2022届高三语文现代文阅读提升专练（第83练） WORD版含答案.doc

1、高考资源网（） 您身边的高考专家2022届高三语文现代文阅读提升专练（第83练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一伴随着工业文明的发展，环境问题日渐突出，一些作家开始反思、追问应如何正确处理人与自然的关系，现代生态文学即发轫于此。中外生态文学均致力于探寻生态危机的根源，在创作中蕴含着作家的伦理观照、审美追求和社会担当，对重塑心灵生态、建设生态文明有一定的启示作用。纵观人类发展进程，工业文明和科技发展在人与自然之间不断筑墙，人与自然日渐疏离。从某种程度上看，生态危机实乃精神危机人性危机和文化危机，作为应对危机的上策，生态文明建设的基础在于全球公民环境素养的提升。作为对工业文

2、明的反思与批判，饱含诗意栖居美好愿景的生态文学，以真、善、美的表现形式引领读者回归自然，并将自然根植于心灵深处，从而达到人与自然和谐交融的境界。在西方文学中，“生态文学先驱”亨利梭罗在自然日志瓦尔登湖中，展现了人与自然的器平等关系，主张善待自然，强调人应回归自然，把自己作自然的一部分，由此获得感官上的亲和，真正与自然和谐相处、共生共荣。约翰斯坦贝克的愤怒的葡萄则体现着人对土地的本能依赖。中国作家对生态情怀的展现是全方位的。其中徐刚的伐木者，醒来等守望家园系列、李青松的一种精神等绿色森林系列、哲夫的黑雪等生态危机系列郭雪波的沙狐等草原生态系列、迟子建的额尔古纳河右岸等边疆书写、于坚的哀滇池生态诗

3、歌等优秀作品，均以独特的视角和艺术表现，共同昭示了生态危机的根源及出路，对人们未来如何走上和谐的可持续发展之路，有着重要的启示意义。现代生态文学发出的是人类“诗意地栖居”的心灵诉求，其核心就是要恢复人与自然的良性互动关系，对危及人类生存的种种困境给予审美的解答，以期通过对话的方式重构人与自然的和谐关系。很显然，现代生态文学的创作与传播有助于夯实生态文明建设的精神基础。它在关注人类生存、探究人性危机、谋求人类合作及构筑人类共同价值基础等方面的作用不可小觑。因此，人类应树立生态世界观，从生态学角度来把握世界的总体联系和发展规律。在中西文化间，生态思想资源是互相交叠的，尤其在生态伦理方面，这在中西生

4、态文学及相关著述中有着极为丰富的表征和阐述。阿尔贝特史怀哲在文明的哲学:文化与伦理学一书中正式提出“敬畏生命”的生态伦理思想，将伦理学范畴由人类扩展到自然界所有生命。“生态伦理之父”奥尔多利奥波德提出大地伦理。他在沙乡年鉴中指出，大地共同体的所有成员应当是平等的，人类应当放弃征服者的角色，对每一个大地成员保持尊重乃至敬畏。霍尔姆斯罗尔斯顿则从自然价值论出发，在哲学走向荒野中提出了“荒野转向”的概念认为作为生态系统的荒野是一个呈现着美丽、完整与稳定的生命共同体。中国古代一向重视人与自然界的和谐共存，“天人合一”“和合共生”等哲学理念和智慧内化于中华民族的精神血脉，这在古代叙事文学、逸文学和当代书

5、写中均有着丰富的呈现如陶渊明的诗文，以大量的田园文学实践彰显其对人与自然关系的体悟。在小说领域，文人对“天人合一”之境的摹写与刻画蕴含着人与自然和谐相处的共同价值诉求及与自然相亲的诗意愿景。现代生态文学是对全球环境问题的回应，是文学对现实责任的自觉担当。它以生命伦理为基础，呼唤人与自然的和谐发展，找寻人类的精神归宿。它以自觉的责任意识引领人们反思当下的问题，思索人类未来的命运，其意义已远远超越文学本身，对于推动社会可持续发展具有积极作用。（摘编自王玉明、冯晓英生态文学的当代价值）材料二生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。生态是我们赖以生存生活的基础，是人的生活之需、生存之要、生命

