2016高考语文（江苏专用）二轮专题复习课件：第一部分 第一章 文言文阅读 增分突破五.ppt

1、自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升增分突破五 文意概括，准确全面自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升【考点解读】筛选信息，概括文意这一考点由选择题改为主观简答题后，增大了难度，考生失分不少。不过，只要能读懂全文，找准信息所在区域，认真阅读，划分层次，勾出关键词语，准确、全面地表述出来即可。自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升上面文言文中，虞溥在奖训学人时对学习目标、态度和方法提出了哪些要求？请简要概括。(4分)答案见现场采样自 我 诊 断现 场 采

2、样规 范 提 升【题目】上面文言文中，虞溥在奖训学人时对学习目标态度和方法提出了哪些要求？请简要概括。(4分)原文见“自我诊断”现场失分答案得分失分探源0分该答案表述错误。1分该答案只答出一个要点，且直接引述原文，宜改为“立业，立德”关键词的说法。3分该答案答出了两个方面，属要点不全面自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升现场满分答案4分满分领悟该答案无论是用原文回答，还是用自己的语言回答，均准确、全面，语言简洁。完善你的答案自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升解析本题考查筛选文中的信息，归纳内容要点。首先审题，明确答题区域是第2段，“学习目标”在虞溥所作诰的第1段，“此大成之业，立

3、德之基也”。“学习态度”在第2、3段，“夫学者不患才不及，而患志不立”要立志；“锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏”要坚持、执着；“匪志匪勤，理无由济也”要勤奋；“绝人间之务，心专亲学”专心。有关“学习方法”的论述分散在这三段中，“君子内正其心，外修其行”正心修行；“始学者不好及至期月然后”循序渐进；“然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极”积累；“累一以贯之”贯通。答案学习目标：立志，立德。学习态度：立志，勤奋，执着，专心。学习方法：正心修行，循序渐进，积累，贯通。自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升【参考译文】虞溥字允源，高平昌邑人。父亲虞秘，担任偏将军，镇守陇西。虞溥跟随父亲赴任，专

4、心研究古代典籍。郡里考察推荐他为孝廉，授予郎中一职，补任尚书都令史。逐渐升迁做了公车司马令，授予鄱阳内史的官职。虞溥大力修建学校，广泛招收学徒，下公文公告隶属的各县：“学习是用来坚定情操涵养性情而积累众多优良品质的途径。情操在心中确立了就体现在外在行为上，优良品质在内心形成了，那么名望就在教化中显露，所以一般人的性情随着教育而发生改变，美好的品德累积了，习惯与性情就会养成。尧舜之时，家家户户都可封为官，等到盛世过去，可谓人人可以诛杀，这难自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升道不是教化形成风俗、改变人心的例子吗！自从汉代失去了控制能力，天下分崩离析，江南贼寇阻隔，长久以来废弃天子教化，学校

5、教育废弃了而没人整治。现在天下统一，百姓和乐，都在安乐中休养生息，应该推崇淳朴的德行，广泛开展学校教育，以辅助这一太平盛世，把昌明的教化发扬光大。”于是拟写了条例制度。当时到学校学习的有七百多人。虞溥于是下公文勉励教导他们，说：文学科的各位儒生都出身高贵，年华正盛，志向高远，开始接受学校教育，谈论学习典籍，这正是成就大事业、树立德行的基础。圣人的学问平淡而缺少趣味，所以开始学习的人不喜欢。等到满一个月，看的东西越来越多，学习的东西自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升越来越多，每天听到没听过的知识，看到没看过的学问，然后就能心灵开悟，专心于学业，乐于与朋友相切磋，不知不觉之间深广的道德教化

