2020年高中语文第8课寡人之于国也课时作业8含解析新人教版必修3.docx

1、第8课寡人之于国也必备知识巩固训练1下列句子中，不含通假字的一项是()A直不百步耳B则无望民之多于邻国也C无失其时D涂有饿莩而不知发答案A解析B项和C项“无”通“毋”，不要。D项“涂”通“途”，道路。2下列句子中，加点词的古今意义相同的一项是()A河东凶亦然B然而不王者C养生丧死无憾D不违农时，谷不可胜食也答案D解析A项古义：谷物收成不好，荒年。今义：暴躁，心肠狠，不幸的。B项古义：两个词，这样却。今义：连词，用在后半句话的开头，表示转折。C项古义：供养活着的人。今义：保养身体。3下列句子中，加点词的活用情况不同于其他三项的一项是()A填然鼓之B五十者可以衣帛矣C树之以桑D谨庠序之教答案D解析

2、D项为形容词作动词，其他三项均为名词作动词。4下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析D项均为连词，表转折。A项介词，按照，依照/介词，把。B项介词，在/介词，与。C项助词，的/没有实在意义的衬字。5下列句子中，句式类型不同于其他三项的一项是()A申之以孝悌之义B未之有也C颁白者不负戴于道路矣D无望民之多于邻国也答案B解析B项为宾语前置句，其他三项均为状语后置句。6下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是()A孟子是由战国时期孟轲及其弟子万章、公孙丑等著，与论语大学中庸合称“四书”。B“河内”“河东”的“河”都是指黄河，今天的“河南”“河北”也大致是以

3、黄河为分界线确定区域的行政区。C“庠”“序”都是古代的学校名称。商代的叫“庠”，周代的叫“序”。在本文中指的是学校教育。D寡人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。与之相似的君主自称还有“孤”“不谷”“不禄”。答案C解析商代的叫“序”，周代的叫“庠”。7补写出下列句子中的空缺部分。(1)寡人之于国也中，孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王“_，_”的疑问。(2)寡人之于国也中，孟子写出统治者不顾人民死活的句子是“_，_”。(3)寡人之于国也中，孟子从渔业方面进行阐述，并符合当下可持续发展观的两句是“_，_”。(4)寡人之于国也中，能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的

4、句子是“_，_，_”。答案(1)邻国之民不加少寡人之民不加多(2)狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发(3)数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也(4)谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣8用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作全句的开头和叙述的主体，重组下面的句子。可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。孟子，性格锐利、强悍。在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。答：_答案(示例)中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退的同时爆发出来的，而孟子也就因此为中国知识分子

5、的领地竖立了原始的木栅栏。解析本题属于主体变化类的重组，它要求变化句子的陈述对象。原句的陈述对象为“孟子”，重组后的第一个分句必须是“中国知识分子呐喊”，其他分句可以灵活安排。9在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。孟子有言：“老吾老以及人之老。”献爱心本身是好事，说明人们在满足老年人的物质需求的同时，_。然而，_：一天被洗四五次头、掏好几次耳朵。“井喷式”献爱心没有温暖老人，只是沦为部分人缺乏诚意的表演，甚至让他们沉浸在自己“有爱心”的虚幻满足感中。其实，老人们并非排斥献爱心，而是_，他们更渴望细水长流的关怀。答案(示例)也意识到

6、情感关怀的重要性“井喷式”献爱心像搞突击反感人们在节日扎堆“献爱心”解析处由前面的“物质需求”，可推断应填情感关怀的重要性之类的内容；处要瞻前顾后，讲的是“井喷式”献爱心的现实问题；处根据前后内容可知，应填老人们对“井喷式”献爱心很反感之类的内容。关键能力突破训练状语后置1请将下列状语后置句中的倒装部分恢复为正常语序。颁白者不负戴于道路矣：_五亩之宅，树之以桑：_申之以孝悌之义：_月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：_生乎吾前，其闻道也固先乎吾：_相与枕藉乎舟中：_举所佩玉玦以示之者三：_将军战河北，臣战河南：_答案于道路不负戴以桑树之以孝悌之义申之于东山之上出/于斗牛之间徘徊乎吾前生/乎吾先乎舟

7、中枕藉三举所佩玉玦以示之者(于)河北战/(于)河南战点拨状语后置有三种情况：(1)用介词“于”(“乎”)组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如上面的。(2)介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如上面的。这一点要注意和表目的的连词“以”(如“赵亦盛设兵以待秦”中的“以”)进行区别。(3)数词后置修饰动词，在今译时，需提至动词前作状语。如上面的。前两种情况的状语后置，又可叫介宾短语后置。另外，有时，有些省略了介词“于”的句子，也是状语后置句。如上面的。介宾短语后置，在翻译时需不需要提前，要视情况而定，具体说来有三种

8、情况：(1)以“以”字组成的介宾短语后置时，翻译时必需将其提前。此时的介宾短语表方式、方法或凭借的工具，是用来作状语修饰谓语的，不提到前面，就不符合现代汉语的表达习惯。如上面的。(2)介词“于”(“乎”)解释作“在”时，翻译时可将其提前，但只要符合现代汉语的表达习惯，也可不提前。如：“生乎吾前”可译作“在我之前出生”，也可译作“出生在我之前”；“枕藉乎舟中”可译作“在船里纵横交错地躺着”，也可译作“纵横交错地躺在船里”。(3)介词“于”(“乎”)解释作“到”时，翻译时则不能提前。如：“河内凶，则移其民于河东”译作“河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去”。2迁移运用(1)阅读下面的文段，完

9、成后面的题目。孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”文段中画线句子中不是状语后置句的一项是()A治天下可运之掌上B今人乍见孺子将入于井C非所以内交于孺子之父母也D非所以要誉于乡党朋友也答案B(2)阅读下面的文段，找出文中的状语后置句并将其翻译成现代汉语。师旷琴撞晋平公韩非子晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之。公披衽(衣襟)而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”答：_答案师旷侍坐于前，援琴撞之：师旷在前面陪坐，(听了这话)便拿起琴撞向晋平公。公披衽而避，琴坏于壁：晋平公连忙收起衣襟躲避，琴在墙壁上撞坏了。今者有小人言于侧者，故撞之：现在有个小人在旁边胡说八道，所以我要撞他。