专题06 子路曾皙冉有公西华侍坐-2024届高考一轮复习教材文言文回顾.docx

1、2024高考一轮复习教材文言文回顾子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、基础夯实(第1段)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。(第2段)子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也!如或知尔，则何以哉?1.解释加点的词语。以( )毋( ) 以( )居( ) 知( )或( )2.翻译画横线的句子。译文： (第3段)子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。(第4段)夫子哂之。3.解释加点的词语。率尔( )对( ) 摄( )师旅( ) 因( ) 饥谨( )为（）比及( )方( ) 哂( )4.翻译画横线的句子。译文： (第5段)求!尔何如?

2、(第6段)对曰：“方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐以俟君子。(第7段)“赤!尔何如?”(第8段)对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。5.解释加点的词语。方( ) 如( ) 足民( )如( ) 俟( ) 能( ) 6. 用/为上段文字中画波浪线的句子断句。7. 翻译画横线的句子。译文： (第9段)点!尔何如?(第10段)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”(第12段)曰：“莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞零咏而归。第13段)夫子喟然叹曰：“吾与点也!”8.解释加点的词语。希( )作( )撰(

3、)何伤( )风( ) 喟然( ) 与( ) 做到( ) 8. 用/为上段文字中画波浪线的句子断句。(第14段)三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?第15段)子曰：“亦各言其志也已矣。第16段)曰：“夫子何哂由也?”第17段)曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之第18段)“唯求则非邦也与?”第19段)“安见方六七十如五六十而非邦也者?”第20段)“唯赤则非邦也与?”(第21段)“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?9. 解释加点的词语。后( ) 唯( ) 安( ) 让( ) 10.翻译画横线的句子。译文： 译文： 二、重点梳理1.通假字毋吾以也鼓瑟希莫春者2.古今异义词童子六七

4、人加之以师旅3.一词多义(1)方可使有勇，且知方也方六七十，如五六十方欲发使送武等(苏武传)不以规矩，不能成方圆(孟子离娄上)使于四方，不辱使命(论语子路)(2)作铿尔，舍瑟而作作师说以贻之(师说)其中往来种作(桃花源记)困于心，衡于虑，而后作(生于忧患，死于安乐)青春作伴好还乡(闻官军收河南河北)(3)尔以吾一日长乎尔尔何如子路率尔而对日铿尔，舍瑟而作(4)如如或知尔如五六十如其礼乐沛公起如厕(鸿门宴)固不如也(鸿门宴)君子引而不发，跃如也(孟子尽心上)4.词类活用风乎舞雩如会同，端章甫鼓瑟希冠者五六人曾皙后赤也为之小，孰能为之大5.特殊句式不吾知也如或知尔，则何以哉以吾一日长乎尔异乎三子者

5、之撰浴乎沂，风乎舞雩加之以师旅，因之以饥谨为国以礼冠者五六人，童子六七人6.文化常识(1)论语:儒家经典之一，是 (作者)关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。论语与 并称“四书”,再加上 ,总称四书五经。(2)千乘之国，摄乎大国之间千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，音为shng,意为“ ”,这里指的是 ；一乘，一辆有四匹马拉的兵车，车上甲士三人，车下步卒七十二人，后勤人员二十五人，共计一百人。春秋时期，

6、战争频繁，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。(3)宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉宗庙：我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。人们为亡灵建立的寄居所即宗庙，是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是 七庙、 五庙、大夫三庙、士一庙。庶人不准设庙。同时，宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。文中的“宗庙之事”就是指诸侯祭祀祖先的事。(4)浴乎沂在古代，“沐和浴”各有所指。沐，指 ;浴，指 ，相当于今人所说的洗澡。三、默写名句1.(2020新高考全国I卷)论语先进中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国， ， ”2.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，

7、， 两句，孔子先从自己谈起，把师生摆在同等的地位，又充分表现了他的平易近人，谦逊和蔼地对待学生的态度。3.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中， ， ?记述孔子问志，询问几位学生的志向，看他们将来都准备做什么，干什么工作，表现了孔子循循善诱、长于启发的特点。4.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，子路认为，凭自己的才能去治理一个中等规模的国家是绰绰有余的。即使这个国家处在 ， ”的危急情况下，他也能使之转危为安。5.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，冉有、公西华的态度谦虚谨慎得多，语气也委婉得多，冉有说 ， ”;公西华说“ ”,显得那样平易、谦和，称得上是孔门弟子中的彬彬君子了。6.子路、曾皙、冉有、公西

