《创优设计》2015-2016学年高二历史人民版必修3专题测评:专题三、四 近代中国思想解放的潮流 20世纪以来中国重大思想理论成果 WORD版含解析.docx
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1、专题三、四测评(高考体验卷)(时间:45分钟满分:100分)一、选择题(共15小题,每小题4分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求)1.(2014北京文综,16)海国图志中出现了一些外来词汇,如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。结合所学判断,该书()A.主要内容是介绍西方政治体制B.对西方政治体制已有所涉及C.提出中国要学习西方代议制度D.为戊戌变法提供了理论基础解析:本题考查中国近代向西方学习的新思潮。注意题干中的“出现了一些外来词汇”,海国图志是一部介绍世界历史地理知识的综合性图书,故A项不符合题意;向西方学习代议制明显不符合魏
2、源的“师夷长技以制夷”的主张,更与戊戌变法无关,排除C、D两项。海国图志仅仅是对西方政治体制有所涉及而已,故B项正确。答案:B2.(2015山东文综,16)下列四项为中国近代不同时期的考题,其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题应是()A.“蒸汽有力可用,由何而生?”B.“论吾国银行失信用之可惧。”C.“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法。”D.“法国大革命对于欧洲民族主义之发展,有何影响?试举例明之。”解析:本题考查洋务运动。洋务运动时期洋务派主张学习西方先进技术,维护清王朝的统治,故当时洋务学堂最关注的是西方的科学技术,故本题选A项。信用问题不是洋务派关注的焦点,故B项不
3、符合题意。洋务派主张维护清朝政治制度,反对政治改革和革命,故C、D两项不符合题意。答案:A3.(2015江苏单科,7)1876年,郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章,报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门,学政治、经济的都有,劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂,有人说他是“汉奸”。结果,出使不到两年他就回国了。这说明()A.李鸿章的洋务思想日趋保守B.郭嵩焘对西方体制过于推崇C.郭嵩焘的主张超越主流思想D.清廷的对外政策发生了变化解析:本题考查洋务派的主张。李鸿章是洋务运动的积极倡导者和推动者,郭嵩焘的建议之所以没有被接受,主要是因为“士大夫们的谩骂”即顽固派的反对,这说明当时占
4、据统治地位的依然是保守的儒家思想,因此A项错误,C项正确。B、D两项题干材料都无法体现,排除。答案:C4.(2015四川文综,4)1893年,驻外公使薛福成在出使日记中写道:“总理衙门大臣萃毕生之全力以经理交涉事务者,殆鲜其人。或以官高挂名,或以浅尝自喜;或骤出骤入,听其自然。一闻海国图志瀛寰志略两书之名,尚有色然以惊者。”这主要反映了()A.中外交涉事务的减少B.顽固派对洋务的抵制C.立宪思想传播的困境D.洋务专业人才的匮乏解析:本题考查洋务运动的局限性。1861年设立总理衙门处理外交事务,但材料中在薛福成看来,办理洋务的大臣都是浅尝辄止,一时喜好,并不真正了解洋务,甚至看到介绍西方的海国图
5、志和瀛寰志略都感到很吃惊。因此,材料反映了中国缺乏专业的洋务人才,D项为正确答案。近代以来,中外交涉日益增多,故A项错误且与题干材料无关;材料亦未涉及顽固派,B项与题干材料无关;题干材料没有体现立宪思想,C项不符合题意。答案:D5.(2014课标全国,29)1898年,梁启超等联合百余举人上书,请废八股取士之制。参加会试的近万名举人,“闻启超等此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击”。这一事件的发生表明()A.废八股断送读书人政治前途B.改制缺乏广泛的社会基础C.知识分子在政治上极为保守D.新旧学之间矛盾不可调和解析:本题主要考查戊戌变法中改革科举制的相关问题。A项是读书人反对梁启超主张
