《测控设计》2015-2016学年高二语文人教版《先秦诸子》同步训练：6-2 非攻 WORD版含解析.docx

1、一、基础巩固1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.上为政者得则罚之得:捕获、抓住。B.以亏人自利也亏:损害。C.罪益厚厚:大、重。D.情不知其不义也情:假使。解析:D项,情,确实、的确。答案:D2.下列句子中不含通假字的一项是()A.则必以此人为不知白黑之辩矣B.夫奚说书其不义以遗后世哉C.扡其衣裘、取戈剑者D.其不仁兹甚解析:A项,“辩”通“辨”;C项,“扡”同“拖”;D项,“兹”通“滋”。答案:B3.下列加点的词语,意义和用法相同的一项是()A.以亏人自利也以是人多以书假余B.是何故也暮去朝来颜色故C.今至大为不义攻国登斯楼也,则有去国怀乡D.众闻则非之莫不非令尹解析:A项,前

2、一个“以”为连词,可译为“因为”,后一个“以”为介词,可译为“把”。B项,前一个“故”译为“原因,缘故”,后一个“故”译为“衰老”。C项,前一个“国”译为“国家”,后一个“国”译为“国都”。D项都译为“责怪”。答案:D4.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。(2)苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。(3)今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。答案:(1)现在有一个人,进入别人种植果木菜蔬的田地,偷人家桃李,大家听到就责怪他,上面执政的人捕获就惩罚他。(2)如果损人越多,那么他越是不仁,罪越重。(3)现在最大的不义是进攻别的国家,(天

3、下君子)却不知道反对,反而跟着称赞它,说它是义。二、阅读鉴赏5.阅读下面的文字,完成第58题。今有一人,入人园圃,窃其桃李,众闻则非之,上为政者得则罚之。此何也?以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者,其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也?以亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至入人栏厩,取人马牛者,其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。至杀不辜人也,扡其衣裘、取戈剑者,其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义

4、之别乎?杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣。当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为不义攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则必以此人为不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之辩乎?是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()A.众闻则非之非:责怪。B.至攘人犬豕鸡

5、豚攘:偷窃。C.从而誉之誉:赞誉。D.则必以此人为不知甘苦之辩矣辩:辩解。解析:D项,辩:通“辨”,分别。答案:D6.下列句子分成四组,全都属于“一般人所说不义”的一组是()入人园圃,窃其桃李攻国入人栏厩,取人马牛杀不辜人攘人犬豕鸡豚少见黑曰黑A.B.C.D.解析:是大不义,非一般人所知。比喻不能区分义与不义。答案:A7.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是()A.文章从偷盗行为说起,逐层推进,论证了损人越甚越不义、罪越大的道理,从而说明掠夺战争是最大的不义行为,必须坚决反对。B.在先秦诸子里,墨子的论辩特别富于逻辑性,而且恳切动人,这篇文章很好地体现了这一特点。C.“少见黑曰黑,多见黑曰白

6、”“少尝苦曰苦,多尝苦曰甘”,运用形象的比喻来证明“小为非知非,大为非而不知非”的道理。D.本文论点是反对攻人之国,认为攻国是错误而不义的。写作特色是一开头就提出观点。解析:D项,“写作特色是一开头就提出观点”错。答案:D8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)情不知其不义也,故书其言以遗后世;若知其不义也,夫奚说书其不义以遗后世哉?(2)是以知天下之君子也,辩义与不义之乱也。答案:(1)他们确实不知道攻打别国是不义的,所以写下他们赞同攻打别国的话,留传给后世;如果他们知道攻打别国是不义的,那如何解释他们写下这些不义来留传给后代呢?(2)由此可以知道,天下的君子在分辨“义”和“不义”的问题

7、上是混乱的。9.阅读下面的文字,完成第912题。唐子居于内,夜饮酒,己西向坐,妻东向坐,女安北向坐,妾坐于西北隅,执壶以酌,相与笑语。唐子食鱼而甘,问其妾曰:“是所市来者,必生鱼也?”妾对曰:“非也,是鱼死未久,即市以来,又天寒,是以味鲜若此。”于是饮酒乐甚。忽焉拊几而叹。其妻曰:“子饮酒乐矣,忽焉拊几而叹,其故何也?”唐子曰:“溺于俗者无远见,吾欲有言,未尝以语人,恐人之骇异吾言也。今食是鱼而念及之,是以叹也。”妻曰:“我,妇人也,不知大丈夫之事;然愿子试以语我。”曰:“自秦以来,凡为帝王者皆贼也。”妻笑曰:“何以谓之贼也?”曰:“今也有负数匹布,或担数斗粟而行于涂者,或杀之而有其布粟,是贼

