2013-2014学年春高二语文必修4（粤教版）同步课件：19 谏太宗十思疏.ppt

1、19谏太宗十思疏晨早诵读给和我一样流过泪的女孩们王 蕤女孩子们，是否渴望倾诉？是不是都有着蓝色的忧郁与柔情？花开的季节有多少美丽的春梦，还是说我们梦想的青春有多少美丽？我听着英文歌，怀着一种优柔的执著，记录下前人的生命华实。你寂寞。泰戈尔说：“我们把世界看错了，反说他欺骗我们。”你自卑。“你之所以感到巨人高不可攀，那只是因为你跪着。”你痛苦。牧师悄悄告诉你：“人比神伟大，因为神不懂得痛苦。”你违心。知道吗：“世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的全部意义。”你懊悔。聂鲁达太阳颂歌中说：“过去我不了解太阳，那时我过的是冬天”你焦急。大仲马讲：“人生就是不断的等待与希望。”你受伤。

2、罗曼罗兰用他巨如椽，细如针的笔在你心上写着：“是爱，使他们恨得那么深。”你明白了：爱是一个债，恨是一个债，我们无债却都爱。你哭泣。小女孩，只要有眼泪，就还有希望。不是吗？你无奈。连骨头最硬、最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄鲁迅都道：“人最苦的是梦醒了无路可走。”你彷徨。因为契诃夫曾言：“越是高尚，就越不幸福。”而你可知：“再微弱的光，也是刺向黑暗的剑。”最后让“世界之所以有了我们，是因为它需要更美”作结束吧。人生哲理有一个秘密是你爱我在丹麦历史上，有一对很有名的科学家兄弟，哥哥尼尔波耳是物理学家，外向，善言；弟弟哈洛波耳是数学家，内向，拙于言辞。他们是好兄弟，一条藤上的两

3、个出色的瓜。一天，哥哥建议他两个互相揭短，他觉得这很好玩。弟弟说：“噢，那我可做不到！”哥哥说：“难道你不想让我快乐吗？”弟弟只好说：“你先说！”哥哥开始批评弟弟：“你总是口齿不清，不爱说话，没有人知道你的细心，你的关怀好了，现在你可以说我了！”弟弟还是笑着平静地说：“我做不到！”哥哥急了，便说：“你讲话不算数！”弟弟这才“恩恩”地开了口：“哥哥，你的衣领上有一根线头。”边说边帮他拿掉。这便是弟弟拙于言辞的力量，他的言行朴素而深情。明悟：我有许多这样木讷的朋友，他们不会为我送花，但我很清楚，当我需要输血的时候，他们会毫不犹豫地挽起袖子给我热血。古人云：水深流去慢，贵人话语迟。有时候拙于言辞竟会

4、成为优点。因为在爱的表达上，行动远胜过言辞。自主预习1注字音(1)求木之长_壅_蔽 疏浚_垂拱_ 载_舟堵塞_(1)zhn/yn/jn/n/zi/s(2)bn/bn/n/n头2识通假(1)振之以威怒_(2)恩所加则思无因喜以谬赏_(1)“振”通“震”，震慑。(2)“无”通“毋”，不要。(1)生长；与“短”相对；抚养；多余的。(2)使牢固；稳固；坚持；本来。(3)诚实；信任；信用；相信。(4)主持、掌握；对着，面对；判罪；当作。(5)督责；正。(6)安定；怎么；哪里；享受。(7)顺接连词，可不译；介词，用；连词，来；介词，把。4辨活用(1)则思江海而下百川_(2)必固其根本_(3)则思知止以安人

5、_(4)则思虚心以纳下_(5)惧谗邪_(6)则思正身以黜恶_(7)择善而从之_(8)何必劳神苦思_(1)方位名词作动词，居于之下。(2)形容词使动用法，使牢固。(3)形容词使动用法，使安定。(4)形容词使动用法，使虚。(5)形容词活用作名词，爱说坏话陷害别人的邪恶之人。(6)形容词使动用法，使正。(7)形容词作名词，善良的。(8)形容词使动用法，使疲倦。(9)人君当神器之重_(10)不念居安思危_(11)简能任之_(9)形容词用作名词，重大地位。(10)形容词作名词，安定的情况；危险的情况。(11)形容词作名词，有才能的人。5分古今(1)乐盘游则思三驱以为度_(2)凡百元首_(3)傲物则骨肉为