8、华侍坐中， ， ， ”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态，同时又表现了他回答老师问题时的恭敬态度。7.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，曾皙没有直接说明怎样从政治国，而是描绘出一幅太平盛世的风情画：暮春时节，春天的衣服已经穿上了，我和五六个成年人六七个少年， ， ， ,展示出自己的政治理想。8.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，当曾皙回答说自己和他们三人为政的才能不一样时，孔子说：“ ？ 显示出孔子的善于点拨诱导。9.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子点评子路，指出其不谦虚的缺点的两句是 ， ”10.子路、曾皙、再有、公西华侍坐中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之

9、事，他说：“ ， ”11.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“ ， ” 12.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位，他嗤笑子路是因为“ ， ”参考答案：一、基础夯实1.因为 不要同“已”，停止平日了解有人2.翻译画横线的句子。译文：不要因为我比你们大一点，你们就因为我而不敢说话。3. 急遽而不加考虑的样子回答夹处指军队接续泛指饥荒治理等到合乎礼义的行事准则微笑4.译文：有一千辆兵车的诸侯国，夹在(几个)大国的中间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒；让我去治理这个国

10、家，等到三年以后，我就可以使军队勇武，而且使百姓懂得合乎礼义的行事准则。5.计量面积用语，多用以计量土地，或者人民富足至于等待胜任、能诸侯朝见天子端，礼服；章甫，礼帽。这里名词作动词，穿好礼服，带好礼帽10. 用/为上段文字中画波浪线的句子断句。译文：祭祀宗庙或者诸侯朝见天子的事情，我穿好衣服，带好帽子，愿意做一名小相。7.同“稀”,稀疏起身、站起来才能。这里指为政的才能何妨。意思是有什么关系呢吹风叹息的样子赞成8.用/为上段文字中画波浪线的句子断句。9.走在后面 难道 怎么谦虚 10.治国要用礼，(可是)他(仲由)的话毫不谦让，所以笑他。(关键点：让、哂)怎见得方圆六七干里或者五六十里的地方

11、就不是国家呢?(关键点：安、方、如)二、1. 同“已”,止同“稀”,稀疏同“暮”;“暮春”指农历三月2.少年，未成年的男子军队3.(1)名词，合乎礼义的行事准则 计量面积用语，多用以计量土地，后加表示长度的数词或数量词，表示纵横若干长度的意思副词，正、将要 名词，方形 名词，地域、边境(2)动词，起身、站起来动词，写作、创作 动词，劳作动词，振作动词，当作(3)代词，你们代词，你相当于“然”助词，放在象声词或形容词后面(4)如果或者至于去，到比得上，赶得上形容词词尾，的样子 4.名词作动词，吹风名词作动词，穿着礼服/戴着礼帽名词作动词，弹奏名词作动词，戴帽子名词作动词，落在后面形容词作动词，做

12、小相/做大相5.宾语前置句 标志词：不(否定词)、吾(人称代词) 宾语前置句 标志词：何(疑问代词)、以(动词)状语后置句 标志词：乎状语后置句标志词：乎状语后置句 标志词：乎状语后置句标志词：以 状语后置句 标志词：以定语后置句“五六人六七人分别是“冠者”和“童子”的定语6.(1) 大学 中庸孟子 诗经尚书 礼记周易 春秋(2)辆 兵车(3)天子 诸侯三、1. 可使有勇 且知方也2.以吾一日长乎尔 毋吾以也3.如或知尔 则何以哉4.加之以师旅 因之以饥馍5.如其礼乐 以俟君子 愿为小相焉6.鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作7.浴乎沂 风乎舞雩 咏而归8.何伤乎 亦各言其志也9.为国以礼 其言不让10.端章甫 愿为小相焉11.以吾一日长乎尔毋吾以也12.为国以礼其言不让