孔子故里的“时光守护者”.pdf
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- 孔子 故里 时光 守护者
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1、孔子故里的“时光守护者”文平在儒家文化发源地曲阜,有一支与新中国同龄的古建筑维修队。70 多年来,这支队伍始终“守护”在孔庙、孔府、孔林“身”边,承担着曲阜境内文物建筑的日常保养与维修工作。他们以匠人精神、时代担当,成为三孔古建筑群的“时光守护者”。年古建筑维修工作的他.如今依然会每天去三孔转一转,随时掌握每栋建筑的“健康”状况。孔祥民所在的三孔古建维修队,前身是成立于 1949 年的曲阜县文物管理委员会古建筑修缮队,是国内最早的古建修缮队之一。这支古建维修三孔古建守护者三孔古建筑群与北京故宫、承德避暑山庄并称“中国三大古建筑群”。“咱们的传统建筑,可以和任何国家的建筑相媲美。”曲阜市三孔古建
2、筑工程管理处主任、高级工程师孔祥民说道。已经千了近 40 队脱胎于孔府修缮世家,植根于世界文化遗产“三孔”,师徒传承,从未间断,如今已至第五代。在当年的队伍里,张家千木匠的活,王家就刷油漆,各家继承衣钵,一代一代接续。伴随新中国的成长,三孔古建维修队不断壮大,但相对于庞大的三孔古建筑体量,维修队有时也会遇到资金短缺和人手不足的问题。正因有出色的匠人们不断加入,队伍才一代又一代延续至今,并成为中国最为著名的古建维修队之一。集成了历代彩画艺术精华的三孔古建彩画,自清代雍正八年(1730 年)以来一直未能进行系统的保护维修,出现了严重的起甲、剥落现象。2014 年,三孔古建筑彩绘保护工程立项启动,这
3、是 200 多年以来对三孔古建筑彩画的第一次系统保护维修,整个工程计划用时 10 年,投入达 3 亿元,三孔古建维修队承担起了这项重任。“彩画其中一种重要的功能是保护木结构,就跟人的衣服一样。衣服破了、烂了或者是没有了,就要给它做新衣服;衣服脏了,就要给它清洗。”孔祥民说,文物修复一旦出现问题,就是一辈子的遗憾,也是传统文化的巨大损失。“加快速度,三年五年把这个项目完成了,我很不认可。我就直接说了,咱不是为了赶时间,一定要按工艺进行。”先是历时一年半,三孔古建维修队在大成门进行了小面积研究性试验施工,又先后邀请了国内顶级专家连续 5 次进行反复论证,才开始整体施工。施工过程中,他们坚持严格按照
4、原材料、原工艺、原形制和原结构执行,40 多道彩绘修复工序,一道也没少。如今,三孔古建维修队已实现从单一施工型、实践型队伍,向设计、施工、科研、培训、体验复合型模式跨越的战略转变,成为山东省乃至中国古建筑传统技艺传承的一面旗帜。工匠精神传承人从最初为了学一门手艺加入维修队,到逐渐成长为行家里手,再到一步步见证队伍取得成绩,孔祥民用工匠精神诠释了对古建修复事业的执着追求,在岁月的积淀下,他对这项崇高的事业也愈发爱得深沉。1981 年,年仅 17 岁的孔祥民凭着“学一门手艺,练就过硬本领”的初衷,进人曲阜市文物管理委员会古建筑修缮队,拜师于中国古建筑瓦石技艺徐氏传承人徐会臣学习瓦工。由于天赋和快速
5、消化、举一反三的能力,孔祥民很快贯通中国古建各门类修缮技艺。为开阔视野,他还先后到扬州、郑州学习古建技能。1991 年,孔祥民赴中国著名古建筑学府东南大学学习古建筑保护专业,在这里,他的古建知识、技能得到质的飞跃,奠定了成为专家型技术人才的基础。此后,孔祥民还向杜仙洲、祁英涛、罗哲文、李永革等国内顶级专家学者求教,从中受益良多。天道酬勤,孔祥民终从一名瓦工学徒成长为古建专家。在孔祥民的古建生涯中,中南海西花厅的修缮工程,是他最为得意和自豪的。1994-1995 年间,作为技术骨干,孔祥民随时任三孔古建维修队队长的徐会臣赴北京,一线参与,全程靠上,使施工质量全部达到优良。曲阜儒家建筑修缮技艺和故
6、宫官式建筑的保护、修缮技能在京城碰撞出美妙的火花。2006 年,曲阜颜庙复圣殿落架大修工程启动,这一工程的难度和工程量,在当时都已达到历史极值,受到国内外文物保护界、古建修缮界的关注。此时,孔祥民已是整个工程的全面主持者。顺利完成颜庙复圣殿落架大修工程后,在孔祥民的带领下,三孔古建以极高的专业水平完成了 200 多项文物古建筑工程的方案编制、现状图纸测绘等工作,受到专家的一致好评。秉承鲁班精神,凭着强烈的使命感、敬畏感,孔祥民始终奉献于无限的古建筑修缮事业当中,心无旁鹜地打磨、完善,“不要 99%,只要 99.99%”。面对文物修缮市场上鱼龙混杂的状况,孔祥民坚守业界良心,格守职业道德,坚定不
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