6、之本。它包括大自然大气圈、水圈、动植物生物圈等，也就是与生命活动和人类活动息息相关的自然背景。人从属于置身其中的自然与生态，人和自然万物是一个生命共同体。文学距离人自身最近，以人为本、生命至上的理念是文学表达的重要内容，而生态文学很好地体现了这些特征。生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，推动社会反思，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任。在中国，生态文学有悠久历史。从古代生态文学理论背景看，其繁荣兴盛与中国传统哲学美学有着密切关联。天人合一、道法自然、以和为贵、和谐共生、美美与共等哲学思想，是中华优秀传统文化的厚重积淀，也是中国传统思想观念的重要组成部分，它们构成

7、中国生态文学的哲学和美学基础。今天，推动中国生态文学的发展继承这些宝贵思想和文学遗产十分必要。（摘编自李朝全生态文学的中国表达）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）A.人与自然日渐疏离同工业文明与科技发展密不可分，人类要有清醒认识和应对策略。B.中国作家以各自独特视角、艺术表现和全方位的生态情怀，表现了共同的生态主题。C.要想重构人与自然的和谐关系，必须依靠现代生态文学对人类生存困境的审美解答。D.中国古代生态理念强调人与自然的和谐共存，缺少西方生态哲学中敬畏生命的理念。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A.如果没有人类工业文明带来的环境破坏问题，

8、作家对生态环境的关注度就不高，也就不会出现现代生态文学。B.基于提升全球公民环境素养的生态文明建设，是应对生态危机的上策，某种程度能化解精神、文化等危机。C生态是物质的，人类的生存生活离不开它；而生态文学是精神的，它对推动社会可持续发展具有积极作用。D.生态文学很好地体现了以人为本、生命至上的理念，具有强烈的社会责任意识，同时它也呈现出美学价值。3.根据材料内容，下列各项所摘诗句、文句不属于生态文学的一项是（ ）（3分）A.中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（陶渊明桃花源记）B.越一小岭，始见平畴，水田漠漠。（徐宏祖徐霞客游记）C.夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。（郦道元水经注）D.沉舟侧

9、畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）4.请结合材料内容，给现代生态文学下一个简要定义。（4分） 5.请简要梳理材料一的行文脉络。（6分） 现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。古镇随想张炜在川南黔北交界处有一座锁在深山中古老的小镇，名曰“二郎镇”。踏上这里的街巷，身处有些突兀的静谧，令人忍不住猜想：这里太远了，究竟哪些有情趣的人到过这样的镇子?这里又为何热闹起来，涌动着不息的人流?古镇有许多时候隐在浓雾中。雾幔扯不掉，它就长时间挂在山的半腰。峰峦秀丽，一色灰白陡立的石壁，青翠的山顶。一道深水从山间流泻而过，那是声名远播的“赤水河”。镇子建在河边有限的平地和山阶上，随

10、意自由。我漫步其间，想象这座镇子生成的种种缘由。它首先是当地山民的祖居地，因为随便一方水土都会诱惑生民，成为他们休养生息的地场。最早那一条条蜿蜒小路是山水冲刷出来的，再由人和兽一天天拓宽。无数生命的痕迹就这样连接起山里山外，沟通了一个越来越大的世界。在外地人眼里这里偏僻而幽美，也许最适合做隐居之地。现代人的确陷入了新的窘迫，深刻感受着文明的挤压和追逐，说不定会逃到这样的深山僻地里躲藏起来。但是在遥远的农耕时代，是否也会有这样的隐士?他们又为何而来?为避祸，为求悟，为放浪，为修行?山川大地之上，人就像种子一样撒开，然后顽强地生长。人与山水相依持久，渐渐生出浓烈的情感，好比母子之情。在深壑高岭之间

11、，一代代人开拓雕琢出一方方小小的田园，上面长出一层嫩嫩的葱绿。这种人与山的相守多么辛苦，多么寂寞，又多么超然安静。这里的劳作和收获，与大山之外当有许多不同。就为了品咂山中岁月，让其变得更有滋味，他们慢慢开始了酿造。这里的河水格外凌洌清新，粮秣最为单纯饱满，思悟愈加内向深沉。三者合一，日日演练，于是好酒出世。饮者说：在漫长而又短暂、悲伤却又欢娱的人生之路上，如果没有了美酒陪伴，那还了得。或许果真如此，于是就有了这样的酒香浓烈，代代不绝，赤水河一带已成为海内外神往之地。二郎镇人造美酒，技法灵异，如有神授。他们在大山里找到一处奇怪的天然溶洞，它竟然分成上下两层，阔如神仙厅堂;洞内四季常温，正好用来囤