6、行路_(4)求木之长者，必固其根本_(5)则纵情以傲物_(6)虑壅蔽则思虚心以纳下_(1)古义：是“以之为”的简略，即“把它当作”。今义：认为。(2)古义：帝王。今义：国家的最高领导人。(3)古义：路人。今义：走路。(4)古义：树根。今义：事物的根源或最重要的部分。(5)古义：放纵情思，放纵感情。今义：尽情。(6)古义：使心虚。今义：谦虚，一种美德的表现。6明句式(1)虽董之以严刑，振之以威怒_(2)则思三驱以为度_(1)介宾短语后置句；(2)省略句。7记成语(1)居安思危：_(2)载舟覆舟：_(3)择善而从：_(4)善始善终：_(5)垂拱而治：_(1)处在安定的环境中而想到可能发生的危难。(

7、2)比喻注意民心向背的重要。(3)语出论语，指善于学习别人的长处。(4)从开头到结束都很好。(5)不亲自管理朝政，垂衣拱手就使国家得到治理。多用来赞美古代帝王无为而治。文本资料作者简介魏征(580 643)，字玄成，巨鹿曲阳(今河北晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之，封郑国公、世称魏郑公。死后太宗自制碑文并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”赠司空，谥文贞。魏征的谏议政论文，颇传名篇。贞观十一年(637年)上十思疏，告诫太宗“居安思危，戒奢以俭”，太宗置于案头，奉为座右铭；后人刘知己的

8、论文，陆贽和欧阳修、苏轼等人的献纳、奏议之文，都受到他的影响。写作背景本文是魏征在贞观十一年(637年)四月写给唐太宗的奏章。唐太宗当年随父于太原起兵反隋，征服四方，统一海内；后又发动“玄武门之变”，夺得天下。即位后，改年号为“贞观”。他采取一些进步措施，使社会繁荣，使人民生活有所改善。史学上称赞这一时期为贞观之治。但唐太宗在取得巨大政绩后，开始骄傲自满起来，逐渐改变了过去勤俭治国的作风，不断追求珍奇异物，修建豪华宫殿。这时，魏征却没有忘记隋朝灭亡的历史教训，仍然保持着清醒的头脑，他恳切地向唐太宗上了这篇奏章，提出了十条建议，劝谏唐太宗居安思危、戒奢以俭。唐太宗接到奏章后，亲手写了诏书答复魏征

9、。他在诏书中承认自己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头上，作为警戒。目标导读(1)本文是一篇奏疏，要了解奏疏的特点，掌握文中主要的实词、虚词。(2)培养忧患意识，思考“居安思危，戒奢以俭”的现实意义。(3)在诵读的基础上，扫清文字障碍，理解基本思想内容，把握全文结构及段落间的逻辑关系，理解魏征的忧国思治之情。结构图解谏太宗十思疏主旨感悟谏太宗十思疏是魏征奏疏中的代表作。文章围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，抓住唐太宗忘记“以民为本”，忘记隋朝灭亡教训的根本问题，针锋相对地提出“十思”，阐明了“居安思危，戒奢以俭”的道理。规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善

10、任，简能择善；生活上要崇尚节俭，爱惜民力。精读探究(1)这篇文章分作三个自然段，但有其内在联系。三段之间都有什么样的逻辑关系？答：这篇文章的开头一段提出全文的中心“思国之安者，必积其德义”。第二段从历史的角度，围绕中心分析为什么“善始者实繁，克终者盖寡”，其原因在于能否“竭诚以待下”；能，则国安，不能，则国危，这就是“载舟覆舟”的道理。第三段仍然围绕这一中心，提出如何“积德义”，即“十思”。(2)从文章的用语上能否分析一下魏征进谏的高妙之所在？答：作者进谏时用的都是“下愚”“明哲”“臣闻”等词语，而非“臣认为”这样的强势语。可见魏征在进谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于

11、行”的，但在等级森严的封建时代，他没有因太宗对自己的赏识而得意忘形，仍是坚持一贯的谨言慎行。文中语言真诚谦虚，委婉而又通达，合情而又合理，极富艺术魅力，难怪唐太宗会从善如流呢。(3)你认为“十思”的内容包含了怎样的民族传统美德？答：对“十思”的内容要细细领悟，这其中蕴含着丰富的民族传统美德，差不多每句都有现实教育意义。特别是“见可欲则思知足以自戒”“惧满溢则思江海下百川”这些句子对每个人的修身养性都极有启发，具有丰富的人文价值。阅读时要读出意蕴，读出情感，也读出自己的理解，获得心灵的愉悦和精神的满足。(4)用骈散结合的语言写奏疏是魏征的创造，请你谈谈对本文语言形式的理解。解析：扣住语言形式，从

