2019-2020学年语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏练习：第五单元 3 自主赏析　篇目二　祭十二郎文 WORD版含答案.doc

1、(建议用时：45分钟)一、基础巩固1下列加点字的解释，全都正确的一项是()A.B.C.D.解析：选B。A项，“意”为“心思”；C项，“应”为“应付”；D项，“既”为“不久，后来”。2对下列句子中加点的“其”字的分类，正确的一组是()其后四年，而归视汝止一岁，请归取其孥如吾之衰者，其能久存乎吾兄之盛德而夭其嗣乎敛不凭其棺，窆不临其穴自今已往，吾其无意于人世矣教吾子与汝子，幸其成A/B/C/D/解析：选C。指示代词，“那”；人称代词，“你的”；语气助词，这里表示反问语气；指示代词，“他的”；指示代词，“你的”；语气助词，表示揣测；指示代词，“他们”。3下列各句中加点的双音节词，与现代汉语词义最接近

2、的一项是()A未可以为信也B将成家而致汝C而汝抱无涯之戚也D又可冀其成立邪解析：选C。C项，无涯，“无边，无限”，与今义相同。A项，“可以”，古义为“可以把”，今义为“助动词，表示可能或能够”；B项，“成家”，古义为“安家”，今义为“结婚(旧时多指男子)”；D项，“成立”，古义为“成长立业”，今义为“(组织、机构等)筹备成功，开始存在；(理论、意见)有根据，站得住”。4下列文化常识的表述，有误的一项是()A“京城”“京师”均指当时的都城长安。B“薨”在古代指诸侯或大官的死。年幼丧父称为“孤”。C“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的灵魂来享用祭品。D“十二郎”中的“郎”是对男子的通称，也

3、称“郎子”。解析：选D。郎，唐代口语，对年轻男子的称呼。5下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是()A韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但亲如兄弟，感情很深。B祭十二郎文是少为长祭。作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。C祭十二郎文中，作者用了多个“呜呼”，悲天抢地；四十几个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。D全文贯穿着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。解析：选B。应该是“长为少祭”。6翻译下列句子。(1)吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣。译文：(

4、2)呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？译文：答案：(1)我哥哥有(那么)美好的品德却早早地失去了后代，你那么纯正聪明，本来应该继承家业的，现在却不能蒙受先人的恩泽。(2)唉，(谁知道)竟然会因此而丧了命呢？还是由于别的病而导致这样的不幸呢？7重新排列下面句子的顺序，衔接最恰当的一项是()说韩愈擅长写古文，在他死后，他的文章广为流传，当时的学者将其喻为泰山、北斗，非常敬仰他。后来，人们就用“泰斗”一词称在某一方面成就卓越，在社会上有名望、有影响的人。唐代文学家韩愈是被称为“泰斗”的第一人。据新唐书韩愈传记载：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。”起初，人们把韩愈比作泰山、北斗，

5、表达对他的推崇、敬仰之情。ABC D解析：选B。要让语句衔接正确，应找到行文逻辑：先说谁是被称为“泰斗”的第一人，接着引用史料印证并作解释，最后解说今人如何引申使用“泰斗”一词。8请将下面的长单句改为三个连贯的短句，可适当增删个别词语。在中国散文史上被誉为“唐宋八大家之首”的且被后人称为“百代文宗”的韩愈的作品祭十二郎文流露出的悲恸之情催人泪下。答：解析：本题考查句式变换能力。解答时，首先找出主干成分，然后将附加成分展开成为分句即可。答案：韩愈在中国散文史上被誉为“唐宋八大家之首”。他还被后人称为“百代文宗”。他的作品祭十二郎文流露出的悲恸之情催人泪下。9在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使