12、放酒瓮。那一排排黑色陶瓮就安歇在大山腹中，不管世外风雨吹打，只默默孕育自己。待度过了几十年上百年，它们才开口吐香，一瞬间醺醉了整个世界。走在二郎镇的古街上，踏着百年前的石阶路，一层层往，上蹬去。两旁是木墙青瓦，是来历深长的建筑。整个一条街巷渍痕斑斑，简直就是一首写在大山深处的七律，或者是李白蜀道难那样的长吟。被乳雾浸染成暗红色的木墙，脚下滑腻的石头，都给人神秘幽深的感觉。攀登时人要大口喘息，这时满鼻满腔都是酒香。因为镇上人已经酿造了几百年，天长日久，这里的一切都被醇酒给笼罩了，化成了朦胧一体的美酒世界。外地人在这里一边吃着山菜，一边饮酒思源。喝过酒再来赤水河边，当地人手指两岸裸出的河道、被流水

13、切割出的道道深痕，言说往昔的争战和大水故事。这里是码头，那里是航路，首尾不断是盐船，欸乃声声帆影远。不远处的自贡为古老的盐都，赤水成为要途，所以才有深山里的繁华和忙碌。盐使山地有了重味，酒令劳民多了品咂。航道，战争，美酒，这三样事物加在一起，就不再是寂寞边地了。人类历史上还少有比这更富戏剧性、更多蕴含了诗意的天然组合。多少篙櫓，多少弹痕，多少沉醉，多少爱与恨。时间就这样弹指而过，一闪就是百年，连那些活生生的记忆也变成了飘忽的神话。而今这河道上，只有坚硬的石头还在，上面刻满了细密紊乱的水痕，让后人阅读不尽。当一切故事消失之后，古老的酒瓮还矗在那儿。它是深山溶洞里的珍藏，是秘而不宣的滋味。对于无法

14、度量的时光而言，我们常常觉得也实在只有痛饮一途了。大山幽处有琉璃，云雾层叠生兰花;鞭马难上九重岭，回头一盼是古刹。那就在这里安营扎寨，与默默无闻的日月长相厮守吧。打开一瓶封存五十年的老酒，从中品尝千古赤水。主人解释着“酱香”二字，令人遥想起东方人情有独钟的“酱”之使用。无酱不炊，颜色深邃，百炼成膏。一个“酱”字贯穿古今，遍布南北，显之美酒，用于佳肴。一瓶酒即牵出千万条文化的长丝，好比做酱的人挑开了一坨酵豆，低头深嗅无法言说的民间气息。人偶有长饮和沉醉，以感受美好和虚幻，眼神明亮，心情舒畅，长于忘却短于记忆。人需要这清纯而浓烈的液体，这古怪又辛辣的芬芳。望遍赤水河畔，全是酒坊;探过无尽街巷，无非

15、醺香。我们踩着湿漉漉的石板路，一直登上古镇最高处。引领者一路指点战争旧痕、盐船泊地、异人事迹。不远处是颜色深沉的芭蕉叶子，它们谦虚地垂着，和我们一起倾听。(有删改)6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分)A.文章对古镇生成情形的想象及人与山水相依持久、情感深厚的描述，意在表现古镇先祖们奋斗和坚守的品格。B.文章说“现代人陷人了新的窘迫，感受着文明的挤压和追逐”，意在通过对比表现农耕时代古人的悠闲和超然。C.文章借“饮者”之口点明美酒对于人生的陪伴作用，与后文“人需要这清纯而浓烈的液体”前后呼应，意脉相通。D.文章提及盐船、航道、战争，这些事物和美酒共同增加了边地的历史厚重感，

