江苏省建陵高级中学2015届高三语文诵读案：祭十二郎（20）.doc

1、课题诵读案材料 20 姓名 一、词语积累：1、无出其右：指在某方面居领先地位，没有能超过他的。出，超出；右，上位。误用：当初她做节目主持人时，在综艺女主持中几乎无人能出其左右。2、情同手足：形容彼此之间感情深厚，如同兄弟。误用：周氏兄弟情同手足，记得周作人刚到北大上班不久，突然得了麻疹，高烧不退，鲁迅以为得了猩红热，虚惊一场。3、 投鼠忌器：想扔东西打老鼠，又怕打坏了老鼠旁边的器物。比喻欲除恶人而有所顾忌，不好下手。误用：全球各地引发更大规模的反战浪潮，给美英当局造成强大的政治压力。如美英联军不惜一切敢于投鼠忌器，将有引火烧身众叛亲离的可能。（这句话意思是说全球各地爆发了大规模的反战浪潮，如果

2、美英联军为了“推翻萨达姆政权”而出兵伊拉克，则有可能引火烧身。然而，美英联军决心开展，“投鼠”而不“忌器” 。句中说“敢于投鼠忌器”，恰恰把意思说反了。4、 相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。误用：韩剧大长今热播，随后一轮又一轮的“韩潮”入侵，于是便是这样一个结果：中国都市文化一次又一次地在韩流面前显得相形见绌。二、名篇背诵：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(宋司马光资治通鉴) 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。(司马迁史记屈原贾生列传) 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚) 满招损，谦得益。(尚书) 辅车相依，唇亡齿寒。(左传僖公五年) 前事不忘，后事之师。(战国策赵策)

3、工欲善其事，必先利其器。(论语卫灵公)三、诗文赏析 草的沉思草是卑微的，平凡的。与高耸的大树相比，草是如此微小；与姹紫嫣红的鲜花作伴，草是那样平淡。所以，草常常被人看不起，人们在提起所鄙视的事情时，总要加上一个“草”字：草民、草根、草莽、草芥然而，鲁迅却热爱草，讴歌草。他在百草园长大，在野草丛中歌唱，最后又归于碧绿的青草。我常常冥想幼年的鲁迅在百草园时的情景。我注意到，鲁迅从幼年起，眼睛就是向下看的，他不是向上仰望巍峨的大树，而是向下观察荒园中的野草，琢磨草间的油蛉、蟋蟀，断砖下的蜈蚣、斑蝥和忽然从草间直蹿向云霄的叫天子。他在野草丛中长大，感到了无限趣味。“海草国门碧，多年老异乡。”当青年鲁迅

4、留学东瀛，酝酿中国人的精神革命时，他怀念的也是故乡浙东“沿海十八村”的海草。而在他登上“五四”文坛，挥舞起如椽大笔勾画历史波澜时，他所刻画的仍然是被压在沉重的巨石下痛苦挣扎、呻吟的草民孔乙己、阿、祥林嫂鲁迅悲天悯人的情怀，感动着一代又一代人去为民请命；坚韧不屈的硬骨头精神，激励着一群又一群战士反抗黑暗在结集野草时，他终于给野草赋予了评语：“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。”他爱他的野草，为它大笑，为它歌唱。最后，自己也化作了青葱的野草。每到10月他的忌日，人们都要在他的墓前祭拜。在这秋高气爽

5、的季节里，我每当看到他墓边的青草，都要想起帕斯卡的名言：“人是能够思想的苇草。”是的。不必把鲁迅夸大为树。他不会接受这种夸大。他自喻为草，说他吃的也是草，而挤出的却是浓浓的牛奶。用草来形容他是再恰当不过了。鲁迅就是一棵草，一棵能够比常人深刻思想的野草。人的全部的尊严就在于思想。鲁迅的全部价值也在于思想。他是为草民而思，为像小草一样卑微的阿而思，为像阿那样处于被压迫地位的人民而思，为了中国人能够摆脱奴性、具有“独立之精神，自由之思想”而思。他作为“精神界之战士”，对中华民族“哀其不幸，怒其不争”，为民族的复兴、国民性的改造苦苦奋斗了一生。思想由于它的本性是何等伟大啊！思想又由于它的缺点是何等卑贱

6、啊！鲁迅是伟大的，他又是有缺点的。对此，他从未隐讳，他坦然说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”尽管有些人抓住鲁迅的一些缺点，拼命诋毁他，但是鲁迅思想和精神的价值却为越来越多的人所认识。草，是自然界最脆弱的东西。一口气、一滴水就足以致草以死命。而草之所以伟大，就在于它认识到自己可悲。一棵树并不认为自己可悲，总认为自己多么伟大，可以永存。一朵花也难于认识自己可悲，总认为自己多么美丽，可以永生。草，却知道自己的卑微，明白自己是要死亡的。鲁迅总说自己不过是进化链子上的“中间物”，他像野草一样等着地下的火烧。 然而只要春风吹过的地方，到处又是青青的野草。我愿做一棵小草，在鲁迅的野草丛中自知自觉，自生自灭