2023八年级语文下册 第六单元 第23课 马说作业课件 新人教版.pptx

1、第23课*马 说1.下列词语中,加点字的注音完全正确的一项是()A.相马(xing)祗辱于(zh)B.骈死(pin)不外见(jin)C.槽枥(l)食马者(sh)D.奴隶(l)尽粟(s)一石答案1.DA项,“相”应读“xing”。B项,“见”应读“xin”。C项,“食”应读“s”。2.解释下列句子中加点词语的意思。(1)祗辱于奴隶人之手 辱:(2)一食或尽粟一石或:(3)虽有千里之能千里:(4)且欲与常马等不可得等:(5)策之不以其道策:道:(6)鸣之而不能通其意通:答案2.(1)辱没,受屈辱(2)有时(3)名词用作动词,行千里(4)等同,一样(5)名词用作动词,用马鞭驱赶 正确的方法(6)通晓

2、3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.不以千里称也 策之不以其道B.其真无马邪食之不能尽其材C.而伯乐不常有鸣之而不能通其意D.祗辱于奴隶人之手马之千里者答案3.CC项,均为连词,表转折,相当于“但”。A项,介词,用/介词,按照,依照。B项,表示加强诘问语气/代词,它的。D项,助词,的/定语后置的标志,不译。4.2019湖南娄底中考下列句子中,朗读节奏划分不正确的一项是()A.不以/千里称也B.食马者/不知其能千里而食也C.才/美不外见D.且欲与常马等/不可得5.下列句子省略了宾语的一项是()A.马之千里者B.祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间C.食马者不知其能千里而食也D.鸣之而不

3、能通其意答案4.C 应为“才美/不外见”。5.C 应为“食马者不知其能千里而食(之)也”。6.默写。(1)故虽有名马,不以千里称也。(2)文中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是:,。(3)揭示千里马才能被埋没的直接原因的句子是:,。答案6.(1)祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间(2)世有伯乐 然后有千里马(3)食不饱 力不足 才美不外见7.填空。(1)韩愈,字,自谓郡望昌黎,世称“”,(朝代)著名文学家、思想家、教育家。他与并称为“韩柳”,同在“唐宋八大家”之列。(2)“说”是古代的一种文体,用于,相当于现在的杂文(议论文)。答案7.(1)退之 韩昌黎 唐代 柳宗元(2)议论 陈述作者对

4、某些问题的看法8.用现代汉语翻译下面的句子。(1)马之千里者,一食或尽粟一石。(2)食不饱,力不足,才美不外见。(3)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(4)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”答案8.(1)日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。(关键词:一食、或)(2)吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能表现在外面。(关键词:才美、见)(3)想要和普通的马同样尚且办不到,(又)怎么能要求它日行千里呢?(关键词:且、等、安)(4)用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法;喂它,却不能让它竭尽才能;它鸣叫,却不能通晓它的意思,握着马鞭面对着千里马

5、,说:“天下没有千里马!”(关键词:第一个“策”、道、食、第二个“策”)2021重庆中考A卷改编阅读课文,回答问题。(15分)1.下列句中加点词的意思相同的一项是(4分)()答案1.DA项,有名、著名/出名,有名;B项,吃/同“饲”,喂;C项,方法/道路;D项,均是“面对”的意思。2.下列对文章的理解与分析正确的一项是(3分)()A.文章首句“世有伯乐,然后有千里马”,点出了千里马与伯乐之间的关系,说明了伯乐对千里马的重要性。B.千里马“才美不外见”的根本原因是它先天就“力不足”,所以只能“骈死于槽枥之间”。C.“鸣之而不能通其意”,一个“鸣”字写尽了千里马的无奈和悲愤,充分表现了它对“食马者

6、”的鄙视与反抗。D.本文以“说”这种体裁记叙了千里马日行千里的故事,表达了作者对千里马的同情。答案2.AB项,原因错误,根本原因应是“食马者不知其能千里而食也”。C项,并未表现出千里马对“食马者”的鄙视和反抗。D项,“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。本文通篇用的是托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主,故“记叙了千里马日行千里的故事”说法错误。3.课文和链接材料都围绕人才问题发表了看法,请说出两文作者的看法有何异同。(4分)【链接材料】辛未闰四月即事(节选)张九成如闻失一士,每食不下咽。人才何其鲜,求一于百千。岂独今世欤,自古皆已然。【注】张九成:南宋人,曾

