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1、202301高二年级阶段测评语文试题评分细则1B 2B 3A4将屈原与孔子的思想、性格进行对比。将屈原、孔子性格的不同和屈原、孟子性格气质的相同做对比。将孔子所处的时代与屈原、孟子所处的时代相比较。将荀子、庄子对后世的影响与屈原的影响相比较。将世人的醉生梦死、昏天黑地与屈原的独清、独醒做对比。(答出两点给满分）5屈原所处时代的热情求真的时代精神的孕育。思想界共有的时代苦闷所形成的一种共同力量的催发。面对污浊的世道，屈原自身的反抗精神、悲悯情怀、清醒认知和坚定意志的铸造。(答出两点给满分）【解析】1本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“第一个写诗的人”错，原文是“第一位诗人”

2、，选项偷换概念；C.“创造了”错，原文只说楚辞“支配”（影响）了唐文化，不是说“创造”了盛唐文化；D.“哲学思考中的理性成就了他的伟大”错，屈原的伟大不在于哲学的理性，而在于“哲理的感情”。故选B。2本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。B.“因为相较于作品，伟大人格对后世的影响更大”逻辑错误，因果关系于文无据，原文“历史上无数的诗人正是为这个追求而努力，陶渊明、李太白、杜子美，都因此产生更大的影响”对后世影响大小没有与作品作比较。故选B。3本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.表述只涉及屈原在治学与政治上的才能，与人格无关。故选A。4本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

3、结合“孔子所最崇拜的周公，屈原却一次也没有提到过；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而驰”可知，将屈原与孔子的思想、性格进行对比。结合“孟子的思想形态是浩然之气。而屈原所谓的中正，便是孟子的浩然之气；屈原的与天地兮比寿，便是孟子的塞于天地之间。而屈原与孟子因此又都同样地具有一种感情上的诚意”可知，将屈原、孔子性格的不同和屈原、孟子性格气质的相同做对比。结合“孔子是生于先秦思想刚开始的时期，孟子则生于先秦思想最澎湃的时期”可知，将孔子所处的时代与屈原、孟子所处的时代相比较。结合“荀子支配了汉代，庄子支配了魏晋，楚辞则自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者带来的却是一个真实思

4、想的精神”可知，将荀子、庄子对后世的影响与屈原的影响相比较。结合“在贵族制度行将崩溃的前夕，那些人还在醉生梦死、昏天黑地地过日子，屈原却在那里痛骂自己所属的这一阶级。我们这样了解他的独清独醒，屈原才是一个真正的醒觉者”可知，将世人的醉生梦死、昏天黑地与屈原的独清、独醒做对比。5本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。结合“屈原伟大的人格，正生在一个热情求真的时代，先秦诸子思想的光芒，使人生从此成为一个崇高的醒觉；在这些光芒当中，屈原所受的影响，与其说是思想的，毋宁说更是感情的”可知，屈原所处时代的热情求真的时代精神的孕育。结合“这便是当时思想界普遍的苦闷他们在这共有的苦闷上必然要

5、统一成一种共同的力量；这力量乃是一种任何伟大思想家必具的坚定的人格美。屈原就在这人类共同的品行上表现出一种更为典型的集中的卓越的感情”可知，思想界共有的时代苦闷所形成的一种共同力量的催发。结合“时俗虽然失去了自主的力量，但是那醒觉的认识仍然是人生高贵的品行。屈原的伟大，便在于带来那坚定清醒的情操，而诉之于一种可喜的力量”“屈原因此为那苦闷的时代，带来希望的感情，这便是那时代的苦闷对于屈原的磨炼”可知，面对污浊的世道，屈原自身的反抗精神、悲悯情怀、清醒认知和坚定意志的铸造。6. B “主要是为了表明孩子们极富想象力和他们的天真可爱”表述错误。根据文意可知，作者这样写，主要是为了照应上文“他从一出

