8《寡人之于国也》知识点梳理2021-2022学年人教版高中语文必修3.docx

1、寡人之于国也知识点梳理 一、读准字音(1) 数罟( ) (2) 洿池( ) (3)鸡豚( ) (4)狗彘( )(5)庠 序( ) (6)孝悌( ) (7)饿莩( ) (8)曳兵( )二、理解词义(1)解释加点词的意思河东凶亦然 王好战 请以战喻 兵刃既接弃甲曳兵而走 不违农时: 申之以孝悌之义 不知检 (2)通假字则无望民之多于邻国也 颁白者不负戴于道路矣涂有饿莩而不知发 无失其时通 (3)一词多义数（120个实词）A. sh(1)名词。数目，数量 算术法则，规律命运技艺、方术 (2)数词。几。表示不确定的数B. sh动词。点数，计算列举罪状，加以斥责C. shu副词。屡次D. c形容词。密，

2、与“疏”相对。数罟不入漪池，鱼整不可胜食也。三日六艺，礼、乐、射、御、书、数。天有常道矣，地有常数矣。众数虽多，甚未足畏。 以刀劈狼首，又数刀毙之。刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。范增数目项王。今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。数吕师孟叔侄为逆。则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。胜（120个实词）A shng(1)名词。胜利。优美的山水或古迹。(2)动词。战胜，取胜。胜过，超过。 (3)形容词。优美的。盛大的B shng(1)动词。禁得住，忍得住(2) 副词。尽完。其勢弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。予观夫巴陵胜状(景)，在洞庭一湖此五者，知(预见)胜之道也 沛公不胜杯构，

3、不能辞。驴不胜怒，蹄之。人日出江花红胜火。见怪石特出，度其下必有殊胜。童子何知，躬逢胜饯。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(4)词类活用填然鼓之: 五十者可以衣帛矣: 然而不王者: 树之以桑: 王无罪岁: 谨庠序之教:是使民养生丧死无憾也: 三、特殊句式(1)非我也，岁也: (2)养生丧死无憾，王道之始也: (3)是使民养生丧死无憾也: (4)申之以孝悌之义: (5)颁白者不负戴于道路矣: (6)无望民之多邻国: (7)未之有也: (8)以五步笑百步，则何如: (9)弃甲曳兵而走: 四、拓展阅读阅读下面的文字，完成1-4题。齐宣王问曰:“文王之囿方七十里，有诸?”孟子对曰: “于传有之。”曰:

4、“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也?”日:“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎?臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麇鹿者如杀人之罪。则是方四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎?”【注囿(yu):天子诸侯养禽兽的地方。刍荛者:这里指割草打柴的人。雉兔者:这里指猎人。郊关:国都之外百里为郊，郊外有关。阱:陷阱。1.下面加点的词解释不正确的是( )A.寡人之囿方四十里 方:方圆 B.文王之囿方七十里，有诸 诸:兼词，相当于“之乎”C.于传有之 之:音节助词，无义 D.不亦宜乎 宜:合适，适宜

5、2.下面加点词意义用法相同的一组是( )A 雉兔者往焉若是其大乎 B 若是其大乎?然力足以至焉 吾其还也C 民犹以为小也 D 杀其麋鹿者如杀人之罪引以为流觞曲水 王无罪岁3.孟子主要是通过什么方法来说明自己的观点的?4.翻译句子。(1)若是其大乎?译文(2)与民同之。民以为小，不亦宜乎?译文【参考译文】齐宣王问道:“据说周文王养鸟兽的园林纵横各七十里，有这回事吗?”孟子回答道:“史书上有这样记载的。”宣王说:“它有这么大吗?”孟子说:“百姓仍然认为它太小。”宣王说:“我的园林纵横各四十里，百姓还认为它太大，为什么呢?”孟子说:“周文王的园林纵横各七十里，割草砍柴的人可以到那里去，打野鸡野兔的人

6、也可以到那里去。这园林与百姓是共同享有的，百姓认为它小，不是理所当然的吗?我一到齐国边境，先打听到齐国最紧的禁令，然后才敢进入齐国。我听说国都郊区有纵横各四十里的园林，如果谁杀死了里面的鹿，罪行就跟杀人一样大。那么纵横各四十里就是在国中设置的一个大陷阱，百姓认为它太大，不也是理所当然的吗?”寡人之于国也知识点梳理（教师版） 一、读准字音(1) 数罟(c g ) (2) 洿池(w) (3)鸡豚(tn ) (4)狗彘(zh)(5)庠序(xing ) (6)孝悌( t ) (7)饿莩(pio ) (8)曳兵(y )二、理解词义(1)解释加点词的意思河东凶亦然 这样 王好战 喜欢请以战喻 请允许我 兵

7、刃既接 已经弃甲曳兵而走 拖着/跑，文中指逃跑 不违农时: 违背、违反，文中指耽误/季节申之以孝悌之义 反复陈述/道理 不知检 制止、约束 (2)通假字则无望民之多于邻国也 无 通“母”，不要 颁白者不负戴于道路矣 颁 通“斑”，花白涂有饿莩而不知发 涂 通“途”，道路 无失其时通 无“毋”，不要 (3)一词多义数（120个实词）A. sh(1)名词。数目，数量 算术法则，规律命运技艺、方术 (2)数词。几。表示不确定的数B. sh动词。点数，计算列举罪状，加以斥责C. shu副词。屡次D. c形容词。密，与“疏”相对。数罟不入漪池，鱼整不可胜食也。密三日六艺，礼、乐、射、御、书、数。算术天有