16、作者也因此说“让后人阅读不尽”。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)A.文章以一个外来旁观者的视角，用-一种探寻者的心理，客观而充满感情地表达出对古镇的感受与思考。B.文章“走在二郎镇的古街上”一段，叙述、描写、抒情相结合，写出了古街的风貌，抒发了独特的审美感受。C.“当一切故事消失之后，古老的酒瓮还矗在那儿”一句承上启下，由上文回顾历史转到对现实的叙说和感悟。D.文章结尾说芭蕉叶子“谦虚地垂着”，运用拟人手法，凸显了古镇人的内敛、深沉，也使结尾韵味悠长。8.本文用词别致，语言典雅，请分别举例说明。(4分) 9.文章是如何借“酒”来表现古镇的?请结合文本简要分析。(6

17、分) 能力题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一:书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴,也是儒家文化在书院中最直接的体现。江西白鹿洞书院楹联曰:“泉石可人,烟霞友(老)我;青山傍屋，绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧,有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地、立精舍,以为群居读书之所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一。同时,儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。“萦回水抱中和气,平远山如蕴藉人。”(凤凰山敷文书院联)中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高

18、境地。书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辦才,而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养;另一方面传播道业，济世救民。正如朱熹在白鹿洞书院揭示的跋中所言:“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记览,为辞章，以钓声名、取利禄而已。”东林书院有著名楹联:“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事,事事关心。”(摘编自冯刚、田昀相关论文)材料二:主持人(光明日报智库问答专栏记者):历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的

19、传统书院缘何有这么大的吸引力,这给现代教育带来哪些启发?肖永明(湖南大学岳麓书院院长):传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。例如，传统书院教育追求“求学”与“求道”相统一，重视培养学生的思想意识和道德品质，将道德情操、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务;传统书院教育师生关系密切,教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生与教师朝夕相处，深受其影响和感染;传统书院教育提倡自由讲学、自由研讨,师生之间、学生之间经常切

20、磋商榷、质疑问难;传统书院教育尊重学生禀赋、个性差异,注意因材施教。主持人:清末时期，传统书院为适应教育改革的需要，纷纷转化为新式学堂。历经沧桑后，如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。进入新时代，存世的书院应该更好地融入和服务现代社会、培养现代人才，可是该如何打造“活的书院”呢?吴国富(白鹿洞书院文化研究所副所长):打造“活的书院”,必须认真总结历史上的经验教训。书院教育应当以儒家经典为核心，以积极入世、承担社会责任为主体精神，若背离这一主体精神，就不能称之为书院教育。知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标。能知不能行，或按照刻板的教条去行为，都无法取得真正的效果。总

21、之，针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，结合社会实践,不断进行反思、反省,不做“两脚书橱”式的人，不做“嘴长手短”的人，不站在旁观者的立场做社会的“看客”“说客”,以内化于心的人文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受教育者成为现代社会喜欢和接纳的人才。当现代社会和书院建立不可或缺的联系时，书院就能“浴火重生”了。主持人:书院千年，为中国文脉传承发挥了不可替代的作用。千年之后再回望，书院留给我们很多宝贵的财富，我们如何更好地传承书院文化和书院精神?在推动现代文化繁荣发展中，书院可以提供哪些力量?肖永明:在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源,从中汲取智慧,通过不断探索

22、和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴。在学术创新方面，应当弘扬历代书院先贤的创新精神,发挥书院的独特优势,致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究，为学界奉献具有原创性的高端学术成果，以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展。在文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒手段,充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用。(摘编自光明日报“书院文化传千年”系列报道)材料三:谈剑桥，可从不同的角度与观点着眼，就教育制度来说，剑桥的特色是她的书院制。剑桥大学不止是一大群“学部”的组合，更是一大群

23、“书院”的结合。她是一个由书院结合而成的联邦团体，故剑桥亦称为“书院式的剑桥”。剑桥现在共有30个学院。最老的圣彼得书院已经有七百年的高寿,最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。30个书院，有30种风格，30种情调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个创桥大学，但到了剑桥，你只看到一个个书院。诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲王子复仇记漏了丹麦王子。我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化,人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛。剑桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶冶与知性之启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创造的。刻意模仿，大可不必，亦难有功，但如能取其精神，配合本

