山东省潍坊市2020届高三语文6月模拟试题(含解析).doc
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1、山东省潍坊市2020届高三语文6月模拟试题(含解析)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成各题。材料一:天育物有时,地生财有限,道法自然,天人合一,这是古人朴素的生态道德观。尚书舜典记载,上古时代舜就设置了一个管理山林川泽草木的官职叫虞,做这个官位的人叫伯益。到夏朝时,就有了“夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长”的道德倡导。人类社会已经经历了三大文明形态:一是上百万年的原始文明,二是上万年的农业文明,三是三百年的工业文明。今天正在向第四文明形态过渡,即生态文明。人们逐渐认识到,人不是自然的主宰,只是自然的一员,规律只能认识,不能违背。由此,国家出
2、台了严厉的生态环境保护制度,追究终身责任,筑起一道壁垒森严的屏障。制度是写在纸上的硬措施,道德则是刻在心中的软约束。生态文明社会所要倡导的生态道德是一种全新的道德观和道德范式,它不仅要求人对人的社会行为,而且要求人对自然环境的行为都要受到伦理评价,接受自我良心的审判。尊重生命和自然界是生态伦理学的命令性原则,不损害生命和自然界是生态伦理学的禁止性原则。在生态文明时代,生态道德水平的高低是衡量一个人综合素质的重要尺度,也是衝量一个国家、一个民族文明程度的重要标志。在“人是自然的主宰”这一工业文明理念仍然广为流传的背景下,仅靠法律和制度的硬约束,缺乏“发乎情止乎礼”的道德修养,是很难建成生态文明社
3、会的。因此,培养善德善行的生态美德,激发社会成员对自然的热爱、尊重和感恩是当务之急。(摘编自刘奇生态文明是一种全新的道德观)材料二:针对如何认识我国各地域传统民俗现象、传统生态民俗,中国环境报专访中国生态伦理学会环境伦理学研究会副理事长陈红兵。中国环境报:某些地区的人们嗜吃野味,说这是当地的传统民俗。请问传统民俗要背这个“锅“吗?陈红兵:对于有些人将吃野味归因于传统民俗的说法,要提高警惕,以免其混淆视听。诚然,传统上,我国某些地区有嗜吃野生动物的不良风俗,比如广州人食性较杂,除了吃猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅、鱼、虾等,还喜欢吃蛇、鼠、龟、猴等。但另一方面,中国传统民俗中又存在众多饮食相关的禁忌,对
4、于我们维护动物多样性,保护人们身体健康具有积极意义。如山东民间有蛇、黄鼠狼、狐狸报复心强的说法,提醒人们不要随意伤害这些动物。各民族民间故事中均有对待动植物“善有善报”“恶有恶报”的内容,教育人们善待动植物。我们要认识到,传统民俗观念中存在的不适应当代社会的迷信成分,也给了我们很多借鉴反思:一是禁忌背后实际上蕴含着民众千百年来的生存经验和智慧,有利于我们维护人与自然生态环境、人与动物和谐共处,保护人自身可持续发展;二是民俗中迷信的说法虽不可取,但是它能激发人们对自然、对其他生命的敬畏之情。我觉得这种敬畏之情在今天依然需要。中国环境报:传统生态民俗在传统社会具有旺盛的生命力,能发挥巨大作用。但是
5、,也有人强调,在现代社会,传统生态民俗缺失了保持生命力的土壤。对此,您怎么看?我们今天关注传统生态民俗的价值何在?陈红兵:大体而言,传统生态民俗就是传统民俗中体现的生态观念、生态环保实践及方式。传统生态民俗在传统社会拥有旺盛的生命力,是因为它本身产生于民间,是民众长期生产生活经验的结晶,是适应民众思想情感形成的,有自身一整套传承、发挥作用的方式,因此能够有效地熏陶民众爱护自然、关发生命的思想情感,规约民众的生态环保行为。至于今天关注传统生态民俗的价值何在,我们应该这样来理解。只要农业生产还存在,传统生态民俗的许多方面就依然还具有价值,还应当发挥作用。实际上,也正是当代出现日益严重的生态环境危机