8、常道矣，地有常数矣。法则，规律众数虽多，甚未足畏。 数目，数量以刀劈狼首，又数刀毙之。几刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。点数，计算范增数目项王。屡次今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。技艺、方术数吕师孟叔侄为逆。列举罪状，加以斥责则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。命运胜（120个实词）A shng(1)名词。胜利。优美的山水或古迹。(2)动词。战胜，取胜。胜过，超过。 (3)形容词。优美的。盛大的B shng(1)动词。禁得住，忍得住(2) 副词。尽完。其勢弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。战胜，取胜予观夫巴陵胜状(景)，在洞庭一湖优美的。此五者，知(预见)胜之道也胜利 沛公不

9、胜杯构，不能辞。驴不胜怒，蹄之。禁得住，忍得住人日出江花红胜火。胜过，超过见怪石特出，度其下必有殊胜。优美的山水或古迹童子何知，躬逢胜饯。盛大的斧斤以时入山林，材木不可胜用也。尽完(4)词类活用填然鼓之: 名作动，敲鼓 五十者可以衣帛矣: 名作动，穿然而不王者: 名作动 ，为王、称王 树之以桑: 名作动，种植王无罪岁: 名作动，归昝、归罪 谨庠序之教: 形作动，认真从事是使民养生丧死无憾也: 生”“死”是动词用作名词，活着的人，死去的人“丧”，为动用法，为办丧事三、特殊句式(1)非我也，岁也: 判断句，“也”表判断(2)养生丧死无憾，王道之始也: 判断句，“也”表判断(3)是使民养生丧死无憾也

10、: 判断句，“也”表判断(4)申之以孝悌之义: 介宾结后置句，应为“以孝悌之义申之”(5)颁白者不负戴于道路矣: 同(4) “不负戴于道路”应为“不于道路负戴”(6)无望民之多邻国: 介宾结构后置句，“多于部国”应为“于邻国多” (7)未之有也: 宾语前置句，应为“未有之也(8)以五步笑百步，则何如: 宾语前置句，“则何如”应为“则如何 (9)弃甲曳兵而走: 省略句、“(将士)弃甲曳兵而走”四、拓展阅读阅读下面的文字，完成1-4题。齐宣王问曰:“文王之囿方七十里，有诸?”孟子对曰: “于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也?”日:“文王之

11、囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎?臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麇鹿者如杀人之罪。则是方四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎?”【注囿(yu):天子诸侯养禽兽的地方。刍荛者:这里指割草打柴的人。雉兔者:这里指猎人。郊关:国都之外百里为郊，郊外有关。阱:陷阱。1.下面加点的词解释不正确的是( )A.寡人之囿方四十里 方:方圆 B.文王之囿方七十里，有诸 诸:兼词，相当于“之乎”C.于传有之 之:音节助词，无义 D.不亦宜乎 宜:合适，适宜答案C 解析“之”为代词，代“文王之囿方七十里”这回事。2.下面加点词意义用法相同的一组是(

12、)A 雉兔者往焉若是其大乎 B 若是其大乎?然力足以至焉 吾其还也C 民犹以为小也 D 杀其麋鹿者如杀人之罪引以为流觞曲水 王无罪岁答案A 解析A项，兼词，相当于“之于”。B项，代文王之/表商量语气;C项，认为/以之为，把作为;D项，罪行/归罪3.孟子主要是通过什么方法来说明自己的观点的?答案 孟子是通过百姓对“文王之囿”和“寡人之園”不同态度的对比来说明自己的观点的。“文王之囿方七十里”，“民犹以为小”;“寡人之囿方四十里”，“民以为大”。问题是前者能“与民同之”，后者不能。4.翻译句子。(1)若是其大乎?译文(2)与民同之。民以为小，不亦宜乎?译文答案(1)周文王的园林有如此大吗?(2)这

13、园林与百姓是共同享有的。百姓认为它小，不是理所当然的吗?【参考译文】齐宣王问道:“据说周文王养鸟兽的园林纵横各七十里，有这回事吗?”孟子回答道:“史书上有这样记载的。”宣王说:“它有这么大吗?”孟子说:“百姓仍然认为它太小。”宣王说:“我的园林纵横各四十里，百姓还认为它太大，为什么呢?”孟子说:“周文王的园林纵横各七十里，割草砍柴的人可以到那里去，打野鸡野兔的人也可以到那里去。这园林与百姓是共同享有的，百姓认为它小，不是理所当然的吗?我一到齐国边境，先打听到齐国最紧的禁令，然后才敢进入齐国。我听说国都郊区有纵横各四十里的园林，如果谁杀死了里面的鹿，罪行就跟杀人一样大。那么纵横各四十里就是在国中设置的一个大陷阱，百姓认为它太大，不也是理所当然的吗?”