8、乎,非贼乎?”曰:“是贼矣。”唐子曰:“杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽有其布粟之富,而反不谓之贼乎?若过里而墟其里,过市而窜其市,入城而屠其城,此何为者?天下既定,非攻非战,百姓死于兵与因兵而死者十五六。暴骨未收,哭声未绝。目眦未干,于是乃服衮冕,乘法驾,坐前殿,受朝贺,高宫室,广苑囿,以贵其妻妾,以肥其子孙,彼诚何心而忍享之?若上帝使我治杀人之狱,我则有以处之矣。匹夫无故而杀人,以其一身抵一人之死,斯足矣;有天下者无故而杀人,虽百其身不足以抵其杀一人之罪。是何也?天子者,天下之慈母也,人所仰望以乳育者也,乃无故而杀之,其罪岂不重于匹夫?”妻曰:“尧舜之为君何如者?”曰:“尧舜

9、岂远于人哉?”乃举一箸指盘中余鱼曰:“此味甘乎?”曰:“甘。”曰:“今使子钓于池而得鱼,扬竿而脱,投地跳跃,乃按之椹上而割之,刳其腹,犀其甲,其尾犹摇。于是煎烹以进,子能食之乎?”妻曰:“吾不忍食也。”曰:“人之于鱼,不啻泰山之于秋毫也;甘天下之味,亦类于一鱼之味耳。于鱼则不忍,于人则忍之;杀一鱼而甘一鱼之味则不忍,杀天下之人而甘天下之味则忍之。是岂人之本心哉!尧舜之道,不失其本心而已矣。”妾,微者也;女安,童而无知者也;闻唐子之言,亦皆悄然而悲,咨嗟欲泣,若不能自释焉。(取材于唐甄室语)下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是()A.是所市来者市:购买。B.过市而窜其市窜:逃跑。C.甘天下之

10、味甘:以为美味。D.若不能自释焉释:解脱。解析:窜:驱散,骚扰。答案:B10.下列各组语句中,加点的词的意义和用法都相同的一组是()A.是以味鲜若此徐公不若君之美也B.忽焉拊几而叹君子博学而日参省乎己C.以贵其妻妾去以六月息者也D.乃无故而杀之今其智乃反不能及解析:D项,乃:副词,却、竟然。A项,若:动词,像,好像/动词,比,比得上。B项,而:连词,表修饰/连词,表递进。C项,以:连词,表目的,来/介词,凭借。答案:D11.下列的理解和分析,不符合文意的一项是()A.唐子在家和妻、女、妾饮酒聊天,由吃鱼一事引发了许多感慨。B.唐子认为自秦以来的帝王都是盗贼,其妻最终也认同这一观点。C.唐子认为

11、拥有天下者无故杀人之罪重于平民百姓无故杀人之罪。D.唐子认为尧、舜作为君主,他们确实有远远超过普通人的地方。解析:文中“尧舜岂远于人哉”的意思是“尧舜难道远超过我们常人吗”。答案:D12.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)溺于俗者无远见,吾欲有言,未尝以语人。(2)若上帝使我治杀人之狱,我则有以处之矣。(3)乃按之椹上而割之,刳其腹,犀其甲,其尾犹摇。(4)人之于鱼,不啻泰山之于秋毫也。答案:(1)沉溺在流俗中的人没有远见,我有一些话,不曾把它告诉别人。(2)如果帝王让我处理杀人的案件,我就有办法来处理它们了。(3)于是把鱼放到案板上去切,剖开鱼肚,刮去鱼鳞,它的尾巴还在摇。(4)人对于鱼,不

12、止如泰山对于秋毫的差别。参考译文:唐子在家里住着,夜晚饮酒,自己朝西坐,妻子朝东坐,女儿安朝北坐,妾坐在西北角,拿着酒壶来给大家斟酒,大家愉快地说着话。唐子吃鱼觉得味道鲜美,问他的妾说:“这个买来的鱼一定是活鱼吧?”妾回答说:“不是。这鱼刚死不久,就买了来,天又冷,因此味道鲜美如此。”在这种情况下大家都很高兴地喝着酒。忽然唐子拍案叹息起来。他的妻子说:“你饮酒很高兴呀,忽然拍案叹息,那是什么原因呢?”唐子说:“沉溺在流俗中的人没有远见,我有一些话,不曾把它告诉别人,是害怕人们对我的话感到惊骇诧异。现在吃这个鱼就想起来那些话,因此叹息呀。”妻子说:“我是个妇人,不知道大丈夫的事情,但是希望你试着