24、土社会文化而模铸之,则宜为有心于大学教育者所深思。(选自金耀基剑桥书院制的特色)1下面有关我国古代书院的说法不正确的一项是（ ）A选址多为风景优美之地，将自然美纳人书院之中，使之成为道德教化的一部分。B精心营造人文环境，寓教化于生活之中，楹联文化就直接体现了书院的儒家文化。C教育上“学”“道”统一，仕途经济、文思辩才与传道济民、担当天下不分伯仲。D教师中有学范德高的大儒，引领、感召学生，学术上师生常切磋商榷,质疑问难。2下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A省肖永明和金耀基都认为，书院可以带给现代大学教有很多启发，如书院的教育宗旨、人才培养理念、教育方式等可用来改善现代教育。B吴

25、国富认为，只要以“知行合一，知与行良性互动，相互促进”来衡量书院教育效果，就能在新时代打造“活的书院”。C肖永明认为，我们应该学习传统书院人才培养智慧、学术创新精神、文化传播手段，以更好地推动当代文化繁荣发展。D金耀基认为，现代大学向“综集大学”趋进，导致了学术专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛等问题出现。3根据材料二，下列说法不正确的一项是（ ）A三个访谈问题经过精心设计，紧密围绕“传统书院和“现代”两个关键词,不枝不蔓，并且有其内在逻辑的连贯性。B三个开放式问题给予受访者较高的作答自由，但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者。C主持人在提问时使用了“传道授业

26、解惑”“名家大儒荟萃”“缘何”凤毛麟角”这样典雅的语言，符合受访者身份。D主持人在第二次提问时，使用了“活的书院”这样生动形象的表述，既切合谈话主题，又激发了受访者畅谈的兴致。4请从四处画线语句中任选两处分析其论证方法,写清标号，简要作答。 5阅读下面的“链接材料”，依据上述三则材料，对这些现代大学教育与“书院制”结合的现实案例进行简要点评。千年“岳麓书院”一直在湖南大学“弦歌不绝”;2014年，香港中文大学、台湾清华大学、台湾政治大学、复旦大学、西安交通大学、华东师范大学及北京航空航天大学7所高校在京发起成立亚太高校书院联盟;2016年9月10日，中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼

27、，迎接来自全球31个国家的110名学者。 现代文阅读II阅读下面的文字，完成6-9题。幸福花张朝林“别歇了，动作快点，今天花市逢场，咱们赶个早集！”温棚里满是花卉盆景，志云和丈夫唐斌已经把花搬到了三轮车上，一层一层的盆花在车上摞成一座花山。唐斌刚摸出一支烟在幸福树边蹲下，急性子的志云就催起来了。“好嘞，这就摇三轮车去。”唐斌灭烟头，给媳妇扮了个鬼脸。唐斌是安康鲤鱼山村的上门女婿，有的是一身力气。当家的是精明能干的媳妇志云，这朵“村花”从园林技校毕业后，相中了老实巴交的唐。“爹，我们去赶集，花棚就先交给您了！”志云在花卉交易市场租了一个店铺，做花卉生意。这计划早在她和唐斌结婚时就想好了，但走到今

28、天，却经了不少波折。一开始志云爹横竖不同意。志云是个孝女子，不争执，依了爹的安排，领着唐斌出去打工。南北漂泊了好几年，没挣下几个钱，迷茫之际家里又出了事:下雨天娘在路上滑倒，脑溢血走了志云和唐斌发誓一定要回乡创业，不能让老父亲再有个闪失。回乡的志云还惦记着花卉生意，爹依旧不同意。志云说要和唐斌出去几个月，考察一桩买卖。几个月后，志云领着一个闺蜜回来了。闺蜜一见志云爹，就在桌上拍下三万块钱:“老爹，这是给志云的劳务费，您收着。她帮我建了个花卉店，还帮我设计了后花园。”志云爹惊呆了三个月就挣下这么多钱？志云和闺蜜拉着父亲参观花园。椭圆形的花池，池中是一个假山，假山上有亭有阁，一匹飞瀑从山顶泻下，池

29、里金鱼游动，花池边盆景错落。左边一窝修竹，右边一株腊梅，后边是桃树杏树、桂花树，一派生机。他们又去了花卉市场，这转转，那看看。一盆造型奇特的荆疙瘩盆景，标价一千元，一位中年男子一声不吭地付了钱，把盆景搬上车。志云爹惊得直摇头:“一盆荆疙瘩，就能卖一千元？那我家后山几十亩山林里满是荆疙瘩，要卖多少钱？”闺蜜见时机成熟了，笑着揭开谜底:“这花卉店就是志云和唐背着您开的，给您的三万块钱，是他们挣的第一桶金，我是给他们打工的。”志云爹愣住了，张大的嘴半天合不拢:“云啊，爹老糊涂啊，脑筋撵不上好时代啦爹想通了，开！爹支持你们！”志云的花卉店就这样开起来了。她懂培植，懂嫁接，“移花接木”最拿手，一株上嫁接