6、,使我们重新反思、认识传统生态民俗的价值。(摘编自王琳琳生态民俗的宝贵价值)材料三:有关数据显示,目前70%的新发传染病,均和食用野生动物有关。人类应从中吸取教训,划出与野生动物之间的“生态红线”。因此,要有效禁绝食用野生动物等生态破坏行径,应以刚柔并济的方式,把人与自然和谐共生的生态文明观落到实处。首先,强化生态法治基础,严格法律红线约束。2003年非典之后,“让野生动物远离餐桌”一度成为热门话题。但在过去的17年间,只在2016年对野生动物保护法进行了修订,明确禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品,但像蝙蝠、水貂等可能大量携带病毒的野生动物却并未列入其中。在法律层面让禁
7、食野生动物成为不可触碰的红线,进一步夯实生态法治基础,从源头严格管理野生动物非法捕猎和贸易,全面禁绝食用野生动物。其次, 。针对食用野生动物这类行为而言,最恰当、最适用的生态价值理念是“永久保护、杜绝食用”。其中关键一环在于需求侧的生态治理,应有效抑制消费端对野生动物的“虎视眈眈”。正如野生动物保护的公益广告所言:“没有买卖,就没有杀害。”例如,积极倡导绿色生活方式,反对奢侈浪费和不合理消费,有效切断食用野生动物的黑色利益链条,最大程度降低类似疫情的发生概率及安全风险。第三, 。要实现从工业文明到生态文明的文明范式转型,最终要复归到人类行为主体自身的行动上,其中,政府、企业和公众是构成生态行为
8、主体的关键力量。建议政府落实对猎捕、杀害、收购、运输、买卖和滥食野生动物等行为的全链条监管责任,推动企业坚持不经营野生动物,拓展公众监督非法食用野生动物的渠道,调动公众参与野生动物保护的积极性,构建以政府管治、企业守责、公众监督为特征的多元主体绿色行动体系,让禁食野生动物成为新时代下的绿色行动新风尚。(摘编自罗胤展把人与自然和谐共生的生态文明观落到实处)1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 从古代朴素的生态道德观中,我们可以体会到古人们对自然生态规律的认识和道德倡导。B. 在生态文明社会中,生态道德有全新的发展和要求,它既关乎个人素质又具有社会属性。C. 传统民俗观念
9、中的迷信虽不能适应当代社会,但给人们敬畏自然和生命带来借鉴和反思。D. 只要划出人类与野生动物之间的“生态红线”,就能够禁绝食用野生动物等生态破坏行为。2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )A. “人是自然的主宰”的工业文明理念阻碍了生态文明社会的建设,因此急需培养生态美德。B. 传统民俗中的饮食习惯对于我们维护动物多样性、保护身体健康和善待自然有积极意义。C. 当前及未来相当长的时间里,传统生态民俗中的合理要素仍有被发现和继承发展的必要。D. 生态文明建设道阻且长,要想人人都能养成践行保护生态的道德风尚,仍然需假以时日。3. 下列说法中,不能作为论据来支撑材料三观点的一项是( )A
10、. 北京市野生动物保护管理条例经市人大常务委员会审议通过,于2020年6月1日正式实施。B. 山东省各地志愿者纷纷走进社区通过举办专题讲座、发放宣传单等形式普及野生动物保护知识。C. 央视综合频道推出的“秘境之眼”栏目,用一个个镜头展现了绿水青山中动物的面孔和生存场景。D. 吉林长白山管委会完善野生动物救助保护体系,加大巡山力度,对受伤野生动物开展及时救助4. 根据材料三的内容,在文中画线处填入恰当的语句。每处不超过20字。5. 当前怎样才能更好地推进我国生态文明建设?请结合材料一和材料二提出建议。【答案】1. D 2. A 3. C 4. 践行生态文化理念,营造绿色生活氛围。激励生态行为主体
11、,编织绿色行动网络。 5. 尊重自然规律,维护生态平衡;培养善德善行的生态美德,激发社会成员对自然的热爱、尊重和感恩;注传统生态民俗的价值,激发人们对自然、对其他生命的敬畏之情,有效地熏陶民众爱护自然、关发生命的思想情感,规约民众的生态环保行为。【解析】【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项”。D项,“只要就能够禁绝食用野生动物等生态破坏行为”错,说法过于绝对,根据材料三“其次”“第三”可知,还要“积极倡导绿色生活方式,反对奢侈浪费和不
