依据认识自我。答案C解析A项，观点绝对。“只是为了营造一种神秘的氛围”说法错误。信息句在原文第2段结尾，根

8、据“天子与贵族也相信合理依据和权力基础来自于天”可知，选项说法不合文意。B项，歪曲文意。“人们可以根据自己的意志来进行调节”错误。根据第3段可知，如果发生紊乱，“人们就要用技术将其调整过来”。另根据第4段可知，“沟通天地人神的权力仍然被少数术士所掌握”，一般人不能根据自己的意志进行调节，使问题得到根本解决。D项，“以神仙信仰为终极依据认识自我”错误，根据第3段可知，在秦汉时代，“一”是“一切的终极依据”。解题法解答理解重要概念或术语类题目注意点(1)要审清题干要求，看清题干指向。如题干中出现了“不符合原文意思的一项”这样的表述，那么就要明白，选项中对某一概念的解说只有一项是“不符合原文意思”的

9、，将其找出来即可。如典例中要求选出“下列理解符合原文意思的一项”，那么就有三个选项的内容，与原文相比有本质错误，要么歪曲文意，要么扩大范围，要么混淆因果，只有把选项与原文信息一一对比，才能确定答案。但有时候，题干中可能会出现“最准确”这样的表述，那么就要明白，各个选项对某一概念的解说可能与原文的信息没有出入，但只有一个解说抓住了这一概念的本质内容，而这个解说就是最准确的。因而对于这类题，考生不能仅从信息的正误角度去解答。(2)对概念含义的考查，命题人往往通过转换表述角度、改变陈述对象等方式设置陷阱，所以，考生一定要注意看选项是否偷换概念，是否抓住概念的本质特点。(3)对概念的理解还要抓住概念含义的外延，不能扩大，也不能缩小。重要概念是作者论述说明的重点，要注意把握它与其他相关概念之间的联系，尤其要注意辨别相近概念之间的区别。(4)联系语境理解。词语总是在特定的语境中有特定的内涵。对概念的理解，还要看其所在句子，看与其相关的词语，从而判定概念的内涵。具体而言，将各个选项还原到原文，找到对应的文字，一一对照。主要看选项与原文所阐述的概念的本质特征是否一致；如果不一致，则要看是语言形式改变了，还是概念的本质特征改变了。