30、几种花，深受养花人的喜爱。“移花接大”既是个技术活，又是个苦活，一般选在烈日当头的正午嫁接，这样花木的成活率高，却也把白皙的志云晒成了黑姑娘。她说，不吃苦哪能创好业？她花棚两边的阶梯式花架，摆满木本、草本、肉质的花卉，缤纷多彩的绣球最打眼；墨兰、春兰、剑兰，让人远远就嗅到了幽幽兰香；宝石花仙人球，肉嘟嘟的，胀满了花盆。她看汉江奇石展得了启发，和唐斌也去江边捡奇石，摆在店里免费供买花人挑选，引来顾客盈门。心地善良的她满肚子的养花知识和经验，卖花的、买花的、种花的，谁来向她讨教，她都一股脑倒出来，一点都不保留。照她的方法养花，养一盆活一盆，她的名气也就传开了。好生意给他们带来了好收益。夫妻俩还清了

31、创业的贷款，还在城区买了商品房，女儿儿子也考上了大学。他们把老父亲接到城里来享清福。两口子周一到周五在花卉店里经营，周末还要赶花市。这不，今早晨这一车花，就是想赶个早集，找个好摊位哩。两公里长的花市满是卖花、买花、赏花的人，讨价声还价声热闹一片。一位男士看中她的一盆蔓子茉莉花，性格爽快的志云说两百元你端走，男士还在犹豫，一位女士走过来，径直数了两百元买去了，男士后悔得直摇头。志云说，你莫悔家里还有一盆蔓子茉莉花，还是两百元。你要，明天来早点，我留给你。男士连忙说行，过一百元作为定金，志云摆摆手“不用定金咱讲的是信誉，说给你留着，别人就是给我两千元，我也不卖他”男士给她道了谢，搓着手走了。“咱们

32、秦巴山漫山遍野都是红杜鹃，你的这盒红杜鹃三百元，是不是太贵了？”“不瞒您说，咱秦巴山的映山红是多如牛毛可我这些不是从山上挖的，那么做不讲究。这红杜鹃都是自家培植的。您看这盆盘龙卧虎红杜鹃，没几年功夫是盘不下来的。生意图个和气，和气才能生财，您若喜欢，开个价？”“两百元。”“算交个花友，两百元您端回一生幸福。”太阳两竹竿高了，花市开始散去，志云的花也所剩无几。唱着歌的洒水车过来了，给她的花车淋了水滴，阳光下的花儿挂满幸福的珍珠，莹晶莹的，也开在她的心里。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）A.志云打算做花卉生意进行创业，但她父亲并不赞成，从有关内容看，“父亲”主要

33、担心志云创业赚不了钱，不如去打工。B.志云让闺蜜冒充自己花店的老板，在所谓劳务费、建花店、盆景标价等方面对“父亲”进行一番“欺骗”，但“欺骗”中充满善意。C.志云想做花卉生意与她学习过园林技术有一定关系；她心地善良，毫无保留地将养花知识和经验分享给与花有缘的人们。D.有买花人质疑志云卖的红杜鹃“太贵了”，从志云有关培植红杜鹃的解释来看，价格在合理范围内，她并没有漫天要价。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A.文章开篇的语言描写，表现了志云行事干练的风格而结尾处“两百元您端回一生幸福”的话，既富有诗意，又充满温馨。B.文章善于通过次要人物侧面表现主人公形象，如丈夫唐斌

34、、志云父亲、买蔓子茉莉花的男士等，都对志云起到侧面烘托的作用。C.文章运用情态描写刻画人物，如“扮了个鬼脸”表现了唐斌对妻子“命令”的服帖，“惊呆了”反映志云爹不相信开花店能挣钱的心理。D.文章结尾段紧扣题目“幸福花”，设置了一个阳光下花儿挂满晶莹水珠的情景，含蓄地表现了志云在创业中有所收获的幸福感。8.文章描写花园里的景物和花棚里的景物对塑造志云的形象有什么不同的作用？请结合画线处的内容简要分析。（4分） 9.文章是如何运用倒叙的记叙方式的？这种记叙方式什么好处？请结合文章内容进行分析。（6分） 2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第83练）基础题组现代文阅读I1.A 解析 B.