12、合理消费”“构建以政府管治、企业守责、公众监督为特征的多元主体绿色行动体系,让禁食野生动物成为新时代下的绿色行动新风尚”。故选D。【2题详解】本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如本题“下列说法不正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。A项,“工业文明理念阻碍了生态文明社会的建设,因此急需培
13、养生态美德”错,原文说“在人是自然的主宰这一工业文明理念仍然广为流传的背景下,仅靠法律和制度的硬约束,缺乏发乎情止乎礼的道德修养,是很难建成生态文明社会的。因此,培养善德善行的生态美德,激发社会成员对自然的热爱、尊重和感恩是当务之急”。故选A。【3题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“不能作为论据来支撑材料三观点的一项”。C项,选项只展示了动物和其生存环境,并未有任何保护措施。材料三说
14、“要有效禁绝食用野生动物等生态破坏行径,应以刚柔并济的方式,把人与自然和谐共生的生态文明观落到实处”,具体措施是“在法律层面让禁食野生动物成为不可触碰的红线,进一步夯实生态法治基础,从源头严格管理野生动物非法捕猎和贸易,全面禁绝食用野生动物”“积极倡导绿色生活方式,反对奢侈浪费和不合理消费,有效切断食用野生动物的黑色利益链条”“构建以政府管治、企业守责、公众监督为特征的多元主体绿色行动体系”。故选C。【4题详解】本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,题干要求“根据材料三的内容”,“填入恰当的语句”。根据材料三第二段“最恰当、最适用
15、的生态价值理念是永久保护、杜绝食用”“积极倡导绿色生活方式,反对奢侈浪费和不合理消费,有效切断食用野生动物的黑色利益链条,最大程度降低类似疫情的发生概率及安全风险”,可知这段主要讲践行生态文化理念,采用绿色生活的方式。根据材料三第二段“推动企业坚持不经营野生动物,拓展公众监督非法食用野生动物的渠道,调动公众参与野生动物保护的积极性”“构建以政府管治、企业守责、公众监督为特征的多元主体绿色行动体系”,可知这段主要讲的是要将动物保护落实到行动上,政府、企业、公众共同努力。结合上述内容填写即可。【5题详解】本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是,全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事
16、件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。材料一说“天育物有时,地生财有限,道法自然,天人合一”“夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长”“生态文明社会所要倡导的生态道德是一种全新的道德观和道德范式,它不仅要求人对人的社会行为,而且要求人对自然环境的行为都要受到伦理评价,接受自我良心的审判。尊重生命和自然界是生态伦理学的命令性原则,不损害生命和自然界是生态伦理学的禁止性原则”“仅靠法律和制度的硬约束,缺乏“发乎情止乎礼”的道德修养,是很难建成生态文明社会的”,材料二说“中国传统民俗中又存在众多饮食相关的禁忌,对于我们维护动物多样性,保护人们身体健康具有积极意义”“是禁忌背后实际上蕴含着民众千
17、百年来的生存经验和智慧,有利于我们维护人与自然生态环境、人与动物和谐共处,保护人自身可持续发展;二是民俗中迷信的说法虽不可取,但是它能激发人们对自然、对其他生命的敬畏之情。我觉得这种敬畏之情在今天依然需要”“传统生态民俗的许多方面就依然还具有价值,还应当发挥作用。实际上,也正是当代出现日益严重的生态环境危机,使我们重新反思、认识传统生态民俗的价值”,根据上述内容,分析概括即可。(二)现代文阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的诗歌,完成各题。教我如何不想她刘半农天上飘着些微云,地上吹着些微风。啊!微风吹动了我的头发,教我如何不想她?月光恋爱着海洋,海洋恋爱着月光。啊!这般蜜也似的银夜,教我如何
