第3.1课《伐檀》-【中职专用】2023-2024学年高一语文随堂同步名师课堂（高教版2023·基础模块上册）.pptx

1、伐檀1.了解诗经的相关常识2.把握诗歌的感情。3.体会作品的语言美、结构美，掌握重章叠句的形式特点。4.体会古代劳动人民的生活，学习古人的劳动精神。诗经是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中期的诗歌305篇，或称诗三百。它是我国现实主义诗歌创作的源头。诗经六义风即国风，是各地民歌，共有十五国风，共160篇，是诗经中的核心内容。雅即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。颂即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。诗经六义直陈

2、其事，即描述一件事情的经过；以彼物比此物也，即打比方，用一个事物比喻另一个事物兴者，先言他物以引起所咏之词也。即起兴，即从一个事物联想到另一个事物赋兴比四书五经书经孟子中庸大学论语诗经尚书礼记周易春秋简称：“诗”“书”“礼”“易”“春秋”1、听范读，注意停顿、重音，感受朗读时的情感变化。2、按照停顿划分，有感情地朗读诗词。坎坎（kn kn）寘（Zh）猗（y）稼（ji）廛（chn）县（xun）貆（hun）穑（s）漘（chn）囷（qn）飧（sn）伐檀坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。河水清且直

3、猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！译文 砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百

4、捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！创作背景这 里 将 此 篇 作 为 反 剥 削 诗 歌看，对 于 当 时 的 社 会 性 质 及诗 人 身 份，因 史 料 不 足 难 以确 认，姑 且 保 留 诗 经 选 注 的 看 法，即：一 群 伐 木 者砍 檀 树 造 车 时，联 想 到 剥 削者 不 种 庄 稼、不 打 猎，却 占有 这 些 劳 动 果 实，非 常 愤 怒，于 是 你 一 言 我 一 语 地 提 出 了问 责。坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。坎坎：伐木声。寘：同”置“放。前一“之”，代“檀”，后一“之”，结构助词，的。“寘之于河之干兮”，把

5、砍倒的檀树放到河边啊。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？廛（chn）：束，通“缠”。不种不收，为什么取走这三百户（束）谷子？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？县：通“悬”。貆：幼小的貉。不打猎，为什么看到你的院子里挂着貉（h）啊？彼君子兮，不素餐兮！那些大人老爷们啊，可不白吃饭啊！反语，斥责奴隶主阶级剥削和压迫劳动群众，强烈的讽刺语气。“君子”指奴隶主廛，通“缠”，束。县，通“悬”，挂著。亿，通“繶”通假字古今异义君子古义：地位高的人。今义：人格高尚的人。素餐古义：白吃饭。今义：素的饭食。第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在诗经中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时

6、候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！辐:车轮中间的辐条，这里指辐的木材，与下文“伐轮”的“轮”用法相同。直:平。这里形容水波不兴。亿:万亿的亿。特:三岁的兽。因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所

7、有，愈想愈愤怒，愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！漘(chn):水边。沦:细小的波纹。这里形容水波细小。囷(qn):周围圆形的仓或囤。鹑(chn):鸟名，就是鹌鹑。飧(sn)熟食。第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，

8、如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了伐檀是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。1.1.找出本诗三章中变更的词语。找出本诗三章中变更的词语。2.2.分别对这些词语归类，看它们各表达什么意思分别对这些词语归类，看它们各表达什么意思？3.3.这些词语的变

9、换达到怎样的效果？这些词语的变换达到怎样的效果？1、全诗三章，各节之间句数相同，句式一致，相同位置的句子中绝大多数的词语也相同，只更换了几个关键词语。把这些词语找出来，并思考：这样更换有什么作用？品诗言1、“伐檀”“伐辐”“伐轮”；“三百廛”“三百亿”“三百囷”；“县貆”“县特”“县鹑”。“伐檀伐檀”“”“伐辐伐辐”“”“伐轮伐轮”的更换反映了伐木者劳动的繁重与的更换反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。从这些词语中我们可以看出，他们伐完檀还要伐辐，伐完艰辛。从这些词语中我们可以看出，他们伐完檀还要伐辐，伐完辐还要伐轮；他们总有干不完的活，流不完的汗，吃不完的苦，辐还要伐轮；他们总有干不完的活，流不完

10、的汗，吃不完的苦，受不完的罪，就这样日夜操劳，日复一日，年复一年，到头来还受不完的罪，就这样日夜操劳，日复一日，年复一年，到头来还是衣不蔽体，食不果腹。这样的日子，这样的生活，怎能不叫人是衣不蔽体，食不果腹。这样的日子，这样的生活，怎能不叫人度日如年？度日如年？“三百廛三百廛”“”“三百亿三百亿”“”“三百囷三百囷”的更换，有力地突出了统治的更换，有力地突出了统治者无偿占有劳动成果的数量之大。他们占有了三百廛，还不满足，者无偿占有劳动成果的数量之大。他们占有了三百廛，还不满足，又占有了三百亿；占有了三百亿，仍不满足，又占有了三百囷。又占有了三百亿；占有了三百亿，仍不满足，又占有了三百囷。这样，