6、生就住在城市里，从来没有看见过森林”。7. D “单一叙事角度贯穿始终”表述错误，小说还通过孩子的视角细致描绘了高速公路上的“森林”，比如小米开尔误把高速公路旁的广告牌当作森林，然后予以拆解的情节就不是全知全能的上帝视角，故称不上“单一叙事角度贯穿始终”。全科试题免费下载公众号高中僧试题下载8. 荒诞的主要体现：情节荒诞。如小米开尔误把广告招牌当做森林（马可瓦多知道了小米开尔拆的是广告牌还要学习小米开 尔的做法），警察阿斯托弗把广告牌上的假人当成真人、把锯广告牌的马可瓦多当成假人等情节，都是违背现实的，带有明显的荒诞性；笔法（设定）荒诞。小说情节是对现实生活的夸张变形。如现实生活中，城市里不可

7、能没有树木，上学的小孩也不可能没有见过树木，而作品却把小米开尔写成连树和广告牌都分不清，是对现实生活进行夸张变形的荒诞笔法。真实的主要体现：塑造的人物真实。马可瓦多和家人的处境都是当时社会生活中底层人物的真实处境；情节发展符合逻辑。如马可瓦多为什么会出门找木柴、马可瓦多为什么会同意拆广告牌、正在拆广告牌 的马可瓦多为什么没被发现等情节，都有前文的呼应与合理的解释；用荒诞的手法反映了真实的社会状况。底层百姓在极度严寒和窘迫中，往衣服里塞报纸御寒、砍柴取暖；马可瓦多和家人走投出路以至于要拆广告牌虽然荒诞，但也反映了穷苦百姓为了生计不顾一切寻找出路的悲 惨真相，这些都是当时社会现实的真实反映。(“荒

8、诞”答出任一点2分，“真实”答出任两点4分)【8题详解】作者用荒诞的手法反映了真实的社会状况，反映了穷苦百姓为了生计不顾一切寻找出路的悲惨真相，表达了作者对他们的同情。题干中给出具体的答题方向，作答时提出“荒诞”和“真实”的表现然后列举文中的具体例子分析即可。结合“这就是森林”“他惊异地指着剩下的广告招牌。因为是胶合板，柴火烧得很快”“既然这么简单，何况柴火又用完了，效仿孩子们还是值得的。马可瓦多又带着锯子出门，朝高速公路走去”“在摩托车灯的照明下，撞见一个大野孩子攀爬在一块招牌上那个人动也不动，向他吐舌头画了一个胖小孩在舔舌头”“过了一会儿，在一块巨大招牌的阴影中，照到一张惊骇的脸阿斯托弗说

9、完后就一溜烟跑掉了”等分析情节的荒诞。结合“他从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有”“小孩就在高速公路旁看到了森林：一片茂密而奇形怪状的树林淹没了一望无际的平原”等分析，现实生活中，城市里不可能没有树木，上学的小孩也不可能没有见过树木，而作品却把小米开尔写成连树和广告牌都分不清，是对现实生活进行夸张变形的荒诞笔法。而“真实”主要表现在：塑造人物的真实性，马可瓦多和家人都是当时社会生活中底层人物的代表，真实可信；情节设计符合逻辑，具有艺术真实性，如介绍小米开尔“从一出生就住在城市里，从来没看过森林，连从远处看的经验也没有”，使后面他把广告牌当成树林的情节显得合理可信；叙述

10、阿斯托弗的近视以及他不戴眼镜的原因，为下文阿斯托弗没看见蜷缩着的马可瓦多这一情节的展开埋下伏笔；荒诞中蕴涵真实，用荒诞的手法反映了真实的社会状况。结合“他在夹克和衬杉间塞进了四五张报纸，以作为御寒的盔甲”“既然这么简单，何况柴火又用完了，效仿孩子们还是值得的。马可瓦多又带着锯子出门，朝高速公路走去”“在月光清亮的天空中，锯子切割木头低沉的嘎嘎声远远传送开来”等分析，底层百姓在极度严寒和窘迫中，往衣服里塞报纸御寒、砍柴取暖，都是当时社会现实的真实反映。行为虽然荒诞，但也反映了穷苦百姓为了生计不顾一切寻找出路的悲惨真相。9C10B11B12（1）你对他很是善待，你逃亡的时候他没有跟从，你回来之后还

