2024春八年级语文下册 第三单元 11核舟记上课课件 新人教版.ppt

1、11 核舟记一件微雕工艺品，是明代微雕大师王叔远用桃核雕刻成的船新课导入1.理解并积累文中“为”“衡”“诎”等易考文言词语。（重点）2.熟读课文，借助课下注释及工具书理解课文内容。（重点）3.抓住文体特点，把握说明对象特点和说明顺序；品味本文语言简洁、准确、生动的特点。（难点）4.了解我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越成就，增强民族自豪感。走近作者魏学洢（15961625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有茅檐集。其父魏大中曾任吏部都给事中，因上疏弹劾当时掌握朝政的阉党头子魏忠贤，被捕下狱遭暗害。魏学洢扶柩还乡，悲愤而死。他一生没有做过官。核舟记选自清朝人张潮编辑的虞初新志。李永强知识链接虞初新

2、志所收多为明末清初一代文人的文言小说。这部小说集的特色，是以当代之人选当代之文，把传记、志怪、游记、寓言、随笔等大多难登大雅之堂的文字都融于一炉，不分门类，错综无次。u 自由朗读课文，读准字音，读出节奏。核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。wimnwnyyujshruxn整 体 感 知sn船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛

3、印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。unrnjunzhjioshqjchuj其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计

4、一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！yrnxyliozhunyuzn核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。u 结合注释，读通大意。指手艺奇妙精巧的人。做。这里指雕刻。盛东西的日常用具。树木。明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。译文介词，用。全都是就着（材料原来的）样子

5、刻成（各种事物的）形象。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模拟。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。赠。（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。大苏，即苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。泛，泛舟，乘船在水上游览。赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（今湖北黄冈）城外的赤鼻矶（j），而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在今湖北嘉鱼东北。云，句末语气词。（他）曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。译文舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。有余，多一点儿。奇，零数、余数。中间高起而宽敞的部分是船舱。轩敞，高

6、而宽敞。为，判断动词，是。用箬竹叶做的船篷。打开。船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。译文大约有两个黄米粒那么高。一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”即二分左右。可，大约。许，表示约数。雕刻着花纹的栏杆左右相对。相望，相对。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种蓝色颜料，名词作状语，用石青。糁，用颜料等涂上。关上窗户，就见

7、右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。译文后赤壁赋里的句子。赤壁赋里的句子。徐，慢慢地。兴，起。大苏泛赤壁元丰五年（1082），被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的苏轼，先后两次泛舟游览黄州城外的赤鼻矶（并非真正的赤壁之战所在地），写下了赤壁赋后赤壁赋念奴娇赤壁怀古等千古名作，寄托他谪居时的情志。船头坐三人，中峨冠而而多髯者为东坡，佛印居居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。两腮的胡子，也泛指胡须。只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。指手卷的右端。指手卷的左端。好像在说什么似的。如，

8、像。语，说话。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。译文高高的帽子。峨，高。连词，表并列。判断动词，是。坐。宋代名僧，苏轼的朋友。宋代文学家黄庭坚（10451105），字鲁直，苏轼的朋友。拿着。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。不相类似。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里

9、。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏东坡、黄鲁直不相类似。译文他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比，靠近。各自隐藏在手卷下边的衣褶里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。极像弥勒佛。极，非常。类，像。弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。抬头仰望。矫，举。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。弯曲。靠着。可以清清楚楚地数出来。历历，分明的样子。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。译文代词，他的。又叫“佛珠”或“数（sh）珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。黄庭坚

10、、佛印简介黄庭坚（10451105），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，“江西诗派”开山之祖。与苏轼齐名，世称“苏黄”。与张耒（li）、晁补之、秦观都游学于苏轼、苏辙兄弟门下，合称为“苏门四学士”。佛印（10321098），宋代名僧。苏轼谪居黄州期间，佛印住润州（今江苏镇江），常有书信往来。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。撑船的人。形状像椎的发髻。椎，敲击的器具，一端较大或呈球形。同“横”。船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。位于右边的那个梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。译文舟子