18、不想她?水面落花慢慢流,水底鱼儿慢慢游。啊!燕子你说些什么话?教我如何不想她?枯树在冷风里摇,野火在暮色中烧。啊!西天还有些儿残霞,教我如何不想她?1920年9月4日注:此诗作于刘半农在英国伦敦大学留学时期。刘半农 现代诗人,中国新文化运动先驱。6. 下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是( )A. 第一节第一句“天上飘着些微云”,与“浮云游子意”所营造的意境完全相同。B. 第二节第四句“这般蜜也似的银夜”,巧妙地引发“我”内心对“她”的思念。C. 第三节前两句的两处“慢慢”,写出了落花、游鱼对春水的依恋,画面优美。D. 第四节借“枯树”“冷风”“野火”“暮色”“残霞”等意象传达出浓重的愁思
19、。7. 下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 本诗共分四节,每节五行,其中第三、第五行语句相同,结构匀称工稳,具有建筑美。B. 本诗用韵灵活,突破格律诗一韵到底、韵脚固定的要求,体现了新诗在格律上的自由。C. 本诗分别描写了白天、夜晚、春天、秋天的景象,意象纯朴自然,构思精巧,基调凄凉。D. 本诗一句“教我如何不想她”,喊出了多少海外游子的心声,体现了“诗言志”的传统。8. 诗经是中国现实主义诗歌的源头,对后世诗歌创作影响深远。本诗运用了诗经中哪些典型手法?请简要分析。9. 本诗标题原为情歌,后被作者改为教我如何不想她。你认为改后的标题好在哪里?【答案】6. A 7. C 8
20、. 刘半农的诗歌继承了中国传统诗歌比兴手法,重视意境的营造、 比兴等。“啊这般蜜也似的夜晚”这里用了一个“蜜”字准确集中地表达了作者那美好向往之情,甜如蜜虽是夏日却丝毫感受不到的那炎炎热浪,连夜晚都变得有了颜色和味道。作者内心的甜蜜可想而知。这首诗中,每一段的开头渲染了不同的景色,以引起感情的抒发,每一段都营造了优美的诗歌意境,实感的景色引起人们无穷的想象。 9. 刘半农在这首诗中首创了“她”字的使用,促进了现代语言的丰富和发展,受到人们的广泛赞誉。诗中的“她”是指祖国,这是思念祖国。不管是何种情感,作为我们读者来看,“她”已不再是片面的一个性别的单词。能让读者自己去理解、想象、体会诗歌的内涵
21、赋予其更深更广的含义。【解析】【6题详解】本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握,又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。A项,“与浮云游子意所营造的意境完全相同”错,“浮云游子意”借天空中一抹白云随风飘浮,象征友人行踪不定,任意东西。“天上飘着些微云”以一种舒展的情调展开,描写了春天的天空,有几丝云彩在轻轻的漂浮着给淡蓝的天空增加了一丝韵味。把欣赏者的情绪带到了一个广阔无边、飘着些微云的天际。几个短短的词句就让我们感受到了作者的那种淡淡的
22、愁绪,就仿佛飘着的浮云般自由的空间感,从立体的角度来看,一个“飘”字既表达了自由自在的一种情绪,也表达了一种缺乏归属感的情感。故选A。【7题详解】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等,每个选项一个考点,几乎涵盖诗词的所有内容,注意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗词意思,答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对诗歌的赏析,不正确的一项”。C项,“基调凄凉”错,诗歌通过对各个季节的描绘形象地揭示了作者丰富而复杂的内心世界,整首诗充溢着他对自然和生活,以及对
23、祖国的热爱,表现出了他高尚的情操,也充分体现了他追求自由、渴望自由、寻求个性解放的思想和情感。诗歌既舒展温雅,又富于幻想更充满了激情。故选C。【8题详解】本题考查考生对诗歌表达技巧的把握能力。这类题目,考查学生对诗句的理解能力,同时也考查对诗句内容、技巧以的把握能力,内容涉及对诗歌的表达技技巧的鉴赏。解答此类题目,首先要审题,即明确题目的具体要求,然后注意了解诗歌的创作背景,并逐句翻译诗句,把握诗歌的意象,分析诗歌营造的意境,思考诗歌中运用的表现手法,最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。诗经普遍使用了赋、比、兴手法,赋是直陈其事;比是打比方,作譬喻,对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明