11、看重他，你难道对那些忠臣不愧疚吗？采分点4个：“善”，善待、友好；“亡”，逃亡；“贵”，看重；“独”，难道。（2）并且皇上年纪大了，法令无常，无罪而全家被杀的大臣有几十家（定语后置句），安危不可预料，你还打算为谁守节呢？采分点5个：1.春秋：年纪 2.亡：无 3.大臣亡罪夷灭者数十家：定语后置+被动 4：为谁（宾语前置）13要识别人才，尊重人才，任用人才。【解析】9本题考查学生文言文断句的能力。句意：他失去管仲、隰朋，任用竖刁、易牙，就身死不能下葬，尸虫流出门外。在一个人的身上，为什么荣耀与耻辱都会经历到呢？那是因为他任用的人不同。“身死不葬”为主谓结构，意思完整，后面断开；“虫”是“流出户”

12、的主语，其前断开，排除AD；“何者”是一个问句，应单独断开；“其所任”是“异”的主语，其前断开，排除B。故选C。10本题考查学生文言词语一词多义的能力。A.“毕朝周室”的“毕”是“全部”，句意：使诸侯全都朝奉周王室。/“六王毕，四海一”的“毕”是“完了”，句意：六国灭亡，秦始皇统一了天下。“毕”字含义不相同。正确。B.“其固免矣乎”的“固”是“一定”，句意：一定可以使国家免于危亡了吧！/“秦孝公据崤函之固”的“固”是“险固的地势”，句意：秦孝公占据崤山函谷关的险固地势。“固”字含义不相同。C.“伯牙子鼓琴”的“鼓”是“弹奏”，句意：伯牙弹琴。/“虎鼓瑟兮鸾回车”的“鼓”是“弹奏”，句意：老虎弹

13、奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。“鼓”字含义相同，正确。D.“善哉乎鼓琴”的“善”是“好”，句意：弹得太好了。/“素善留侯”的“善”是“与交好、友好”，句意：一向和留侯张良友好。两句中的“善”字含义不相同。故选B。11本题考查学生理解文章内容的能力。B.“作者是为了论述弹琴时有知音的重要性”错，结合“非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也”可知，是论述贤者效忠君王需要途径。故选B。13本题考查学生评价文中的思想观点的能力。本文的人才观：由“骥不自至千里者，待伯乐而后至也”可概括为：要识别人才。由“在于尊贤而贱不肖”可概括为：要尊重人才。由“司城子罕

14、亡，子韦不从；子罕来，复召子韦而贵之”“吾唯不能用子韦，故至于亡；今吾之得复也，尚是子韦之遗德余教也，吾故贵之”“以得管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，毕朝周室，为五霸长，以其得贤佐也”可概括为：要任用人才。参考译文： 君王要想使天下安定太平，把光荣的名声流传到后世，一定要尊重贤臣，谦虚地对待士人。 有人说：“能认为齐桓公仁义吗？杀死兄长而继位，不是仁义。能认为齐桓公恭谨有节制吗？与妇人同乘一辆车奔驰在都城中，不是恭谨有节制。能认为齐桓公操守清白吗？在他的后宫家门内就没有可出嫁的女人，这不是操守清白。这三样事，是败亡国家的荒淫君主的行为，然而齐桓公兼而有之，但因为得到了管仲、隰朋，就多次会合诸侯