6、陶冶了自己，深刻的道理融入精神。所以学习对于人的熏陶胜过绘画用的颜料。我看见绘画用的颜料时间长了会褪色，没见过长时间学习之后退步的。工匠染色时，先处理好底子，然后给它上颜色，底子处理好了，颜色沉积，染色的工作就完成了。学习也有本质的东西，那就是孝顺父母、尊敬兄长、忠诚、守信。君子能够在内端正自己的思想，在外修正自己的行为，行事有余力，就来学习学问，气质温文尔雅，行为举止端正，这样就形成了真正的德行。学习的人不担心才智赶不上(别人)，而担心不自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升能立志。所以说羡慕骏马的马，也就能成为骏马这一类的马；仰慕颜渊的人，也就能成为颜渊这一类的人。又说如果雕刻停止了，

7、腐朽的木头也不能折断；如果雕刻不止，金石也能雕出花纹。这难道不是学习的效果吗！现在诸位儒生口诵圣人的典籍，体验学校的训导，等到三年之后，就可以略有成就。然后好的名声宣扬流传，良好的声望一天天更新，朋友们钦佩并喜欢他，官员们敬重并赞叹他。于是州府交相任命，儒生就可以选择官位为官了，这不也是很美好的事吗！如果能出口成章，挥毫则文采斐然，陈述世间事务，探究深奥奇妙的道理，使扬雄、班固藏笔不再写文章，使董仲舒不敢讲话，那只是有才能的人能做到的，本来不是普通自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升人呀。然而积聚一勺勺水而成为江河，堆集细微的尘土而使极高的山更高，不立志，不勤奋，按道理没有办法成功。诸位

8、儒生如果能够断绝人际交往的事务，专心学习，这种思想贯穿始终，逐渐进步，那么或者慢，或者快，或者先，或者后，怎么会凝滞而不畅通呢！怎么会路途遥远而到达不了呢！虞溥为政严明但不严酷，于是良好的社会风气树立起来，有白鸟聚集在郡中庭院里。注解了春秋经书、传，撰写了江表传及文章诗赋共几十篇。自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升一、由理到事的信息筛选整合型这种题型在题干上往往提出一个较抽象的筛选标准，要求从原文中筛选整合出合乎题干要求的事例来，是信息筛选选择题的另一种形式。做此类题，要注意以下几点：吃透题干要求，锁定信息所在区域。转述要全而准，因为这种题型要求答出的是“事”，在将文言信息转换为白话信

9、息时要求全而准，像每一件事例的主体、原因、经过、结果等信息要齐全、准确。自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升根据题干要求，灵活选择答题方式。如果要求用自己的语言回答，要特别注意文言语句中关键词语“转译”的准确，因为它是暗中考查对关键词语的准确理解。如果要求用原文回答，那么在“截取”时要注意全面，不可丢掉该有的信息。【即时小练】1.阅读下面的文言文，完成文后题目。刘敞字原父。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄也，以亲嫌自列，乃以为第二。通判蔡州，直集贤院，判尚书考功。奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋自 我 诊 断现

10、 场 采 样规 范 提 升柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓 也。”为说其音声形状，且诵山海经、管子书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。(选自宋史刘敞传，有删节)契丹人为什么对刘敞表示叹服？请结合具体事例加以说明。解析本题考查筛选信息的能力。契丹人对刘敞表示叹服集中在第二段中，其中讲了两件事，一是带路，一是认兽。答案契丹人表示叹服是因为两件事。一是刘敞能记忆地图，准确地说出道路的不妥当；二是大家都不认得的野兽，刘敞不但认得，还能引用古书来例证。自 我 诊 断现 场

11、采 样规 范 提 升【参考译文】刘敞，字原父。考中庆历年间进士，殿试获得第一名。编排官王尧臣，是他妻子的哥哥，因为是亲戚(王尧臣)自己认为有嫌疑，就把他列为第二名。任蔡州通判，在集贤院当值，又担任尚书考功一职。(刘敞)奉命出使契丹，他向来熟知山川道路，契丹人为他做导引，从古北口到柳河，路途回旋曲折接近一千里，想要以此夸大说明路途的艰险遥远。刘敞质问担任翻译的人说：“从松亭前往柳河，(道路)非常直并且容易行走，用不了几天就可以抵达中京,为什么故意走这条道路呢？”担任翻译的人自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升互相看着，非常吃惊，羞愧地说：“确实这样。但我们通好以来，驿站设置就是如此，不敢改