6、整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。礼仪是一个民族最具代表性的东西。在中西礼仪的融合中，国人未免盲目热衷于西方，不自觉陷入两个误区。其一是_。比如在青年中，举行外国式婚礼、过西方节日等等，都是不容忽视的倾向。其二是_，比如鞠躬要弯多少度，握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可以讲，但如果只做表面文章，_。解析：这段话主要谈礼仪，两处可结合后文内容进行归纳，处前文是说“只做表面文章”，后面的内容自然是强调其结果。答案：拿西方的礼仪取代我们的传统礼仪把礼仪教育的重点集中在操作层面礼仪就成了空洞的形式主义二、阅读提升阅读下面的文言文，回答1013题。欧阳生哀辞韩愈欧阳詹世居闽

7、越，自詹已上，皆为闽越官，至州佐、县令者，累累有焉。闽越地肥衍，有山泉禽鱼之乐，虽有长材秀民，通文书吏事与上国齿者，未尝肯出仕。今上初，故宰相常衮为福建诸州观察使，治其地。乡县小民有能诵书作文辞者，衮亲与之为客主之礼，观游宴飨。詹于时独秀出，衮加敬爱，诸生皆推服。建中、贞元间，余就食江南，未接人事，往往闻詹名闾巷间，詹之称于江南也久。贞元三年，余始至京师举进士，闻詹名尤甚。八年春，遂与詹文辞同考试登第，始相识。自后詹归闽中，余或在京师他处，不见詹久者，惟詹归闽中时为然。其他时与詹离，率不历岁，移时则必合，合必两忘其所趋，久然后去，故余与詹相知为深。詹事父母尽孝道仁于妻子于朋友义以诚气醇以方容貌

8、嶷嶷然其燕私善谑以和其文章切深喜往复善自道读其书知其于慈孝最隆也。十五年冬，余以徐州从事朝正于京师，詹为国子监四门助教，将率其徒伏阙下举余为博士，会监有狱，不果上。观其心，有益于余，将忘其身之贱而为之也。呜呼！詹今其死矣！詹闽越人也，父母老矣，舍朝夕之养，以来京师，其心将以有得于是，而归为父母荣也。虽其父母之心亦皆然：詹在侧，虽无离忧，其志不乐也；詹在京师，虽有离忧，其志乐也。若詹者所谓以志养志者欤！詹虽未得位，其名声流于人人，其德行信于朋友，虽詹与其父母皆可无憾也。詹之事业文章，李翊既为之传，故作哀辞以舒余哀，以传于后，以遗其父母，而解其悲哀，以卒詹志云。10对文中画波浪线部分的断句，正确的

9、一项是()A詹事父母/尽孝道/仁于妻/子于朋友义/以诚气醇以方/容貌嶷嶷然/其燕私善谑/以和其文章/切深喜往复/善自道读其书/知其于慈孝最隆也B詹事父母尽孝道/仁于妻子/于朋友义以诚/气醇以方/容貌嶷嶷然/其燕私善谑以和/其文章切深喜往复/善自道/读其书/知其于慈孝最隆也C詹事父母尽孝道/仁于妻/子于朋友义/以诚气醇/以方容貌/嶷嶷然其燕私/善谑以和/其文章切深喜/往复善自道/读其书知其于慈孝最隆也D詹事父母尽孝道/仁于妻子于朋友义/以诚气醇以方容貌/嶷嶷然其燕私善谑/以和其文章/切深喜往复/善自道/读其书知/其于慈孝最隆也解析：选B。这段话开头说欧阳詹如何对待“父母”“妻子”和“朋友”，后面

10、说“容貌”“文章”，理清这个思路，断句就简单多了。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A哀辞：指用来哀悼、纪念死者的文章，多用韵文。B贞元：是唐德宗李适的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由皇帝发起，汉武帝即位后首创年号，一位皇帝只能用一个年号。C登第：登科。第，指科举考试录取列榜的甲乙次第。D国子监：是中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府，也称国子学。解析：选B。一位皇帝可以有多个年号。12对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A欧阳詹世代居住在闽越之地，出身于官宦之家，其故乡闽越富饶而美丽，代育才士，其虽有“长材秀民”却不肯外出做官。B文中写