24、突出;兴是以“他物”置于“所咏之辞”(诗的主题及内容)的前面,则此物必与主题及内容有关,或从旁烘托,或营造气氛,将读者引到特定的情境中来。因此,比兴手法的运用能加强诗歌的生动性和鲜明性,增加诗的韵味及感染力,天空明净,大地宽阔。云儿在天空中飘着,微风轻吹,吹乱了诗人的头发,唤起了诗人心中思念故土和亲人的感情,接着诗人一声感叹:“教我如何不想她?”反问加强了那感情和思念的程度。在夜里,银色的月光照在宽阔的海面上。在这“蜜也似的银夜”,甜如蜜虽是夏日却丝毫感受不到的那炎炎热浪,连夜晚都变得有了颜色和味道。作者内心的甜蜜可想而知。这样的景色,这样的爱恋,任是谁都不可以分开的,一切的一切都是那么的自然
25、和谐,我们也好像看到了作者那种深深置身于其中的向往,如此这般美好怎不教我去想她啊。 诗人却不能和恋人相伴,不能和心中的恋人在一起。这月光和海洋契合无间、依傍难分的情景在诗人的心中激起了怎样的感情呀?水上落花,水底游鱼,燕子飞舞。这花因为燕子可有着“落花有意,流水无情”的担心?这游鱼因为燕子的出现可有着被水抛弃的担心?也许,燕子送来了家乡的信息,让诗人的心里有着更深的触动,更深的思念,枯树在冷风中摇动,残霞映红了半边天,如野火在烧。这冷的风和天边的残霞形成了强烈的对比,更加衬出了诗人远离故国的失落和热切的思念之情。思念之余,诗人看到的还是一片冷冷的暮色。这是一种强烈的反差,在诗人最冷的心灵感受中
26、,暗藏着对祖国深深的爱。视物从天空到海洋,从落花到鱼儿,从枯树到野火时间从白天到黑夜,从春天到天天地、海洋月光、云彩、献花、鱼儿;有天,有海,有云,有月,有花,这一切的一切,这种种的种种都在表示着、彰显着一种爱恋 、思念的情怀。作者身处异国他乡游子在外无论何时何地都会睹物生情,无论艰难困苦都会怀念祖国思恋亲人。【9题详解】本题主要考查分析理解文本标题的内涵及作用的能力。解答此类试题,分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析,当时由于词作者刘半农先生正旅居英国伦敦,伴着那里的景色,诗人唱出了自己心底潜藏的最纯真的爱情和热切的思恋之情,诗名刚开始叫情歌,后来才改为的教我如何不想她,那是作者远
27、离祖国,心中时时生出对祖国的依恋,故带有强烈的思念祖国和怀旧的感情。由此看来,主题思想是表达海外华人对祖国的思念之情。这首诗是诗人1920年留学期间在伦敦写的。诗中的“她”是首次使用,而关于“她”字的文字学诉求则是1923年才正式提出来的。诗中的“她”有人说是指一位女性,有人说是指祖国(英语中的祖国motherland一词是阴性)。不管如何,是诗人的一种深挚的感情,启发他为祖国的文字贡献了一个重要的人称代词,在文学解读活动中,“她”可以使读者体会到文本解读的自由感,增生想像的双翼,自由自在地遨游在文本的世界里。文本中的“她”就如同一个个积木等待着读者在解读理解的道路上搭造建构。读者在解读过程中
28、,要为自己创造条件,充分感受到文本在向自己敞开。 在文学解读活动中,我们的创造力就如同一株久旱逢甘霖的禾苗,在召唤结构的雨露滋润下,焕发出靓丽的绿色。“她”可以充分发挥读者的主体性,调动读者的解读创造性,让读者自由自在地在文本的世界里游弋,实现自我精神的完满建构。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成各题。龚鉴,字明水,浙江钱塘人。早与冋郡杭世骏齐名。雍正初,以拔贡就选籍,授江苏甘泉知县。县新以江都析置,故脂膏之地。鉴耻为俗吏,一以子惠黎元、振兴文教为已任。故某侍郎与有旧入谒有所嘱拒之有同城官为大吏所昵令伺察属史者有挟而请又拒之 巨室延饮,又拒
29、之。于是大江南北盛传甘泉令不近人情。鉴益自刻苦,无一长物。县境邵伯埭受高、宝诸湖之水,地卑下。鉴谓当于农隙运土筑高埂沿堤为防,以徐议沟血。堤上即植桑,兴蚕事。其西境地高,浃旬不雨即龟坼,宜每一里为水塘以蓄之。如是则高下之田俱无患。大吏韪之,然不能行。邵伯埭下有芒稻河,设闸泄水尤要。值大水泛溢,鉴冒雨至,呼闸官泄之。闸官以盐漕为言,不可。会总河嵇曾筠视河至,鉴直陈,厉声诃闸官,曾筠即令启闸。又用鉴言,定盐漕船过湖需水不过六尺,过即启闸,无得藉口蓄水,为民田患。每岁晏,江都之鳏寡孤独多入甘泉部中。西湖圣因寺僧明慧者,恃前在内廷法会恩宠,千求遍于江、浙。一日以书币关白,鉴杖其使而遣之。事流传,上闻。