15、，一举匡正天下，使诸侯全都朝奉周王室，成为春秋五霸之首，因为他能得到贤臣的辅佐。他失去管仲、隰朋，任用竖刁、易牙，就身死不能下葬，尸虫流出门外。在一个人的身上，为什么荣耀与耻辱都会经历到呢？那是因为他任用的人不同。由此看来，这失去贤臣良佐的事就最紧急了。” 荆国公子十五岁时就代理荆国的事务，孔子听说了这件事，派人前往观看他是如何处理政事的。使者返回后，对孔子说：“廊下有二十五俊士，他的堂上有二十五位老人。”孔子说：“合二十五人的智慧来治理天下，比汤、武还要明智；合二十五人的力量，力量大于彭祖。以此来治理天下，一定可以使国家免于危亡了吧！” 伯牙弹琴，钟子期在一旁欣赏，伯牙开始用琴声抒发自己志在

16、泰山的情怀，钟子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了 ,高昂激越，如登巍巍高山！”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。”后来，钟子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。不但弹琴是这样，贤人也这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。良马不会自己到达千里之远，是要等待伯乐的赏识后才能到达千里。 宋司城子罕看重子韦，与他共食同衣。司城子罕逃亡，子韦没有追随；子罕返回后，又召见子韦并礼待他。左右说：“你对他很是善待，你逃亡的时候他没有跟从，你回来之后还

17、看重他，你难道对那些忠臣不愧疚吗？”子罕说：“我正是因为不能重用子韦，才导致逃亡；现在我再次回来，尚且是因为子韦教导我的原因，所以我看重他。况且我逃亡，我的臣子跟从我，哪里对我的逃亡有好处呢？”子路问孔子说：“怎样治理国家？”孔子回答说：“（治理国家的根本）在于尊重贤能的人，轻视那些不贤的人。”子路说：“范、中行氏尊重贤能的人，轻视那些不贤的人，他的灭亡是什么缘故？”孔子说：“范中行氏尊重贤人却不能重用他们，轻视不贤之人却不能罢免他们；贤能的人知道他不重用自己而埋怨他，不贤的人知道他轻视自己而仇恨他。贤能的人埋怨他，不贤的人仇恨他，埋怨和仇恨一同摆在他面前，中行氏即使想不遭灭亡，能够办得到吗？

18、”14、B（无：无论；同：同等，将同等看待；雨：动词，下）15、D D项都是表目的的连词。A项，动词，沿袭/介词，通过，经由；B项疑问语气词“呢”/被；C项，副词，表示祈使语气，还是/代词，他们的。16、B（均为古今异义）17、C（名词作动词；形容词作动词；名词作状语；动词的使动用法）18、A（与例句均为被动句，B省略句，C宾语前置句，D定语后置句）19、B（A“害其能”应翻译为“心里嫉妒屈原的才能”；C“屈节辱命”应翻译为“污损了节操，辜负了使命”；D“明于治乱”应翻译为“通晓国家治乱的道理”。）20、 C（史记为纪传体通史，汉书为断代史。）21（1）在屈原列传中，作者司马迁连用了“信而见疑

19、，忠而被谤”这两个被动句写出了屈原忠心耿耿却被猜疑、被诽谤的处境。（2）贾谊过秦论中“奋六世之余烈，振长策而御宇内”两句，写秦始皇继承前代功业、靠武力征服天下。（3）贾谊过秦论中“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”两句，生动地描写了始皇派遣优秀的将领、可靠的大臣、精锐的士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。（4）战争会导致生离死别，高适燕歌行中“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”两句通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念，折射出战争的残酷。（5）李凭箜篌引一诗中，“以声类声”描摹乐音清脆激越空灵哀婉，“以形类声”描摹乐音悲戚转为欢快的两句是：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。22.答案：B B项与文中的破折号都是列举说明。A项表示意思的转折；C项标明副标题；D项，表示声音的延长。23. 来自叶子中的叶绿素 对人体也有保健作用 叶绿素含量和营养素含量正相关(每处2分，意思对即可)