2021届高考语文二轮复习 专题保温常练（13）（含解析）.docx

1、专题保温常练（13）一、语言文字应用(20分)阅读下面的文字,完成13题。2019年,文化和旅游部开展了A级旅游景区整改提质行动,全国复核A级旅游景区5000多家,共有1186家景区受到处理,其中405家被取消等级。这无疑是在传递一个信号要让A级景区“有进有出”,实现A级景区的数量增长与质量提升相,这成为旅游行业优化的一个重要方向。是锦绣风光、风土人情,还是历史积淀、文化传承,A级景区往往具有的资源优势。但如果以为守着这块“金字招牌”就可以高枕无忧、一劳永逸,那么就是躺在功劳簿上睡大觉,既造成对旅游资源的损耗,也是对广大消费者心理预期的一种。让A级景区“有进有出”,说到底是通过建立动态评级体系

2、,鼓励和督促景区提升管理水平。(),不要以为A级评价是一个“铁饭碗”,要想端得稳还要靠自身付出持之以恒的努力。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)()A.匹敌不论巧夺天工辜负B.匹配不论得天独厚辜负C.匹敌不仅得天独厚欺骗D.匹配不仅巧夺天工欺骗2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)()A.在旅游行业中释放“鲶鱼效应”,时刻提醒旅游景区要有危机意识,这是动态化的管理方式B.动态化的管理方式,时刻提醒旅游景区要有危机意识,也是在旅游行业中释放“鲶鱼效应”C.动态化的管理方式,是在旅游行业中释放“鲶鱼效应”,时刻提醒旅游景区要有危机意识D.在旅游行业中释放“鲶鱼

3、效应”,这是动态化的管理方式,也是时刻提醒旅游景区要有危机意识3.下列语句中,与文中画横线句子使用的修辞手法一致的一项是(3分)()A.叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。B.陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也就够了。C.燕雀安知鸿鹄之志哉!D.培根说过“读书使人明智”,的确,书籍到任何时候都是人类进步的阶梯。4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过16个字。(6分)流行语之所以流行,在很大程度上得益于互联网,因此也有人把流行语跟网络语言等同起来。以往存在两个空间,一个是互联网上的虚拟空间,。然而,今天

4、情况大大不同了。对于互联网时代的“原住民”来说,现实世界与网络世界是统一体;而对于在互联网时代前出生的人来说,无论是“广场大妈”,还是各个领域里退休的老人和没有退休的老人,几乎无不抱着手机,查看新闻,发微信微博,刷朋友圈。网络社会跟现实社会正在融为一体,。网络流行的,也就是社会流行的;社会流行的,也会直接走上网络。_5.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过40个字。(5分)日前,莫斯科红场旁的俄罗斯国家历史博物馆内,“中国礼物千年一梦”敦煌文化主题艺术展拉开了帷幕,为俄罗斯观众了解享誉世界的敦煌历史文化打开了一扇窗口。本次展览分为艺术展品区、互动体验区和文

5、创产品区三部分,几乎每个区域都是人头攒动,熙熙攘攘,而且得到了观众的一致好评。在现场,观众依琳娜说:“在新年之际举办这样的展览,用别出心裁的形式展现充满魅力的中国文化,我们非常喜欢。”就读于俄罗斯海关学院的安娜戴着虚拟现实头盔舍不得摘下,“敦煌壁画太美了”。她告诉记者,自己对中国博大精深的文化向往已久,这次有机会欣赏来自敦煌的展品,让她坚定了到中国看一看的决心。为满足更多俄罗斯观众的参观需求,本次展览将持续至1月8日。二、名句名篇默写(6分)6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)岑参白雪歌送武判官归京中“,”运用比喻描写了胡天八月飞雪的情景。(2)逍遥游中庄子认为,宋荣子不会因世人称誉或非议而