11、形象的作用：刻画其表情、动作，突出“泛舟”的主题；渲染了舟中轻松愉悦的氛围，跟船头的情景互相呼应。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。眼睛正视着（茶炉），神色平静。端，端正。好像在听茶水烧开了没有的样子。若然，好像的样子。位于左边的那个右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。译文其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在今江苏常熟西北

12、，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。清楚明白。篆字图章。朱红。天启壬戌年，即公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号（16211627）。那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。译文通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。译文用于整数和零数之间。

13、而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。挑选。长而窄。技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！译文古今异义舟首尾长约八分有奇雕栏相望焉其两膝相比者而计其长曾不盈寸零数、余数盖简桃核修狭者为之对着靠近竟然挑选简单（跟“繁”相对）指中间隔两代的亲属关系单的，不成对的（跟“偶”相对）向远处看比较古义今义字 词 清 单一词多义奇明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇形容词，奇妙名词，零数、余数可高可二黍许珠可历历数也副词，大约助动词，可以端东坡右手执卷端其人视端容

14、寂名词，事物的一头形容词，端正云盖大苏泛赤壁云此中人语云句末语气词，无实义动词，说桃花源记而启窗而观中峨冠而多髯者为东坡而计其长曾不盈寸连词，表顺承连词，表并列连词，表转折因罔不因势象形未若柳絮因风起因往晓之介词，顺着、就着介词，趁、乘连词，于是、就咏雪杞人忧天有明有奇巧人为字共三十有四有，与“无”相对用于整数与零数之间为为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱动词，做。这里指雕刻动词，表判断，是居佛印居右不可久居动词，坐动词，停留语如有所语此中人语云动词，说话动词，告诉小石潭记桃花源记绝佛印绝类弥勒哀转久绝率妻子邑人来此绝境副词，极、非常动词，停止形容词，与世隔绝的三峡桃花源记足东坡现右足不足为外人道

15、也名词，脚动词，值得桃花源记属动词，类似名词，类桃花源记神情与苏、黄不属有良田、美池、桑竹之属箬篷覆之中峨冠而多髯者为东坡石青糁之居右者椎髻仰面词类活用名词作状语，用石青名词作状语，用箬篷名词用作动词，戴着高高的帽子名词用作动词，梳着形状像椎的发髻文言句式倒装句：中峨冠而多髯者为东坡“为”表判断判断句：其两膝相比者定语后置，即“其相比两膝者”细若蚊足状语后置，即“若蚊足细”省略句：则题名其上省略介词“于”，即“则题名（于）其上”卧右膝，诎右臂支船省略主语，即“（佛印）卧右膝，诎右臂支船”成语积累水落石出 水落下去，石头就露出来，比喻真相大白。历历可数 可以清楚地逐一数出来。因势利导罔不因势象形

16、比肩接踵其两膝相比者历历在目珠可历历数也顺着，就着靠近分明的样子披坚执锐东坡右手执卷端拿着热泪盈眶而计其长曾不盈寸茂林修竹盖简桃核修狭者为之满长墨剑飘雨 liyongqiang李永强02 第二课时整体感知第一部分（1）总说，介绍王叔远在雕刻上的精湛技艺，指出雕刻品“核舟”的由来和主题。第二部分（25）详细介绍了核舟的形状、结构，描述舟上各个人物的神情状貌，用细节说明雕刻者技艺的精湛。第三部分（6）总结全文，呼应开头。总括核舟上雕刻的人、物、文字及其数目，赞叹雕刻者手艺的精巧。自由朗读课文，理清课文层次。析读课文 第1段从哪几个方面印证了“奇巧”二字？阅读第一部分明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木

17、，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。奇巧雕刻材料的微小雕刻内容的丰富雕刻者构思精巧、技术高超“尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”这一句在文中有何作用？引出全文说明介绍的对象，指明雕刻作品核舟的主题“大苏泛赤壁”。以具体的作品来证明作者对王叔远技艺的评价。同时也引起读者的阅读兴趣，引出下文。读课文第二部分，说说文章从哪几个方面介绍了核舟，表现出雕刻者怎样的特点？阅读第二部分舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。以具体的数字说明核舟体积之小，既照应上文的“径寸”二字，又衬托出了雕刻者技艺的高超。八分有奇二黍许整体中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望