7、任礼部侍郎兼刑部侍郎等官职。士:指人才。鲜:读作xin。答案3.【答案示例】相同点:爱惜人才(或重视人才)。(2分)不同点:韩愈认为人才多,但识才者少,呼吁要善于识别人才;张九成认为人才难得。(2分)【解题思路】本题考查对诗文的对比探究。认真阅读马说和链接材料可知,韩愈和张九成对人才的态度是相同的,即爱惜(重视)人才。链接材料中,由“人才何其鲜,求一于百千”一句可知,作者认为人才难得,这与马说中“千里马常有”的观点不同。另外,马说中,作者以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主,寄托了自己希望统治者识别人才、重视人才,使他们能充分发挥才能的期望。据此,从“同”“异”两方面作答即可。4.你认为21世纪

8、的青少年应具备什么素质,才能成为“千里马”?(4分)答案4.【答案示例】足够的知识储备、乐观向上的态度、坚强的意志、展示才能的勇气等。(每点1分)【解题思路】本题为开放性试题,言之成理即可。5.2021武汉市部分学校四月质量检测根据要求,回答问题。(8分)【材料1】2020年新冠肺炎疫情期间,不少商家纷纷开启“线上模式”:开展网上“线连线”“屏对屏”的商品推介,“直播带货”成为新潮流,全员上线营销变得常见。【材料2】某直播间销售业绩惊人:推销食品,5分钟卖掉10万包,该食品公司股票因此直接涨停;售卖某品牌白酒,2000万人在线围观,500瓶秒光。【材料3】人民网新电商研究院盘点近期热点:“直播

9、带货”作为新生业态发展迅猛,其存在的产品质量差、虚假宣传等问题日益凸显,消费者投诉数量攀升。基于以上材料所反映的社会现状,学校决定开展以“聚焦电商直播”为主题的综合性学习活动。(1)你们小组需要分析电商直播活力十足的原因,请你从不同角度列举三条。(3分)5.(1)【答案示例】互联网的发展和短视频平台的兴起,为“直播带货”创造了客观条件。“直播带货”的形式让消费者更直观生动地了解商品。众多明星、“网红”带货催生“粉丝经济”,带动一批消费者争相消费。(每点1分)【解题思路】本题考查对现象的分析和探究。作答本题,要把握题干的两个关键信息:“活力十足”和“从不同角度列举三条”。“活力十足”表明电商直播

10、火爆;“从不同角度列举三条”要求从三个不同的角度分析电商直播火爆的原因,可以从社会环境、消费者、商家、“带货”主播等角度进行分析。答案(2)【答案示例】示例1:我认为不会。首先,消费者在通过电商直播购物时,可以清楚地了解商品的相关信息及使用效果,这让他们在购物时更加理智。其次,国家正逐步对“直播带货”产业进行监管,使市场更加有序、规范,从而为消费者理智购物、维护合法权益提供有效帮助。示例2:我认为会。首先,“带货”主播在进行宣传时会刻意夸大商品的优点,造成消费者对商品的了解存在误区,进而盲目消费。其次,在电商直播购物中,“抢购”“限量”等活动形式会刺激消费者强烈的购物欲望,造成盲目跟风的现象。

11、(5分)【解题思路】本题考查口语交际。本题为开放性试题,学生可回答“会”或“不会”,理由阐述合理即可。在答题时,学生要把握电商直播购物的特点及其对消费者消费的引导作用,然后组织语言作答。答案(2)在班级讨论会上,同学们围绕“电商直播带货是否会导致人们盲目消费”展开了讨论,你持什么观点?请说说你的理由。(100120字)(5分)一、原创题阅读下面两个语段,回答问题。(9分)(一)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,【甲】祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,

12、且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!【乙】其真无马邪?其真不知马也!(韩愈马说)(二)齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰:“齐亦有宝乎?”威王曰:“无有。”惠王曰:“寡人国虽小,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎?”威王曰:“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者,使守南城,则楚人不敢为寇,泗上十二诸侯皆来朝;吾臣有盼子者,使守高唐,则赵人不敢东渔于河;吾吏有黔夫者,使守徐州,则燕人祭北门,赵人祭西门,徙而从者七千余家;吾臣有种首者,使备盗贼,则道不拾遗。此四臣者,将照千里,岂特十二乘哉!”惠王