6、奋勉或沮丧,能够“,”,但也不过如此而已。(3)荀子劝学中“青,取之于蓝,而青于蓝”,与韩愈师说中“,”的观点相同。三、论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成79题。陈寅恪说,“所谓真了解者,必神游冥想,与立说之古人,处于同一境界”,“始能批评其学说之是非得失,而无隔阂肤廓之论”。这表明学术研究还需借助于历史的想象力。但历史想象与艺术想象有所不同。我们切不可拿“想象”作为“证据”,“误认天上的浮云为天际的树林”。这也是治学者应当牢记的“信条”。治学须以历史学为根基。李大钊说:“纵观人间的过去者便是历史,横观人间的现在者便是社会。”也就是说,要洞察现实的社会,就不能不研究过去的历史。胡适则把

7、这种认识的思路,比作“祖孙的方法”。这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西,而把它视为“历史”的一个“中段”:“上头有他的祖父,下头有他的孙子。捉住了这两头,他再也逃不出去了。”但历史也不是单纯事件的条块铺陈,它的背后还有“思想”,“有一个思想的过程所构成的内在方面”。因此,我们只有通过“想象”,才能把握它内在的“思想”,才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。事实上,对许多研究者来说,研究对象与他个人经历并无直接关系。研究政治史的人,并不一定就是政治家。如果没有历史想象力的参与,他们的研究工作可以说是难以开展的。历史想象应是“构造性”的。这一点和艺术想象确有相似之处。钱锺书也认为,

8、“史学家追叙真人真事,每须遥体人情,玄想事势,设身局中,潜心腔内,忖之度之,以揣以摩,庶几入情合理。盖于小说、剧本之臆造人物,虚构境地,不仅同而可相通”。这很容易让人联想到司马迁。他在史记中创立的记史方法,比如刘邦之母大泽遇蛇、韩信下邳遇黄石公等,就颇具艺术想象的意味。这仅是问题的一个方面。另一方面,我们所赖以说明问题的一些“凭借”,如民族、国家、政党等,虽然是一种历史的具体的“存在”,但要把握它们,也要依赖于人的想象。按照安德森的话说叫作“想象的共同体”,比如,研究民族,即便是最小的民族的成员,也不可能认识他的全部同胞,或者和他们相遇,而是一种相互连接的意象让他们作为一个整体而存在。 当然,

9、历史想象也不可“天马行空”。这是它与艺术想象的不同点。柯林武德说:历史的想象是“一种经过训练的想象,其目的是寻求事实真相,而艺术家则是为想象而想象”。因此,治学者一定要将它限制在他所发现的材料上,避免添枝加叶,损害其真实性。他可以有深入而巧妙的推论,但必须时刻保持充分的自制力,以防止将事实纳入假想的框架。红楼梦研究中曾有过“索隐派”,他们借助离奇的想象,抓住书中的只言片语或某一个人物、情节跟清代史事相比附,测字猜谜式地从中“索”出所“隐”的人和事来。这是需要我们注意的。总之,治学者需有历史想象力,但不可以做“索隐派”,更不要去“影射史学”。(摘编自周良书治学需有历史想象力)7.下列关于原文内容

10、的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.真正理解古人的学说并评价其是非得失,需借助建立在实证之上的历史想象。B.胡适“祖孙的方法”与李大钊将历史和社会相结合观察人间之法并无不同。C.司马迁叙述某些事件时运用的记史方法,与文学创作的想象虚构有相似之处。D.红学研究中的“索隐”抓住只言片语比附史事,添枝加叶,对治学是有害的。8.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.文章采用总分式的论证结构,先亮出自己的论点,然后从三个方面分别阐述。B.文章先具体分析历史想象的特点,再论述治学须以历史学为根基,逻辑清晰。C.文章比较并分析了历史想象和艺术想象之间的相似和不同点,辩证色彩鲜明。D

11、.文章通过引述中西相关理论及名言,并结合典型事例阐释道理,颇具说服力。9.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)()A.历史想象力有助于研究工作的开展,我们只有通过“想象”,才能把握原材料背后的内在“思想”,有所发现。B.“想象的共同体”借助相互连接的意象构成一个整体失掉了想象力,也就不再是历史的具体的“存在”了。C.学者陈寅恪的历史想象力是经过训练养成的,因而其艺术想象力不像曹雪芹那样“天马行空”,更无拘无束。D.有深入而巧妙的推论,时刻保持充分的自制力,将事实纳入假想的框架中,这应成为治学者牢记的“信条”。保温常练(十三)1.B解析 匹敌:指双方地位平等,力量相当。匹配:相对应。结合“