30、世宗召明慧还京,锢不许出。当是时,甘泉令声闻天下。在任六年,以父忧去官,贫,至无以葬。河南巡抚尹会一故为扬州守,雅与鉴善,招之,欲使主大梁书院,以修脯助葬。遂卒于河南。鉴湛深经术,能摘先儒之误,顾书多未成。所成者毛诗疏说,阐明李光地之说为多。(选自清史稿卷四百七十六)10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A. 故某侍郎子与有旧/入谒/有所嘱拒之/有同城官为大吏所昵/令伺察属吏者/有挟而请/又拒之B. 故某侍郎子与有旧入谒/有所嘱/拒之/有同城官大吏所昵令/伺察属吏者/有挟而请/又拒之C. 故某侍郎子与有旧/入谒/有所嘱/拒之/有同城官为大吏所呢/令伺察属吏者/有挟而请/又拒之
31、/D. 故某侍郎子与有旧入谒有所嘱/拒之/有同城官为大吏所昵/令伺察属吏者有挟/而请/又拒之11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A. 盐漕,盐运和漕运的合称。用河道运输食盐和粮食分别称为盐运和漕运。B. 书院,古代官学机构,是聚徒讲授、研究学问的场所,如长沙岳麓书院。C. 经术,又称经学,是研究儒家经典,解释其字面意义、阐明其义理的学问。D. 疏,古籍注释体例之一,是对旧注所作的解释。文中是指对毛诗的注解。12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A. 龚鉴才德出众,早有盛名。他早年与同郡名士杭世骏齐名,后来以拔贡身份入仕;他对经学有深透的研究,能
32、指出先儒的错误,并著有毛诗疏说,阐明前人学说。B. 龚鉴廉洁无私,清贫自守。他所供职的甘泉县是富庶之地,而他生活俭省,不贪不占,家无长物,连为父亲办理葬事的钱都没有,这在当时社会中难能可贵。C. 龚鉴性情耿直,刚正不阿。大水泛溢之际,他向河道总督直陈闸官不作为现象,并当面厉声呵斥闸官;受皇帝恩宠的僧人派人求见他,他不但不见,反而杖责来使。D. 龚鉴为官有道,享有盛誉。他对故交、官员的请托和豪门的宴请一律拒绝,在大江南北广受赞誉;他治理有方,江都一带很多生活无依的百姓纷纷投奔到甘泉县。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)鉴耻为俗吏,一以子惠黎元、振兴文教为己任。(2)恃前在内廷法会恩
33、宠,干求遍于江、浙。14. 请结合文本,简要说明龚鉴“子惠黎元”的具体表现。【答案】10. C 11. B 12. D 13. (1)龚鉴以做庸俗官吏为耻辱,一心一意把爱护百姓、振兴文化教育作为自己的责任。(2)(明慧)依仗从前在皇宫内廷举办法会而受到皇上恩宠,在江浙一带到处求取(利益)。 14. 为防洪,他主张运土加高河堤;为增收,他主张在河堤上种桑树,兴企业;为防田患,他建议规定开闸泄洪的水位。【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时,先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿
34、;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意曰、乎、于、而、之、也、矣、焉、耳、则这些关键词。本题中,“入谒”是指进见、请见的意思,“与有旧”“有所嘱”“拒之”这几个动词表示几个动作,之间是承接关系,之间应该断开,所以可排除BD。根据前后文,“有所嘱”的主语是“故某侍郎子”,而“拒之”的主语是“龚鉴”,两句话的主语不一样,之间应该段开,所以排除A项,选C项。原文标点为:“故某侍郎子与有旧,入谒,有所嘱,拒之。有同城官为大吏所昵,令何察属吏者,有扶而请,又拒之”,大意是:从前某传郎的儿子同他有旧交,故来拜见他,有私事相托,被他拒绝了。有一位和龚鉴同域的官吏
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