《新步步高》2015届高考语文（福建专用）大二轮复习问题诊断与突破 学案：第七章 学案22 限时对点规范训练22 分析文本特色题 WORD版含解析.docx

1、限时对点规范训练22分析文本特色题(用时：40分钟满分：18分)阅读下面的文字，完成文后题目。贾平凹：一个农民的书写舒晋瑜“我就这样做一辈子农民吗？”在自家泥楼子上的14岁少年贾平凹发狠说。他细细的脖子上顶着一个大脑袋，脑袋的当旋上有一撮毛儿高高翘起。他的梦想是上大学。可是“文化大革命”改变了命运，中学毕业后当了农民，下地却连正经农活都干不来。他发誓要离开，剥掉这个“农民皮”。1971年，偶然的机会，他上了西北大学。他以为结束了自己的农民生涯，满怀着从此踏入幸福之门的心情到陌生的城市去。可是，20年后他才明白，忧伤和烦恼在离开的那一瞬间就开始了。在贾平凹30余年的创作历程中，几乎所有重要的创作

2、素材都来自他的家乡陕西省商洛市丹凤县棣花村。从浮躁土门高老庄，到怀念狼秦腔高兴，从土地承包改革到市场经济对农村的冲击他的笔下有对故乡的无比依恋和怀念，也有对人离开土地之后怎么办的迷茫和追问，更有面对商业化浪潮冲击下人性异化扭曲时充满批判的矛盾心情。“作为一个作家，我没有更大的能力帮助他们，也想不出解决办法，我只能写作，把我看到的、想到的、迷茫的东西写出来。”贾平凹说。他对家乡的感情越来越复杂。在他的心里，故乡因父母的存在而存在。那时，贾平凹经常回去，愿意早早看到迎在半路的父亲，愿意听熟悉的那一声“平回来了！”可是现在的家乡对他而言，越来越是一个“概念”。故乡所呈现的形态对他而言，越来越陌生。“

3、像是有了疤的苹果，腐烂，如一泡脓水，或许它会淤地里生了荷花，愈开愈艳，却不再属于我。”他清醒地发现，自己所熟悉的农村在一步步消失，农村的文化传统在渐渐淡出。他不知是该歌颂还是去批判。他能做的，是用秦腔为故乡的过去树一座纪念的碑子，借主人公夏风，他似乎有意识地谴责自己离开土地后精神上的背叛，也记录了乡村变化中的哀伤。秦腔后来获得第七届茅盾文学奖。从1978年满月儿获第一届全国优秀短篇小说奖起，他常常以获奖者的身份出现于各种颁奖典礼。他的头衔越来越多：全国政协委员、陕西省作协主席、书法家等。他自称不善交际，不会说话，实际上，浓厚纯正的陕南方言，却被越来越多的读者熟知，他的作品以多种文字翻译，走出国

4、门，抵达广泛的阅读领域。所有这些，于他只是风轻云淡。即使获奖，也如“过河遇到了桥，口渴遇到了泉，路是远的，还要往前走”。在他心里，自己就是手艺人：文章写得好，就是活儿做得漂亮。他体味写作里边的甘苦，如同农民种田耕作时的欢乐和满足。在他这份憨厚朴素下，掩藏着万丈雄心，那就是剖析这片土地所呈现出的人性的种种缺陷，同时让笔下的世界充满中国传统天人合一的浑然之气，意象氤氲。1文章第一段对少年贾平凹的描写有什么作用？(4分)答： 答案通过对少年时质问自己的场景描写，初步显示传主的形象特点，引发读者的阅读兴趣；(2分)欲扬先抑，写少年时决心离开农村不当农民，与后文写他始终关注农村形成鲜明对比。(2分)2文

5、中两处画线句子有怎样的表达效果？(4分)答： 答案直接引用传主的话，体现了他生动的说话方式，丰富了传主自身的形象。(2分)委婉含蓄地表达了传主的情感和观点：前一句体现故乡的变化带来的陌生感和距离感；后一句表明获奖带来了暂时的满足和喜悦，但不能因此停止前进的态度。(2分)阅读下面的文字，完成文后题目。闻一多：终身维护五四传统1919年5月5日清早，僻处城郊的清华大学。前一天晚上才听说天安门前掀起风潮的清华学生惊奇地发现：食堂门口贴出了一张大红纸，用工楷整整齐齐地抄着岳飞的满江红。这一下，平静的清华园也沸腾起来了。贴这张满江红的，是高等科二年级学生闻一多。当时的闻一多，在旁人眼中并不是个激进的人。