12、实现A级景区的数量增长与质量提升相”分析,主要讲数量增长与质量提升要对应,选用“匹配”。结合“是锦绣风光、风土人情,还是历史积淀、文化传承”分析,此处选用“不论”。巧夺天工:指精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。得天独厚:独具特殊优越的条件。指所处的环境特别好,也指人的天赋、机遇非常好。此处修饰“资源优势”,选用“得天独厚”。辜负:对不住(别人的好意、期望或帮助)。欺骗:用虚假的言语或行动来掩盖事实真相,使人上当(主观意图明显)。结合“广大消费者心理预期”分析,选用“辜负”。故选B。2.C解析 结合语境“让A级景区有进有出,说到底是通过建立动态评级体系,鼓励和督促景区提升管理水平”“不要以为

13、A级评价是一个铁饭碗,要想端得稳还要靠自身付出持之以恒的努力”分析,前面主要讲“动态化”,后面主要讲“危机意识”,分析选项内容,C项衔接恰当。3.D解析 画横线句,把“A级评价”比作“铁饭碗”,根据“是”分析,运用的是暗喻手法。A项,把“叶子”比作“亭亭的舞女的裙”,为明喻。B项,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿”,为引用。C项,意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向,为借喻。D项,把“书籍”比作“阶梯”,根据“是”分析,运用的是暗喻手法。故选D。4.一个是线下的现实空间网络和非网络的界限也在模糊网络语言和现实语言也正在互动交融解析 第处,根据前

14、文“以往存在虚拟空间”,可知此处说的是与“互联网上的虚拟空间”相对的另一空间,据此可推断出此处应填“一个是线下的现实空间”之类的句子。第处,前文提到“今天情况大大不同了”,后文说如今网络社会和现实社会正在融为一体,并结合“各个领域里刷朋友圈”可知,对于在互联网时代前出生的人来说,网络社会和现实社会的界限也在模糊,据此可推断出此处应填“网络和非网络的界限也在模糊”之类的句子。第处,语段解释了为什么有人把流行语和网络语言等同起来,此处说的应是“网络社会跟现实社会正在融为一体”给语言带来的影响,故应填“网络语言和现实语言也正在互动交融”之类的句子。5.敦煌文化主题艺术展在俄罗斯国家历史博物馆举行;得

15、到观众好评;展览将持续至1月8日。解析 作答本题,需分层概括材料的主要内容。第1句为第一层,介绍了地点俄罗斯国家历史博物馆、事件敦煌文化主题艺术展举行。第25句为第二层,介绍了艺术展的展区分类和得到的好评。第6句为第三层,介绍了艺术展持续的时间。据此提炼出关键信息并整合概括即可。注意字数限制。6.(1)忽如一夜春风来千树万树梨花开(2)定乎内外之分辩乎荣辱之境(3)是故弟子不必不如师师不必贤于弟子7.B解析 “并无不同”错误,原文第二段李大钊的观点只涉及人间的“过去”和“现在”,胡适“祖孙的方法”则涉及“过去、现在和未来”,二者有明显的区别。 8.B解析 “文章先具体分析历史想象的特点,再论述

16、”错误,逻辑错误,应当是“先论述治学须以历史学为根基,再具体分析历史想象的特点”。 9.A解析B项,“失掉了想象力,也就不再是历史的具体的存在了”错误,曲解文意,原文第三段说“如民族、国家、政党等,虽然是一种历史的具体的存在,但要把握它们,也要依赖于人的想象”,可见“存在”先于“想象”,而“想象”只是为了“把握(想象的共同体)”。C项,“因而其艺术想象力不像曹雪芹那样天马行空”错误,“因而”强加因果。原文最后一段为:当然,历史想象也不可“天马行空”。这是它与艺术想象的不同点。柯林武德说:历史的想象是“一种经过训练的想象,其目的是寻求事实真相,而艺术家则是为想象而想象”。D项,“将事实纳入假想的框架中”错误,曲解文意,原文最后一段是“以防止将事实纳入假想的框架”。