13、有惭色。(节选自司马光资治通鉴)【注】田:打猎,后作“畋”。檀子:人名。下文的“盼子”“黔夫”“种首”也是人名。南城:地名。下文的“高唐”“徐州”也是地名。泗:泗水。1.下列选项中,加点词语意思相同的一项是(2分)()A.不以千里称也 连声称好 称体裁衣B.一食或尽粟一石 不可或缺 或多或少C.是马也 各行其是 搬弄是非D.且欲与常马等不可得 欲扬先抑 随心所欲答案1.DD项,三个“欲”都是“想要,希望”的意思。A项,著称/说/适合,相当;B项,有时/稍微/或者;C项,指示代词,此/正确/正确。2.翻译文中两处画线句,并依据上下文对其做出进一步理解,全都正确的一项是(2分)()A.【甲】祗辱于

14、奴隶人之手,骈死于槽枥之间。翻译:只能在奴仆手中受屈辱,(和普通马)一同死在马槽里。理解:两个句子不能调换顺序,其中包含了千里马“屈辱而死”的意味,用来加重被埋没的悲愤心情。B.【乙】其真无马邪?其真不知马也!翻译:真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!理解:这两句以诘问、感叹的语气收束全文。前一句照应段首三句食马者的表现,后一句紧承上文“执策而临之,曰:天下无马!”。答案2.A 乙句理解有误,应是:前一句紧承上文“执策而临之,曰:天下无马!”,后一句照应段首三句食马者的表现。3.语段(一)是如何称呼千里马的?分别有怎样的表达效果?(2分)答案3.【答案示例】直称。如“然后有千里马”(

15、或“千里马常有”),正面提及,表述严正。暗称。如“马之千里者”(或“故虽有名马”“不以千里称也”),表述委婉,虽不直呼其名,而意在其中。代称。如“不知其能千里而食也”(或“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之”),以代词指称千里马,表意简洁含蓄。(每点1分,答出任意两点,意思对即可)【解题思路】本题考查学生对文章内容的理解及分析。作答本题,首先应找到语段(一)中描述千里马的句子,接着逐句分析每一句是如何称呼千里马的,然后将分析得出的结论进行归纳整合,最后组织答案作答。分析可知,文中既有对千里马的直称,如“然后有千里马”“千里马常有”;又有对千里

16、马的暗称,如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”;还有对千里马的代称,如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之”。据此分析作答即可。4.语段(一)中的“食马者”、语段(二)中的齐威王和魏惠王代表了三种不同的统治者,请简要分析他们有何不同。(3分)答案4.【答案示例】“食马者”代表不能识别人才,摧残、埋没人才的统治者。齐威王代表重视人才,并能知人善任的统治者。魏惠王代表看重物质财富、目光短浅的统治者。(每点1分)【解题思路】本题考查课内外文言语段对比阅读。作答本题,首先应借助注释疏通语段(二)的大意,然后找出两个语段

17、中对“食马者”、齐威王、魏惠王描写的句子进行分析。语段(一)是课内语段,结合平时的学习,不难得知“食马者”代表不能识别人才,摧残、埋没人才的统治者。语段(二)中,由“寡人国虽小,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎”一句可知,魏惠王代表看重物质财富、目光短浅的统治者;由第二段齐威王的话可以看出,齐威王代表重视人才,并能知人善任的统治者。【参考译文】(二)齐威王与魏惠王在郊外聚集打猎。惠王问道:“齐国也有宝物吗?”威王说:“没有。”惠王说:“我的国家虽然小,也尚且有十颗直径一寸、能照亮前后各十二乘车的珠子,难道齐国这样大的国家能没有宝物吗?”威王说:“我对宝物的看法与大王不同

18、。我有个叫檀子的大臣,派他镇守南城,楚国人就不敢来犯,泗水流域的十二个诸侯国都来朝见;我有个叫盼子的大臣,派他镇守高唐,赵国人就不敢向东到黄河边捕鱼;我有个叫黔夫的官吏,派他镇守徐州,燕国人就到北门祭祀,赵国人就到西门祭祀,迁移来追随的人有七千多家;我有个叫种首的大臣,派他防备盗贼,路上就没有人把别人丢失的东西拾走。这四位大臣,光照千里,哪里只是照亮十二乘车呢!”惠王面露惭愧之色。二、2020随州中考阅读下面的文言文,回答问题。(12分)师 说韩 愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。生乎

