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类型2023八年级语文下册第6单元综合性学习以和为贵精品课件(部编版).pptx

  • 上传人:a****
  • 文档编号:87659
  • 上传时间:2025-11-02
  • 格式:PPTX
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    关 键  词:
    2023 年级 语文 下册 单元 综合性 学习 精品 课件 部编版
    资源描述:

    1、统编版语文八年级下册综合性学习以和为贵探究内容02真题演练03CONTENTS 教学目录学习目标011.了解中国文化中“和”的思想内涵,辨别“和”与“同”的区别与联系。2.通过“以和为贵”的综合性学习活动,培养良好的品德。3.在实际生活中运用“和”的理念指导自己的行为。学习目标探究内容探究一:探“和”之义1.孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”(论语子路)其中“和而不同”的思想,不仅是一种人际交往的方式,更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。当然,重视“和”的思想,对“和”与“同”内涵的思考并不始于孔子,也不止于孔子。借助工具书,理解下面的材料,小

    2、组讨论:“和”与“同”有什么区别?古人论述“和而不同”的思路是怎样的?“和而不同”在当下有什么意义?云“君子和而不同”者,和,谓心不争也;不同,谓立志各异也。君子之人千万,千万其心和如一,而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者,小人为恶如一,故云同也;好斗争,故云不和也。皇侃论语集解义疏1译文:说“君子和而不同”者,和,是说内心平和,不与人相争;不同,是说所立志向各不相同。君子有千千万万,他们心中的“和”是相同的,但他们所学、所立的志向与事业却不同。说“小人同而不和”者,小人作恶是一样的,所以说“同”;喜欢斗争,所以说“不和”。和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。朱熹四书章句集注译文:和,

    3、没有背离抵触之心;同,有亲附偏袒之意。23 和因义起,同由利生。义者,宜也,各适其宜,未有方体,故不同。然不同因乎义,而非执己之见,无伤于和。利者,人之所同欲也,民务于是,则有争心,故同而不和。此君子、小人之异也。刘宝楠论语正义译文:和因义而起,同由利而生。义,即合适,各自选择适合自己的,没有固定的道理,所以不同。然而不同遵循义,而不是坚持自己的意见,对“和”没有损害。利,是人们都想要的,人们都追求它,就会有争夺之心,所以同而不和。这就是君子和小人的不同啊。4(齐景)公曰:“唯(梁丘)据与我和夫。”晏子对曰:“据亦同也,焉得为和?”公曰:“和与同异乎?”对曰:“异。君所谓可而有否焉,臣献其否以

    4、成其可;君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而不干,民无争心。今据不然。君所谓可,据亦曰可;君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?若琴瑟之专一,谁能听之?同之不可也如是。”译文:(齐景公对晏子)说:“只有(梁丘)据跟我的心相和呀!”晏子回答说:“梁丘据不过是跟您同,怎么能说是和呢?”齐景公问:“和跟同不一样吗?”晏子回答说:“不一样。国君所认为可以的而其中有不可以的,臣下指出其中不可以的而使可以的更加完备;国君所认为不可以的而其中有可以的,臣下指出其中可以的而去掉不可以的。因此政事平和而不违背礼仪,民众没有争夺之心。现在梁丘据不是这样的。国君认为可以的,梁丘据也说可以;国君认为不可

    5、以的,梁丘据也说不可以。像用清水调剂清水,谁能喝得下去它?像用琴瑟一直弹一个声音,谁能够听它?不可以同的道理就像这样。”“和”就是心胸宽阔,即“心不争”;“同”就是亲附偏袒、“为恶如一”。“和”起于“义”;“同”产生于“利”。“同”是一致,没有变动,没有多样性;“和”是相对的统一,是多中有一,一中有多,是各种相互不同的因素通过调节而达到的统一与平衡。示例“和”与“同”的区别2.“和”的内涵是丰富的,古代经典中对“和”的论述也涉及多个方面。阅读教材中的资料,也可自行搜集,适当补充,理解“和”多样化的思想内涵,尝试用几个关键词概括“和”的含义。和睦和谐平衡协和探究二:寻“和”之用1.“和”的思想,

    6、用于调和人际关系,解决各种纠纷,可以概括为一句俗语,即“和为贵”。这是孔子弟子有若的话,原文为:“礼之用,和为贵。”(论语学而)这句话究竟是什么意思,历来说法很多。但人们在日常生活中,大多将“和为贵”中的“和”理解为“和睦”“和气”等。下面这则“六尺巷”的故事,就是“和为贵”原则在生活中的体现。你还知道哪些体现“和为贵”的例子?课外搜集这方面的事例,可以是历史故事,也可以是身边的事,从中探寻“和为贵”的真谛。2.张英的打油诗,其实可以看作一则诠释“和为贵”的精彩标语。我们平时也经常会看到各种各样的标语,它们对宣传主张、倡导行为、制造氛围有着特殊的作用。参考示例,每名同学创作几条以“和”为主题的