11、诗歌就淋漓尽致地揭露了统治者的贪婪的本性。这样，诗歌就淋漓尽致地揭露了统治者的贪婪的本性。“县貆”“县特”“县鹑”的更换十分形象地突出了统治者占有劳动者劳动成果的品种之多。他们拼命攫取劳动者的劳动成果，简直无所不包。各节之间在句数上、句式上、字数上以及大部分词语的运用各节之间在句数上、句式上、字数上以及大部分词语的运用上都基本相同，只是更换几个关键词的手法，就叫作重章叠句、上都基本相同，只是更换几个关键词的手法，就叫作重章叠句、反复咏唱，这种手法是诗经结构上最突出的特点之一。这反复咏唱，这种手法是诗经结构上最突出的特点之一。这种手法通过在反复中更换关键词语，大大扩展了诗歌的内容，种手法通过在反

12、复中更换关键词语，大大扩展了诗歌的内容，加大了诗歌的容量，从而使诗歌的主题更加鲜明、更加突出。加大了诗歌的容量，从而使诗歌的主题更加鲜明、更加突出。都是写都是写河水的清涟，美好的自然景色，引起奴隶们的思索和内心河水的清涟，美好的自然景色，引起奴隶们的思索和内心的不平，他们不禁联想到自己成年累月，辛劳不已，河水清清而的不平，他们不禁联想到自己成年累月，辛劳不已，河水清清而世道不清，触景生情，对剥削者的愤怒就自然而然的引出来了，世道不清，触景生情，对剥削者的愤怒就自然而然的引出来了，托此物以引发他物，即托物起兴，借景起兴，这种手法叫托此物以引发他物，即托物起兴，借景起兴，这种手法叫“兴兴”。2、“

13、河水清且涟猗”“河水清且直猗”“河水清且沦猗”这几句有什么作用？品诗言3、“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！”这个句子有什么特点？有什么表达效果？运用了反问与反语，来对剥削者进行了质问和嘲讽，如果换作陈运用了反问与反语，来对剥削者进行了质问和嘲讽，如果换作陈述句会不会有这样强烈的效果。述句会不会有这样强烈的效果。反问反问：无疑而问，用疑问句的形式表示确定的意思，只问不答，无疑而问，用疑问句的形式表示确定的意思，只问不答，答案暗含在反问句中。答案暗含在反问句中。反语：通常所说的反语：通常所说的”说反话说反话，实际要表达的意思和字面意思是，实际要表达的意思

14、和字面意思是相反的。相反的。作用：增强表达效果。作用：增强表达效果。代檀是一首伐木者之歌。一群伐木者在河边给奴隶主砍伐檀树造车，他们一边费力地砍啊砍，一边联想到奴隶主既不种地也不打猎，却占有大量的财富，过着不劳而获的寄生生活，不由得非常气愤，于是唱出这支歌，对剥削者进行了辛辣的嘲讽，发泄了强烈的不满。“伐檀”“伐辐”“伐轮”的更换反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。“涟”“直”“沦”的更换写出了黄河水波的变化，反映了伐木者内心的不平静。“三百廛”“三百亿”“三百囷”的更换，有力地突出了贪婪的统治者无偿占有劳动成果的数量之大，掠夺之疯狂。“县貆”“县特”“县鹑”的更换十分形象地突出了统治者占有劳动者劳

15、动成果的品种之多，搜刮无所不至。这样，诗歌就淋漓尽致地揭露了统治者的贪婪的本性。形式上:整齐和谐，结构匀称，读来朗朗上口，具有一种音韵美。情感上:一唱三叹，反复染，增强了抒情效果，表达砍伐者劳动时的酣畅淋漓。内容上:拓宽、加深了诗歌的内容，增强了诗歌的表现力。各节之间在句数上、句式上、字数上以及大部分词语的运用上都基本相同，只是更换几个关键词的手法，就叫作重章叠句、反复咏唱，这种手法是诗经结构上最突出的特点之一。伐檀劳动生活 伐檀 伐辐 伐轮(繁重、艰辛)借景起兴 河水 清涟(反衬)愤怒责问不稼不穑取三百廛、亿、囷不狩不猎县貆、特、鹑反语讽刺不素餐兮(剥削者本质)胡？(不劳而获)总结伐檀讽刺了奴隶主统治阶级不劳而获、坐享其成的丑恶本质，表达了劳动人民内心的怨恨。被剥削阶级意识的觉醒，奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问！谢谢观看