12、变。”顺州山中有一种奇异的野兽，长得像马一样却捕食虎豹，契丹人不认识这种兽，就询问刘敞。刘敞说：“这就是所说的 啊。”向契丹人描述了这种兽的叫声和模样，并且背诵山海经、管子等书(关于这种兽的记载)，使他们知晓，契丹人更加赞叹佩服。出使回来，请求做扬州知州。自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升二、由事到理的内容概括型这种题型要求：从文中的具体事例概括出事理来。它多是要求概括出人物的性格品质。对此，同样要求根据题干要求，找准找全符合要求的有关文字，并用概括性的语言准确表述出来，方法类似于散文、小说阅读中的人物形象概括题。要特别学会摘取文中对人物的评价性词语回答(这类词语多出现在文末)。自 我

13、 诊 断现 场 采 样规 范 提 升【即时小练】2.阅读下面的文言文，完成文后题目。筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见重当世。其自序曰：“余少好书，老而弥笃。虽偶见瞥观，皆即疏记，后重省览，欢兴弥深，习与性成，不觉笔倦。自年十三四，齐建武二年乙亥至梁大同六年，四十六载矣。幼年读五经，皆七八十遍。爱左氏春秋，吟讽常为口实，广略去取，凡三过五抄。馀经及周官仪礼国语尔雅山海经本草并再抄。子史诸集皆一遍。未尝倩人假手，并躬自抄录，大小百馀卷。不足传之好事，盖以备遗忘而已。”又自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升与诸儿书论家世集云：“史传称安平崔氏及汝南应氏，并累世有文才，所以范蔚宗云

14、崔氏世擅雕龙。然不过父子两三世耳；非有七叶之中，名德重光，爵位相继，人人有集，如吾门世者也。沈少傅约语人云：吾少好百家之言，身为四代之史，自开辟已来，未有爵位蝉联，文才相继，如王氏之盛者也。汝等仰观堂构，思各努力。”(节选自梁书王筠传)自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升在这段文言文中，王筠是怎样学习的？请简要概括。解析本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。联系本段“余少好书不觉笔倦”“四十六载”“皆七八十遍”“广略去取”“三过五抄”“再抄”“子史诸集皆一遍”“躬自抄录，大小百馀卷”等句子，可以得出答案。答案终身好学，勤学苦学，执着专一，温故知新，博观慎取。自 我 诊 断现 场 采

15、样规 范 提 升【参考译文】王筠天性宽弘敦厚，不因有技艺才能而自视高人一等，而且年轻时就有才华名望，在当时和刘孝绰一起被(世人)看重。他写的自序中说：“我年轻时喜好读书，老了更加执着。虽然是偶尔观览，也全部分条记下，以后重新观览，欢欣的兴致更加浓厚，习惯与性情已经养成了，不觉得用笔疲倦。从十三四岁，也就是齐朝建武二年乙亥开始，到梁朝大同六年，四十六年了。幼年时读五经，都读了七八十遍。喜爱左氏春秋，它成了经常诵读、议论的内容，广泛阅读，知其大意，然后取舍，隔三岔五地抄写。其余的经书以及周官仪礼国语尔雅山海经本草都抄过两遍。子史文集自 我 诊 断现 场 采 样规 范 提 升抄过一遍。从没有借助别人的手，都是亲自抄录，大小有百余卷。不值得传给好事的人，只是用它防备遗忘罢了。”又在给各个儿辈的论述家道世系的集子中说：“史书人物传记称道安平人崔氏和汝南人应氏，都历代出现有文采的人，所以范晔说崔氏世代擅长写作。然而延续不过是父子两三代罢了；没有七代之中，名声品德光辉相承，爵位连续继承，人人有文集，像我们家一代代这样的。沈少傅(沈约)对人说：我年轻时喜好百家之言，亲自编纂了四个朝代的史书，自开辟以来，没有爵位蝉联，有文采的人连续不绝，像王氏这样兴盛的。你们要仰观祖先的遗业，思考各自该怎么努力吧。”