19、吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉,今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤

20、于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。(选自昌黎先生集,有删减)【注】庸:岂,表示反问的语气。出:超越,胜过。下:低于,此处指不如。不:通“否”。时:指当时士大夫耻于从师的风气。5.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(2分)()A.彼童子之师授之/书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。B.彼童子之师/授之书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。C.彼童子之师授之/书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。D.彼童子之师/授之书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。答案5.B

21、本题考查文言句子断句。文言句子断句,可根据句子的意思进行判断。彼童子之师(那些孩子的老师)/授之书而习其句读者也(是教他们读书,帮助他们学习文章断句的)/非吾所谓传其道解其惑者也(不是我所说的能传授道理、解答疑难问题的)。故答案选B。6.下列句中加点词的意义和用法,相同的一项是(3分)()A.是故圣益圣,愚益愚香远益清,亭亭净植(爱莲说)B.吾从而师之三人行,必有我师焉(论语)C.所以传道受业解惑也吾庐独破受冻死亦足(茅屋为秋风所破歌)D.作师说以贻之策之不以其道(马说)答案6.A 本题考查文言词语意义和用法的辨析。A项,均为“更加”的意思;B项,以为师/老师;C项,通“授”,传授/遭受;D项

22、,连词。表示后一行动是前一行动的目的。来/介词,按照。7.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(4分)(1)人非生而知之者,孰能无惑?(2)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。答案7.(1)人不是生下来就懂得(明白)道理的,谁能没有疑惑?(2分。关键词:孰、惑)(2)因此,学生不一定不如老师,老师不一定比学生有德行有才能。(2分。关键词:是故、不必)8.有人说,“互联网+教育”时代,教师“传道受业解惑”的作用不再重要。你认同这种观点吗?请谈谈你的看法。(3分)答案8.【答案示例】示例一:我认同这种观点,因为互联网拓宽了教育渠道,丰富了教育资源,改变了教学方式。学生一“键”在手,学海任游;足不出户,

23、“名师”任求。学习更便捷、更高效。所以教师“传道受业解惑”的作用不再重要。示例二:我不认同这种观点,因为即使在“互联网+教育”时代,学校依然是教育的主战场,课堂仍然是学习的主阵地,教师依然是教学的组织者,更是网络学习的引导者。(3分)【解题思路】本题考查观点表达。作答本题,要先表达自己的观点,然后结合自己的思考,阐述充分、合理的理由。【参考译文】师 说古时候求学的人一定有老师。老师,是用来传授道理、教给学业、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑却不跟从老师学习,那些成为疑难问题的,最终不能解决。比我年纪大的人,他懂得道理本来就比我早,我跟从他,把他当作老师。比我年

24、纪小的人,(如果)他懂得道理也比我早,我(也应该)跟从他,把他当作老师。我(是向他)学习道理,哪管他的年龄比我大还是比我小呢?因此,无论地位贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。唉!从师的风尚已经很久都没有了,想要人们没有疑惑太难了。古时候的圣人,他们超出一般人很多,尚且跟从老师请教问题,现在的一般人,他们的才智低于圣人也很多,却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概就是这个原因吧?人们爱自己的孩子,就选择老师来教他;(但是)对于他自己,却以跟从老师学习为耻,真是糊涂啊!那些孩子的老师,是教他们读书,帮助他们学习文章断句的,不是我所说的能传授道理、解答疑难问题的。不会断句,愿意去找老师请教,有了不能解决的疑惑,却不向老师请教,学了小的方面,却放弃了大的方面,我看不出这种人高明在哪里。圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为老师。郯子这些人,他们的德行才能比不上孔子。孔子说:“几个人一起走,其中一定有可以当我的老师的人。”因此,学生不一定不如老师,老师不一定比学生有德行有才能,掌握道理有先有后,学问和技艺(各)有(各的)专门研究,如此而已。有个叫李蟠的青年,十七岁,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够施行古人从师学习的正道,(因此)写这篇师说赠送给他。