12、课文中找出骈句、散句，看骈句散句的搭配组合有何特点，及这种组合能给人怎样的美感。答案：谏太宗十思疏是用骈文写成的，从语句看，有三大创新特点。一是不局限于一般骈文用平行的两句话，两两配对，直到篇末的特点，而是有所变化。如第一段，劈首就是三个从正面论述的排比句，紧接着又是从反面论述的三个排比句，这是和骈文的常规不同的。二是散句的恰当使用，如“虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎”。三是打破了四六对仗而改用多种句法对偶，如“当神器之重”对“居域中之大”，“竭诚则吴越为一体”对“傲物则骨肉为行路”等。这样，文中既有气韵充沛的排比句，又有活泼灵动的散句，再加上骈文所特有的对仗工整，音韵顿挫的对偶句，使整篇文

13、章一气呵成，整饬庄重，呈流转圆浑之势，具有特殊的灵感。魏征创造的这种骈散相间的章表体，后来成为唐宋奏疏中常用的一种形式，对后世的欧阳修、苏轼的政论奏议文产生了一定的影响。夺分妙招利用上下文推断文言实词词义根据上下文推知词义，即“因文定义”。1及再遇阵没 及：趁着。2赏所置皆其魁宿 置：放置。3识其父兄子弟咸在 识：标志。4上语诸将曰 语：谈论。5分宁，江西剧邑，俗尚哗讦 尚：盛行。句1考查“及”的词义，根据语境(“康保裔父再遇，从太祖征李筠，又死于兵。保裔在周屡立战功，及再遇阵没，诏以保裔代父职”)，“及”的主语是皇帝，不可能说“趁着康再遇战死，皇帝下诏书让康保裔代替了父亲的职位”，由此可推断

14、“及”应释为“等到时候”。句2，试题把“置”释为“放置”，具有一定的迷惑性，但下文有“或故吏善家子失计随轻黠愿自改者，财数十百人，皆贳其罪，诡令立功以自赎”，既然说“贳其罪”“自赎”，可知这个“置”应当解释作“释放、放弃”。句3，原文前面写道：“上知之，乃以其家人为前锋，用其旧日旗帜。众遥见旗帜”“识其父兄子弟咸在”的主语为“众”，则“识”不可能是“标志”，而应是“知道”，可引申为“意识到”。句4，下文写“诸将皆曰”，由此可知不是皇上在“谈论”诸将，“语”应该是“告诉”之义。句5的“尚”，通常意思是“尊崇”或“喜欢”，但考虑句意说的是“分宁，是江西难以治理的县，习俗尚喧哗和攻击别人”，因此解释

15、为“盛行”是妥当的。写法赏析(1)正反剖析，务尽其旨。本文在论述中，多从两方面进行剖析，使说理更加透彻，更触动人心。如第一段先从正面论述“固本疏源”，再从反面阐述不这样做的危害；第二段将“殷忧”“竭诚”与“得志”“傲物”进行正反对比剖析；第三段列举“十思”时，将本能欲望与理性自制对举，也体现了这一特点。(2)骈散相间，华美流畅。这篇奏疏虽用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚。文中既有气韵充沛的排比句，又有活泼灵动的散行句。骈散交替使用，既有骈文的整齐华美，又具散文的自然流畅之美感。(3)比喻排比，生动形象。如开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从“木之长者，必固其根本”和“流之远者，

16、必浚其泉源”两个方面比喻论证。运用自然现象而比治国原则，浅显易懂而又生动形象。同样，作者以水可以载舟也可以覆舟比喻人民力量的重要性，至今人们还记忆犹新。参考译文谏太宗十思疏素材运用其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官，但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀”自己认为最好的朋友，就因为这样结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名

17、教而任自然”的体现。适用话题：坚持自我说说写写请你分别以一名艺术工作者和普通群众的身份，对下面这则材料发表议论，要求观点得当，符合人物身份特点。据11月2日新京报报道，深圳市即将出台高雅艺术票价补贴政策，今后，每一场高雅艺术演出将保证把一定比例的低价票出售给普通市民，满足市民欣赏高雅艺术的需要。深圳市文化局局长日前透露，深圳市将对市民观看高雅艺术节目进行补贴，保证20%的门票不超过100元，10%的门票甚至不超过50元。答：艺术工作者：_普通群众：_答案：示例：艺术工作者：高雅艺术以低价方式走向民间，为广大群众带来了更多的精神享受，这对提高人民的艺术欣赏水平和普及高雅艺术有着深远的意义。普通群众：我们可以用优惠的价格看到高雅艺术，这是政府做的一件大好事。我们真心欢迎政府出台这样的惠民政策。一、基础训练1下列加点词语的注音和解释不正确的一项是()A必浚其泉源(jn，疏通)B虑壅蔽，则思虚心以纳下(yn，堵塞)C则思正身以黜恶(ch，排斥)D臣闻求木之长者(chn，与短相对)D2下列加点词语解释不正确的一项是()A必固其根本 固：使牢固B人君当神器之重当：主持、掌握C居域中之大大：地域广泛D虽董之以严刑董：督责C