35、“全方位的生态情怀”偷换概念，原文为“对生态情怀的展现是全方位的”；“表现了共同的生态主题”过于绝对。C.“必须依靠”表述绝对。D.“缺少西方生态哲学中敬畏生命的理念”曲解文意，中国古代生态理念中也蕴含着“敬畏生命”的因素2.A解析“也就不会出现现代生态文学”过于武断。3.D 解析本句为刘禹锡假设的景象，并非描写自然景象，其他三项均是对自然景象的描绘。4.现代生态文学是以工业文明以后的环境生态作为创作和表现对象，蕴含着作家的伦理观照、审美追求和社会担当的一种文学形态。(每点1分)5.首先介绍现代生态文学产生的背景、表现的思想及.其作用。接着结合中西现代生态文学创作情况阐述其价值，进而阐述中西生

36、态哲学思想。最后论述生态文学的核心思想及其当代价值。(每条2分)现代文阅读II6.B(“表现出农耕时代的古人悠闲和超然”错)7.D(“以此凸显古镇人的内敛、深沉”错)8.用词别致：示例1：如“品咂山中岁月”中的“品咂”，(1分)用于“山中岁月”，使得与滋味不想干的岁月有了味道。(1分)示例2：如“让后人阅读不尽”中的“阅读”，(1分)用于“水痕，使得水痕有了内容，如同文字。(1分)(如分析“锁”“雕琢”等，言之成理亦可)语言典雅：示例1：如“首尾不断效乃声声帆影远，(1分)化用前人诗句，富有传统文化底蕴。(1分)示例2：如“无酱不用于佳肴”，(1分)句式整齐，有文言色彩，凝练厚重，富有古典意味

37、。(1分)(如分析“大山幽古刹”“望遍水醺香”等，言之成理亦可)9.文章通过写酿酒的缘由，描绘了古镇偏僻幽美的山水和寂寞宁静的生活状态。通过写酿酒条件和技法的独特，展现出古镇特殊的风土人情。借饮酒思源，回顾古镇悠远深邃的历史。借品尝老酒，展现出古镇厚重的文化内蕴。(6分，每点2分，答出3点即可)能力题组现代文阅读I1C2A3B4举例论证，证明书院楹联体现了 “自然山水也有德化作用”的儒家文化。引用论证，证明了书院培养人才的目的是传道济世。比喻论证，将按“刻板的教条去行为”的人比作“两脚书橱”，证明要“知行合一”。类比论证，将剑桥与书院的关系类比为王子复仇记和主角的关系，证明了书院是剑桥的灵魂。

38、5接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。建立现代书院并加强交流与合作，既可以传播我国优秀传统文化，又利于博采众长，推动我国书院制进一步发展。在国际书院教育的合作与交流中，一味模仿并不可行，需要结合我们自己的文化，建构具有中国特色的教育体制。现代文阅读II6.B解析“盆景标价”不是“欺骗”的内容。7.C解析“扮了个鬼脸”表现的是唐斌忙碌在花卉生意中的幸福感(或高兴劲儿、得意劲儿等)，“惊呆了”表现的是志云爹对开花店挣钱多感到惊讶的心理。8.处描写花园里的花池、假山、亭阁、飞瀑、金鱼、盆景、花木等景物，主要表现志云想办法做通“父亲”的思想工作，让“父亲”慢慢打消“反对”的想法，最终让“父亲”支持自己。(2分)处描写花棚里的各种花卉，主要表现志云勤劳、懂技术、善经营的一面。(2分)(意思对即可)9.第一问：文章先交代志云夫妻赶花市的情景，接着回头叙述志云做花卉生意的曲折经历，最后又回到志云在花市上进行花卉交易的场面。(3分)第二问：这种倒叙的记叙方式使故事的叙述形成波折，避免了平铺直叙；突出表现了志云的创业精神；引起读者的阅读兴趣。(3分)- 10 - 版权所有高考资源网