11、闽越富饶美丽、常衮掖进后生对写欧阳詹起铺垫、衬托作用。C韩愈从闻名钦佩欧阳詹到两人“相知为深”，再到欧阳詹以国子监四门博士助教的低微身份，力举韩愈为博士，足见两人情谊之深。D欧阳詹虽然事父母尽孝道，但在他父母已老之时，毅然“舍朝夕之养”，远去京师求取功名，因未能尽孝道而留下遗憾。解析：选D。D项，“因未能尽孝道而留下遗憾”错。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)余就食江南，未接人事，往往闻詹名闾巷间，詹之称于江南也久。译文：(2)故作哀辞以舒余哀，以传于后，以遗其父母，而解其悲哀。译文：解析：本题考查翻译文言语句的能力。第(1)句“就食”可译为“寓居”，“就食江南”“闻詹名闾巷间”“称

12、于江南”都是状语后置句；第(2)句中关键词语有“舒”“遗”“解”等。答案：(1)我寓居在江南谋生，与人交往不多，但往往能在民间听到欧阳詹的大名，可见欧阳詹名闻江南已有很长时间了。(2)所以我写下这篇哀辞以寄托我的哀思，使它流传下去，寄给他的父母，宽解他们的哀伤。欧阳詹世代都居住在闽越地区，他的祖先都在闽越做过官，其中做到州佐、县令的也有不少。闽越土地肥沃，有山泉禽鱼带来的乡野乐趣，虽然百姓中也有不少杰出人物，他们通文墨，懂法令，可以与京师名士相媲美，但却不肯出来做官。当今皇帝建号之初，以前的宰相常衮任福建诸州观察使，管辖闽越这地方。乡县的庶民百姓凡能读书、作文、吟诗的，常衮亲自结交他们，以上宾

13、的礼节接待，一同交游饮宴。欧阳詹那时一枝独秀，常衮对他更是加倍爱护，其他文士对欧阳詹也都推崇信服。建中、贞元年间，我寓居在江南谋生，与人交往不多，但往往能在民间听到欧阳詹的大名，可见欧阳詹名闻江南已有很长时间了。贞元三年，我初次进京应试，那时听到欧阳詹的名声更大了。贞元八年春天，我与欧阳詹同榜考中进士，那时才相识。以后欧阳詹回到闽中省亲，我有时在京师，有时在别处，长时间没有见到他，只有欧阳詹回闽中时才这样。其他时候与欧阳詹离别，都不满一年，离别过不了多久就能再见，见了面就不想往别处去，长时间之后才离开，所以我与欧阳詹交往很深。欧阳詹侍奉父母恪尽孝道，对妻儿仁爱，对朋友义气而真诚。他气质淳朴，品

14、行端正，体貌不凡。他平时喜欢说些玩笑话来调节心情，他的文章寓意深远、迂回曲折，善于用自己的话说明问题。读他的诗文，知道他对慈孝之道最为推崇。贞元十五年冬天，我以徐州从事的身份进京向皇帝朝贺，欧阳詹当时任国子监四门博士助教，准备率领他的学生到宫门跪请皇上，推举我为博士，正巧那时国子监有狱讼之事，上书一事没有结果。看他一片诚心，只要对我有利，他可以忘却自己位卑言微而去做。唉，欧阳詹现在去世了！欧阳詹是闽越人，父母年迈，他舍弃朝夕奉养父母之职，来到京城，他的本愿是为了在京城能有所得，衣锦荣归使父母感到荣耀。即便他父母的心愿也都是这样：欧阳詹在身边，虽然没有离别的忧愁，心里却并不快乐；欧阳詹在京师，虽有离别的忧愁，但心里在为他高兴。像欧阳詹这样的人，大概就是人们所说的以达成父母的愿望来敬养父母的人吧！欧阳詹虽然没有得到高的官位，但他的名声流传在京城人中，他的德行已取信于朋友间，他和他的父母都没什么可遗憾的了。欧阳詹的事业和文章，李翊已经为他写了传记，所以我写下这篇哀辞以寄托我的哀思，使它流传下去，寄给他的父母，宽解他们的哀伤，并了结欧阳詹的心愿。