6、他不大关心外界事物，到了五四前夕，他还在读清诗别裁，写明城考，对清华学报准备改用白话文仍然持保留意见(闻一多年谱长编)。这样一个人，居然会率先响应学潮，实在是件出人意料的事。其实也不意外，闻一多在爱国的问题上是从不含糊的。1917年段祺瑞政府参加一战后，英国招工局来招收华工译员，清华学生视此为报国之途，钱宗堡、吴泽霖等报名被录取，但临行事泄，钱、吴被学校强制带回，并拟给予记大过处分。闻一多为之大呼：“爱国无罪”“爱国的权利，不容剥夺！”被传扬一时。(吴泽霖老友一多二三事)5月4日清华召开57人会议，讨论是否参加五四时，闻一多说：“清华住在北京，北京学生救国，清华不去参加。清华，清华，难道你真的

7、不算是中国人的学校了吗？”(闻立鹏血土)此次会上，闻一多当选为学生代表。7日，学生代表团正式成立，闻一多任职于秘书部。闻一多在5月17日的家信中，叙述了对五四运动的看法：“国家至此地步，神人交怨，有强权，无公理，全国懵然如梦，或则敢怒而不敢言。卖国贼罪大恶极，横行无忌，国人明知其恶，而视若无睹，独一般学生敢冒不韪，起而抗之。虽于事无大济，然而其心可悲，其志可嘉，其勇可佩。”并告诉父母，暑假不回家，在学校参加爱国活动：“男在此为国作事，非谓有男国即不亡，乃国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待何人？”他的同学这样记述他在运动中的表现：“闻一多则埋头苦干，撰通电、写宣言、制标语，做的

8、是文书的工作。他不善演说，因为他易于激动，在情绪紧张的时候满脸涨得通红，反倒说不出话。”(梁实秋谈闻一多)最能体现闻一多的热情和勇气的是6月4日的游行。前一天，北京学生恢复了一度中断的街头演讲，立刻遭到政府的严厉镇压，清华大学进城的百余名学生全部被捕。但第二天仍然有160多名清华学生进城，执行市学联上街演讲的决议。闻一多本来被分配做文书工作，但这天也和大家一起出发了，而且行前也带备了水壶干粮和洗漱用具，作好了坐牢的准备。闻一多一度拥护国民党是因为他“爱国”，他后来反对国民党是为了要求“民主”和“进步”。这种种态度无不与五四精神息息相关。他在1944年5月3日的五四晚会上说：“在一个没有民主的国

9、家，埋头搞学问有什么用？学生是国家的主人，有权过问国家大事，如果认为一个国家要学生耽误学业来过问政治就是不幸，那么，造成这种不幸的原因，还不是因为没有民主？”“五四的人物是没有完成五四的任务的。五四要科学，要民主，而靠五四起家的罗家伦、段锡朋之流，都堕落成反民主的人物了。”(萧荻我们应当写闻一多颂)做出这一切的批评，闻一多依据的都是五四的标准。从这里我们可以明白，闻一多虽然在很长时间内专心治古典，以至于足不出户，但由五四点燃的尊尚爱国、民主、科学的火焰，从未在他胸中熄灭。罗隆基曾说闻一多从拥护国民党到反对国民党是“变”，其实只不过是他一直遵奉着五四精神罢了！闻一多政治上的识见可能不见得高明，但

10、他却是一个坚持自己信念的人，在青岛大学时劝阻学生运动时如此，在昆明时支援学生运动亦复如此。用他自己的话说，就是：我是幼稚的，但要不是幼稚的话，当时也不会有五四运动。(触摸历史：五四人物与现代中国，陈平原/夏晓虹编，有删节)3试分析文章第二段在文中的作用。(4分)答： 答案承上启下，点明是闻一多张贴的满江红，引出下文对传主闻一多的叙写。突出敢张贴岳飞的满江红这件事不同寻常，强调闻一多的勇敢无畏与爱国热忱。(每点2分)4文章大量引用闻一多的原话及其同时代人的书信、文章，有何作用？(6分)答： 答案引用闻一多的原话，能够直接展示闻一多的精神，印证作者观点，使传记具有更为真实感人的力量。引用同时代人的书信与文章，能够使传记对闻一多的评述更加全面客观，真实可信，也能从侧面塑造闻一多的性格，有助于读者全面、深刻地了解其精神和影响。(每点3分)