2023九年级语文上册第三单元13湖心亭看雪课件新人教版.pptx

1、13 湖心亭看雪江 雪唐 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。新课导入1.了解作者及本文的写作背景，积累文言词语，感知课文的主要内容。（重点）2.掌握文章运用的白描手法，学习本文叙事、写景、抒情于一体的写作特色。（难点）3.领略雪后西湖之美，感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。（重点）学习目标张岱（15971679），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。张岱是继“公安”“竟陵”两派之后，以清淡天真之笔，写国破家亡之痛，寓情于境，意趣深远。著有陶庵梦忆西湖梦寻等。作者简介本文选自陶庵梦忆卷三（西湖书社1982年版）。张岱出身仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁华

2、，好山水。明亡以后，他避居于山中，专注从事著述。陶庵梦忆和西湖梦寻皆写于他入山以后，书中缅怀昔日风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他刻意突出湖中人是“金陵人”，主要是为了表达对明朝兴盛繁荣时期的怀念与追思。背景链接拏（）更定（）毳衣（）雾凇（）一芥（）喃喃（）铺毡（）强饮（）崇祯（）沆砀（）更有此人（）nncusnjinnzhnqinzhnhn dnn课前测评湖心亭看雪崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（16281644）。这。撑（船）。释词解意晚上八时左右

3、。更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。旧时每晚八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。裹着裘皮衣服，围着火炉。拥，裹、围。毳，鸟兽的细毛。第一人称,代词“我”。都。消失。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀，白汽弥漫的样子。全。指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。小草。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有

4、痴似相公者。”哪能还有这样的人呢！意思是想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。勉强。三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯。客居此地。船夫。旧时对士人的尊称。余住西湖（）是日更定（）余强饮三大白而别（）古义：我今义：剩余古义：代词这今义：判断词，与“非”相对古义：古人罚酒时用的酒杯今义：白色，与“黑”相对古今异义白大上下一白（）余强饮三大白而别（）大喜曰（）余强饮三大白而别（）名词，白色副词，非常名词，古人罚酒时用的酒杯形容词，大，跟“小”相对一词多义一上下一白（）长堤一痕（）副词，全更是日更定矣（）更有痴似相公者（）数词，一名词，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时副词，还大雪三日（

5、）与余舟一芥（）客此（）名词用作动词，下大雪名词作状语，像小草一样名词用作动词，客居词类活用判断句：是金陵人（“是”表判断）省略句：余住西湖（省略介词“于”，应为“余住（于）西湖”）文言句式倒装句：更有痴似相公者（状语后置，正常语序应为“更有似相公痴者”）惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已（定语后置，“一痕”“一点”“一介”“两三粒”分别是“长堤”“湖心亭”“余舟”“舟中人”的后置定语，翻译时应提前）自由朗读课文，理清课文层次。课文可以分为两部分：第一部分（1）：交代了看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的具体经过。第二部分（2）：写湖心亭奇遇。整体感知1.“湖中人鸟声俱绝”的“

6、绝”字在此有什么样的表达效果？一个“绝”字传达出冰天雪地万籁无声的森然寒意，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪后的情境。【第一部分（1）】课文讲解2.第1段作者写景运用了白描手法，有什么作用？一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多景色，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。1.“拉余同饮”中的“拉”字表现了什么内容？“拉”字表现出“两人”遇到知己的喜悦心情。【第二部分（2）】2.舟子的话有什么作用？舟子说作者“痴”，虽有世俗之感，却是对张岱痴迷于“天人合一”的

7、山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致的高度评价。巧妙地表现出作者有抱负、孤高冷寂的品格。1.文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是作者行文的疏忽？深入探究这里并不是作者行文疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士的孤独。这样写，既不是作者行文的疏忽，也不是作者有意为之，应该是写实。我们可以这样理解：这只小船是作者租用的，小船上的两三人，可能是两个舟子，他们靠出租小船为生，并无心观雪。真正想观雪的只有作者，因此作者用了一个“独”字，舟子只是陪同而已。2.读完本文，你会发现文章题为“湖心亭

8、看雪”，但文章后半部分用近一半的笔墨写人，对此，你有何看法？文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定式思维：看雪就是写雪景。但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动而更具有魅力。作者的文章写景，同时也写观赏景物的人以及感受，而点睛之笔，往往在此。本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙述了作者在湖心亭的奇遇，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。主旨归纳湖心亭看雪雪天奇遇痴迷山水赏雪雾凇沆砀天云山水湖上影子奇奇遇两人对坐三人同饮痴结构梳理1.运用白描手法，生动传神。白描手法就是文字简练单

9、纯，不加渲染烘托，寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一百多字，写湖、写雪、写人，又交代游湖的始末，文字极其简练。艺术特色如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔就描绘出景物的形与神，长与短，点与线，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗，物我合一。2.写景、叙事、抒情有机结合。叙事是行文的线索，作者用极简省的笔墨叙述了自己的游踪，然后抓住夜色中雪景的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。湖心亭巧遇虽属叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜

10、，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化都与“看雪”有关，是“看雪”行踪的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。西湖的传说相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。拓展延伸但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山，永远守护着西湖。1.朗读课文，说说你的感悟。2.请同学们搜集有关写雪的文章与本课进行比较，说一说各自的特色。课后作业