18、焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。启闭表明窗户是可以活动的，表现雕刻技艺的“奇巧”。船舱 作者具体描写核舟上对联的内容有何作用？作者具体描写核舟上刻的对联内容，表明其字迹清晰可见，表现了雕工的精细。同时，对联的内容与“大苏泛赤壁”的情景相契合，暗示了核舟的内容主题，足见雕刻者构思的巧妙，增添了浓厚的艺术情趣。作者在介绍船头时，用了一系列方位词，请找出来，想一想这些方位词有何作用？用“中”“右”“左”三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置，突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。后用“左”“右”描绘苏、黄的姿态、神情和动作，表现二人的友好关系

19、和相互切磋、谈论时的神情，进一步显示了王叔远雕刻刀法的奇巧。这些词表明了作者观察之细腻、描写之逼真。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。李永强佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。佛印的超脱尘世之态栩栩如生，他的洒脱神态反映出雕刻技术的高超。细节描写突出了雕刻者雕工的精细。作者在刻画佛印时，采用了什么手法？试分析其作用。作者在刻画两个舟子时，采用了什么手法？试

20、分析其作用。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。船尾细节描写。写右边的舟子，突出他“右手攀右趾”的粗犷和“若啸呼状”的闲散神态；写左边舟子，突出他专心烧茶的平静神态。这些细节描写使两舟子的形象栩栩如生，进一步反映了雕刻者技艺的高超。作者描述的舟子的神情动作渲染了一种什么氛围？为什么这样写？两个“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛专注听“茶声”。但营造了一个共同的氛围愉悦、轻松、活泼、自乐。再加上舟楫的“横卧”，更加展现出一种有楫等同无楫、有舟子

21、等同无舟子的放任自流的情形。这样写，是为了使船尾之境与船头之景遥相呼应，实现对船首氛围的烘托。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。通过写字体的小、笔画的细、色彩的协调，意在突出核舟的精妙纤巧，以及雕刻者一丝不苟的创作态度。船背 讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍？首先，这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，被刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”的缘故。其次，中部的窗上又刻有苏轼赤壁赋后赤壁赋中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，

22、船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。船尾舟子是陪衬人物，故而后说。总之，作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，所以作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。作者为什么在段末再次对船上的事物进行说明？阅读第三部分强调了核舟的体积虽小，但所刻之物十分丰富，让人对小小核舟叹为观止。此时，作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”，也正是读者由衷的感受。深入探究 熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表

23、现在哪些方面?善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体“长约八分有奇，高可二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题名和篆字图章共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。善于将静态的人物动态化，表现出舟中人物不同的个性特征。核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人，洒脱不群。两个舟子，动静相宜，互为补充，富有情趣。于精细微小处展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗是“左右各四”,既有数量之美，

24、又有对称之韵。雕刻着花纹的栏杆也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。课文主旨本文通过对王叔远所刻核舟“大苏泛赤壁”的细致描绘，表现了雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者的高超技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。一、名句默写(1)_，各具情态。(2)佛印绝类弥勒，袒胸露乳，_，神情与苏、黄不属。(3)左臂挂念珠倚之_。(4)而计其长曾不盈寸。_。罔不因势象形矫首昂视珠可历历数也盖简桃核修狭者为之知识盘点(5)核舟记中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是_，_。(6)核舟记中突出苏东坡形象特征的句子是_。罔不因势象形各具情态中峨冠而多髯者为东坡二、字词解释1.通假字左手倚一衡木

25、_2.一词多义“衡”同“横”明有奇巧人曰王叔远_舟首尾长约八分有奇_(1)奇零数、余数奇妙东坡右手执卷端_其人视端容寂_(2)端正右端高可二黍许_珠可历历数也_(3)可可以大约3.重点实词(1)能以径寸之木 径：_(2)罔不因势象形罔不：_因：_象：_(3)各具情态具：_(4)尝贻余核舟一贻：_(5)盖大苏泛赤壁云盖：_泛：_(6)舟首尾长约八分有奇有奇：_直径无不、全都顺着、就着模拟具备赠是泛舟，乘船在水上游览有余，多一点儿(7)高可二黍许许：_(8)箬篷覆之覆：_(9)清风徐来，水波不兴徐：_兴：_(10)中峨冠而多髯者为东坡峨冠：_峨：_(11)如有所语如：_语：_(12)其两膝相比者比