13、对我说说。”唐子说:“自从秦朝以来,凡是做帝王的都是盗贼。”妻子笑着说:“为什么你称他们是盗贼呢?”唐子说:“(比如)现在有一个背着几匹布或者担着几斗粟米的人走在路上,有人杀了他并且占有了他的布匹和粟米,这个人是贼呢,不是贼呢?”妻子说:“这的确是贼。”唐子说:“杀一个人,拿走他的布匹粮食,还被称为贼;那么难道杀天下人而全部占有他们的衣食财富的,却不该被称为贼吗?如果经过一个村庄,就使这个村庄变成废墟,经过一个城镇,就驱逐这个城镇的居民,进入一个城市就屠杀城中的百姓,这是什么行为?天下已经安定了,不再攻杀作战,可是老百姓死于战乱与因战乱而死的占了十分之五六。死者暴露的尸骨还没掩埋,百姓的哭声还

14、没有停歇,眼眶的泪水还没有擦干。在这样的时候,天子却穿礼服戴礼帽,乘着威严的车驾,坐在宫殿前,接受群臣的朝贺。使自己的宫殿苑囿宽广,来使他的妻妾尊贵,来使他的子孙富有,他是什么样的心思而忍心享受这些?如果帝王让我处理杀人的案件,我就有办法来处理它们了。平常人无故杀人,用他一命抵偿一人之死,这就够了;如果握有天下的人,无故而杀人,那么即使杀他一百次也不足以抵偿他杀一人之罪。这是为什么呢?天子是天下人的慈母,是人们仰望得到养育的人,可是他却无故杀了他们,他的罪过难道不比常人更重吗?”妻子问:“尧舜是怎样做君主的呢?”唐子道:“尧舜难道远超过我们常人吗?”于是他拿起一支筷子指着盘中剩下的鱼说:“味道

15、鲜美吗?”妻子说:“鲜美。”唐子说:“现在让你从水池中钓一条鱼,扬起鱼竿的时候鱼脱钩,掉到地上还在不停地跳跃,于是把鱼放到案板上去切,剖开鱼肚,刮去鱼鳞,鱼的尾巴还在摇。在这种情况下煎烹上桌。你能吃它吗?”妻子说:“我不忍心吃它。”唐子说:“人对于鱼,不止如泰山对于秋毫的差别。喜好天下的美味,也就像喜好鱼的美味。对于鱼就不忍心,对于人就忍心;杀一条鱼而享用鱼的美味就不忍,杀天下的人而享用天下的美味就忍心。这难道是人的本心吗?尧舜的治国之道不过是不失去人的本心而已。”妾是地位低微的人,女儿安是年幼无知的儿童,听到唐子的这些话,也都忧伤悲切,叹息要哭,好像不能自己解脱。三、语言表达13.(2014

16、重庆高考)仿照示例,自选话题,另写一个句子。要求:与示例结构基本相同,修辞手法一致;个别词语可与示例重复,字数也可略有增减。示例:就像穿衣服扣扣子一样,如果第一粒扣子扣错了,剩余的扣子都会扣错;人生的扣子从一开始就要扣好。仿句:,;。解析:示例是个比喻句,用扣扣子来比喻人生,强调人生第一步的重要性。在仿写时,也要寻找类似的喻体,并采用“就像一样,如果,剩余的;人生的”的句式。答案:就像下棋对弈一样如果某一步走错了剩余的棋子都会难行人生的棋子每一步都不可掉以轻心14.读麦肯光明广告公司创意春晚公益广告筷子篇有关内容,根据文意补充设计,或描述生活,或陈述见解。要求:句式大致相同,语意相关。筷子,是一个含蓄的中国人表达情感与爱很重要的工具。它所传达的,是启迪,是传承,是明礼,是守望,是关爱,是感恩,是睦邻婴儿时,长辈用筷子蘸各种味道来教你辨别酸甜苦辣,是一种启迪;幼儿时,;孩提时,爸爸敲打你先下手夹菜的筷子,是一种明礼;长大后,;除夕夜,热气腾腾的饭桌上摆满了筷子,是一种团圆。一双筷子,承载中国数千年的情感。有滋,有味,幸福中国味。答案:妈妈鼓励你尝试用筷子夹起生活的喜乐年华是一种传承你用筷子往妈妈的碗里夹上一块她爱吃的菜是一种感恩