    7、宣传标语,既要有较强的针对性和一定的思想性,也要讲究语言,力求形式新颖、朗朗上口。组内互相评改,选出优秀的标语在班上展示。遵古训,和为贵;促和谐,人为本自然充满绿色,家庭充满爱意,社会充满和谐弘扬中华文明,建设和谐社会以“和”为主题的宣传标语示例探究三:班级讨论会1.我们在学习和生活中,不可避免地会有观点的交锋。相持不下时,有些同学会恶语伤人,最后不欢而散。思考如何从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧,全班合作,制订几条“班级议事规则”。第一条:班级议事时,人人必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。第二条:讨论问题时要积极发表个人的见解,同时要尊重别人,认真倾听别人的发言。第三条:若意见不合

    8、、见解不同,要礼貌对待,有理有据地说出自己的看法,不能一味否认或粗鲁驳斥。第四条:商议讨论班级事务时要以大局为重,以班级良性发展为共同目标,不能事事先想到自己。示例班级议事规则2.在教师指导下,选择大家都比较感兴趣的一些新闻事件为话题,在班上组织一次时事讨论会。大家以“和而不同”为理念,一起讨论问题,互相启发,共同受益。通过这次活动,你对中国文化中的“和”一定有了许多新的认识和理解吧?任选一个角度,写一篇作文,谈谈你的收获。和谐之美美丽的鲜花,因为有了绿叶的依偎,才显得清纯和鲜润;蓝蓝的天空,因为有了白云的陪伴,才显得静穆和安详;茫茫的大地,因为有了万物的装点,才显得伟岸和宽广。一个人,一个家

    9、庭,甚至整个社会,也因为能与其他的事物互相映衬、互相促进,才呈现出五彩斑斓的和谐。和谐之美在于宽容。宽容像一颗种子,它能在人类心灵这片净土上扎根发芽,茁壮成长。一颗宽容之心是多么伟大,它能够平息怒火,感化邪恶,播撒善良。它让我们享受到阳光般的温暖,雨露般的滋润。秉持一颗宽容之心,人生才会更美丽出彩,社会才会更和谐安定。和谐之美在于无私。赠人玫瑰,手有余香。只要人人都献出一份无私的爱,世界将会成为美好的人间。汶川地震、玉树地震,国人所体现出来的无私的爱心,让世界瞩目。点点滴滴的爱,从四面八方涌来,凝聚成一片爱的海洋,滋润着每一颗因饱受苦难而干涸的心灵。因为这份无私的爱,我们凝聚到一起,渡过了种种

    10、艰难险阻。和谐之美在于淡泊。摒弃功利之心,追求自我价值的实现,才是和谐。苍鹰是为了搏击长空,而不是为了炫耀自己的羽翼,因此辽阔的天空赐予了它自由飞翔的空间;风帆是为了搏击风雨,而不是为了夸耀自己的桅樯,因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实,你也一样,只要你拥有一颗淡泊的心,总会散发属于自己的光芒!和谐之美,无处不在,我们因和谐而相亲相爱,生活因和谐而欢乐无限。真题演练滨州中考中国“和”文化源远流长,丰富多彩,“和”既被视为诞育万物的本原,也被看作修德养性的关键,还被认为是社会交往的准绳,更被尊为国家共处的原则。请你参与“探究和内涵,传承和文化”综合性学习,完成下列任务。(6分)(1)许慎

    11、在说文解字中说:“和,相应也。”由此推测,“和”字的本义是:_。(2分)(2)右图是有关修德养性的一副对联。下联是_。(1分)和谐甲(3)孔子说:“君子和而不同。”“和”,心不争也;“不同”,志各异也。你所在班级正在筹备“和而不同适用于修身养性还是社会交往”辩论赛,请根据双方观点,为主持人写一段总结发言。(3分)正方观点:“和而不同”适用于修身养性。“和”是平和的心态,面对不同见解时能保持内心平静,不与人争高低输赢;“不同”就是理性看待、辩证分析别人的观点,不轻易改变自己的主张,保持鲜明的个性。“和而不同”是不被局限的主观能动性,体现着良好的个人修养。反方观点:“和而不同”适用于社会交往。“和”意味着自己能够与别人和睦相处,即将他人与自己置于同一高度,给予充分理解、尊重,不使别人陷于难堪的境地,不强制别人接受自己的观点;“不同”就是求同存异,保持个性。“和而不同”就是顾全大局,是建设和谐社会的重要手段。示例:同学们,刚才双方的辩论都十分精彩。“和而不同”是面对不同见解时的一份平和与豁达,是与人意见相左时的理解与尊重。因此,“和而不同”既适用于修身养性,也适用于社会交往。(共3分,能综合双方观点、自圆其说即可)

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