6、废八股的原因,而不是事件本身产生的影响,所以A项错误。梁启超等人也是知识分子,不能说明知识分子在政治上极为保守,故C项错误。新旧学之间矛盾不可调和说法错误,如康有为将儒家思想与西方资产阶级思想相结合,宣传维新变法,故D项错误。 由题意可知,梁启超因主张废除八股取士而遭到参加会试的大多数举人敌视,恰恰说明改制缺乏广泛的社会基础,所以B项为正确答案。答案:B6.(2013天津文综,5)“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原而仅摭拾泰西皮毛遂乃自足。”上述言论应当是()A.顽固派对洋务派的批评B.洋务派对顽固派的批评C.洋务派对维新派的批评D.维新派对洋务派的批评解析:由“仅摭拾泰西皮毛”
7、即可排除A、B两项,因为,顽固派固守传统,连“泰西皮毛”也不学习,因此他们更不可能批评洋务派“仅摭拾泰西皮毛”。洋务派“摭拾泰西皮毛”,即仅仅主张学习西方先进的科学技术,反对学习西方的政治制度,即“不通世界之大势,不知政治之本原”。因此D项正确,C项错误。答案:D7.(2013福建文综,18)1900年张之洞劝学篇出版英译本。美国媒体称,这标志着“长时期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人,终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为劝学篇()A.顺应时代潮流B.是对传统文化的全面否定C.指出中国未来之路D.主张抛弃孔夫子中国才能觉醒解析:美国媒体认为劝学篇标志着中国人的觉醒。所谓觉醒
8、就是中国人知道应该顺应历史发展的潮流,知道自己应该做什么。故A项符合题意。评论并未体现出劝学篇是对传统文化的全面否定,也未指出中国未来应该走什么样的路,故B、C两项错误。评论只是说中国在时代面前苏醒,并没有指明一定要抛弃孔子中国才能苏醒,故D项也错误。所以答案为A项。答案:A8.(2013四川文综,4)史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是()A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一B.批判传统与全面引进西方文化的统一C.发展资本主义与建立民主共和的统一D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一解析:君主立
9、宪思想是19世纪末中国的社会改革的主流思想,排除A项;19世纪40年代、60年代中国只引进西方技术,没有全面引进西方文化,排除B项;C项建立民主共和是20世纪初期的社会思潮,排除;19世纪40年代、60年代、90年代,列强对华侵略,中国兴起反侵略斗争,中国开始学习西方,对西方的学习经历从学技术转到学制度阶段,D项正确。答案:D9.(2015课标全国,29)康有为在新学伪经考中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在()A.揭露历史真相B.引介西方理论C.倡导变法维新D.颠覆孔孟学说解析:本题考查康有为宣传维新变法思想的特点。
10、康有为是维新变法的倡导者,新学伪经考主要是批评传统观念,倡导变法,这动摇了封建思想的统治地位,因此该书被禁毁,故选C项。康有为的新学伪经考说古文经实系伪造只是为倡导变法维新服务,但其观点不一定是正确的,故A项错误;康有为的新学伪经考主要论证了古文经实系伪造,未涉及西方理论,B项错误;康有为新学伪经考主要论证了古文经实系伪造,但没有论证今文经是伪造,故不能说颠覆孔孟学说,因此D项错误。答案:C10.(2013江苏单科,7)一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次
11、真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动()A.反对旧道德崇尚现代文化B.混淆了先进与落后的界限C.充分肯定了文言文的价值D.存在对旧文化的传承与创新解析:材料的基本观点是新文化运动不仅没有全盘反传统,还使传统文化重现光芒,可以看出作者认为新文化运动存在着对传统文化的继承与发展,可知选D项。A项虽然符合新文化运动,但与材料的信息不符;B项的观点错误;C项与史实不符。答案:D11.(2013海南单科,16)从鸦片战争到新文化运动,中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国()A.学习西方就是对封建制度的不断否定B.学习西方是民族资本主义发展的动力C.内忧外患交织促进了学习
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