26、：_左右覆盖，遮蔽慢慢地起高高的帽子高好像说话靠近(13)佛印绝类弥勒绝：_类：_(14)矫首昂视矫：_(15)神情与苏、黄不属不属：_属：_(16)诎右臂支船诎：_(17)珠可历历数也历历：_(18)居右者椎髻仰面居：_(19)其船背稍夷夷：_极像举不相类似类似弯曲分明的样子位于平(20)钩画了了了了：_(21)其色丹丹：_(22)而计其长曾不盈寸曾：_盈：_(23)盖简桃核修狭者为之简：_修狭：_清楚明白朱红竟然满挑选长而窄4.重点虚词能以径寸之木_以至鸟兽、木石_(1)以(2)为启窗而观_中峨冠而多髯者为东坡 _而计其长曾不盈寸 _(3)而为宫室、器皿、人物_中峨冠而多髯者为东坡 _和“

27、至”连用，表递进介词，用表判断，是做。这里指雕刻连词，表顺承连词，表并列连词，表转折，但是(5)神情与苏、黄不属_(6)则题名其上_其两膝相比者_其人视端容寂_(4)其指示代词，相当于“这”代词，他们的连词，表顺承，相当于“就”介词，跟，同三、重点句子翻译1.罔不因势象形，各具情态。2.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。3.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。4.其人视端容寂，若听茶声然。(巴中中考)全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。他曾经赠送给我一个用桃核雕成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。那个人的眼睛正视着

28、(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。结 构 梳 理箬篷、小窗、雕栏、对联船舱船头佛印（右）矫首昂视东坡（中）抚鲁直背鲁直（左）如有所语船尾右舟子若啸呼状（动）左舟子视端容寂（静）奇巧（总）长约八分有奇高可二黍许（分）灵怪（总）构思巧妙船背题名、篆章技术精湛核舟记拓 展 延 伸【思维能力】核舟记核工记相似处皆以物为说明对象，又兼有人事；都采用了“总分总”的结构模式；主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部；两文都有观察细致、说明生动的特点；在客观描述中不乏作者丰富的想象。不同处说明对象有别：一为核舟，突出“大苏泛赤壁”的主题；一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意

29、境。核舟记与核工记比较阅读【文化自信】唐三彩唐代低温彩色铅釉陶的通称。所谓“三彩”即多彩之意，包括黄、绿、白、褐、蓝、黑、紫等多种色彩，有的一色单用，有的多色混合使用，而黄、白、绿三色在三彩器中最为常见。三彩器品类繁多，其中各种动物俑及人物俑在世界美术史上享有盛誉。三彩女立俑刺绣在织物上以色丝和线绣出花纹图案或字形的中国传统工艺品。刺绣工艺在中国至少有二三千年的历史，常用于服装和屏风、壁挂等装饰品。手工绣品种多样，风格各异。其中苏州苏绣、湖南湘绣、四川蜀绣和广东粤绣，合称“四大名绣”。竹柄纱地堆绫加绣花蝶扇（一）我国优秀的传统技艺（二）樊锦诗：根入石窟蟠樊锦诗是杰出的文物保护专家、敦煌研究院名

30、誉院长。1963年北大毕业后，她把大半辈子的光阴都奉献给了大漠上的敦煌石窟。人们亲切地喊她“敦煌的女儿”。为了敦煌，樊锦诗和丈夫两地分居长达19年，扎根大漠，潜心石窟考古研究和创新管理，完成了敦煌莫高窟的分期断代、构建“数字敦煌”等重要文物研究和保护工程。获得了“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号的她，没有停下脚步，仍忙碌于敦煌石窟考古报告的编纂工作中，用一生践行“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”。2020年5月，她被评为“感动中国2019年度人物”。颁奖词：舍半生，给茫茫大漠。从未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路。半个世纪的风沙，不是谁都经得起吹打。一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发。心归处，是敦煌。