2019_2020学年高中语文第二单元议论文过关检测含解析粤教版必修420191220212.docx

1、第二单元过关检测(时间:120 分钟 满分:120 分)一、基础演练(20 分)1.下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是()(3 分)当中国女排捧回冠军奖杯时,举国弹冠相庆,而对女排精神的解读、传播与弘扬也日渐成为大众热议的话题。文章生动细致地描写了小麻雀的外形、动作和神情,在叙述、描写和议论中倾注着强烈的感情,读来楚楚动人,有很强的感染力。2015 年两会召开期间,人们在茶余饭后津津乐道地谈论着“深化改革”“反腐倡廉”“养老改革”“环境治理”等话题。某些管理机构缺乏“大数据思维”,以邻为壑,不与相关机构共享信息资源,公共数据中心的建设将有助于改变这种状况。抗日根据地的军民相信,只要万众

2、一心,众志成城,就一定能粉碎敌人的“大扫荡”。每次义务劳动,校长总是身先士卒,带头实干。A.B.C.D.解析弹冠相庆:比喻一个人做了官,其他人互相庆贺,将有官可做。含贬义。楚楚动人:今多用以形容女子的娇柔可爱。使用对象错误。津津乐道:饶有兴味地谈论。与“谈论”重复,且其后常不加宾语,常作“对津津乐道”。答案 D 2.导学号 56570026 下列各句中,没有语病的一项是()(3 分)A.“家电下乡”的热潮,受到了广大农民的热烈欢迎,电器大世界的百台电视刚运到桃花乡,就被老乡们抢购一空。B.宣传、学习、贯彻、落实科学发展观,是一个循序渐进和融会贯通的过程,不是一蹴而就的事情。C.在中国漫长的历史

3、进程中,各族人民相互依存,休戚与共,形成了血浓于水的民族情感。这份情感是中华民族的生命所系、力量所在、强盛所依。D.世界经济难以实现可持续发展是受资金、人员、技术等劳动要素不流畅的影响造成的。解析 A 项,“热潮”与“受到欢迎”不搭配;B 项,语序不当,应为“学习、宣传”;D 项,句式杂糅,去掉“造成的”。答案 C 3.导学号 56570027 提称语位于称谓之后,有的表明请收信人查阅此信之意,有的还含有对收信人表示敬重之意。下列各项中提称语运用不恰当的一项是()(3 分)A.李蟠写信给韩愈,使用“知悉”。B.苏辙写信给苏洵,使用“膝下”。C.司马迁写信给任安,使用“足下”。D.王安石写信给司

4、马光,使用“某启”。解析本题考查语言表达得体。就本题而言,B、C、D 三项提称语均正确无误,A 项中的“知悉”应用于上对下。答案 A 4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过 15 字。(5 分)发展高科技的最终目标是为了人,因此,在发展高科技的同时,以人文文化作为高科技的向导。高科技能否正确发挥作用,造福人类,不取决于科学技术本身,加强对科技工作者的人文教育,才能使高科技真正服务于人,而不至于迷失目标。在科技的作用日益巨大的今天,要警惕唯科学主义思潮的泛滥,会给人类造成灾难性后果。解析先把握语段整体,再结合横线前后的相关内容来填写;填写的

5、语句要简洁、准确,注意字数。处要根据横线后面的“以人文文化作为高科技的向导”,处要根据横线后面“加强对科技工作者的人文教育”的提示来填写,处应是对“唯科学主义思潮的泛滥”进一步解释。参考答案要加强人文文化的建设 而取决于科技工作者 科学能解决一切问题的观点(意思对即可)5.导学号 56570028 下面文段有三处推断存在问题,请参考的方式,说明另外两处问题。(6 分)山东、天津、浙江的高考作文题都围绕书做文章,“书”成为今年的高考热词,那么明年的高考热词也一定会与书有关。高考具有一定的继承性,也具有一定的创新性,只要明白了这两点,就能预测准高考作文;预测准了,就一定能写出高分作文。今年的高考热

6、词未必就是明年的高考热词。解析本题是从逻辑推断角度考查语言准确、简明、连贯。就本题而言,所给的是并列关系的语句,“今年”与“明年”不存在“一定”的延续关系。据此推知,“明白”与“推测”之间也没有必然的联系;“预测准”和“写好”也是两回事,没有必然的联系。参考答案知道这两点也未必就能准确预测 预测准确也未必能写出高分作文 二、阅读下面的文字,完成第 68 题。(25 分)就恋这一把把黄土 路遥二十年祭 书 同 我由晋西越过黄河,经由吴堡、绥德、清涧、延川,翻过无数道山梁,穿过数不清的沟壑,目看心记着一个又一个“圪崂”,一条连着一条的“沟”,一处又一处冒着人烟气息的“川道”,最后站在了延安大学倚靠

7、的文汇山上。老实说,在我的双脚尚未站到这山脚,在我的眼睛还没看见这一道道山梁、一丛丛小树之前,我的心早已飞到了这个叫“文汇山”的地方。在记忆中,差不多只有云南昆明、贵州遵义及安徽绩溪北村等为数不多的几个地方,曾对我产生过如此“魔力”。我对谷溪说,那里长眠着的那个人,他的文字描写着最平凡的生活,最普遍的人生,却直逼人的心灵那是叫人读过脊梁变硬、心肠变软的文字,在这一点上,20 世纪的中国,除鲁迅外,没几个人能达到这样的高度。在我印象中,黄土高原,是与干旱、苦难、贫穷,与深沉、坚毅、厚重密切相关的概念。山是裸露的,土是黄的,河是干的,甚至连人们的语言也是质直坚硬的。感谢路遥,是他的文字让我对黄土地

8、有了这份质感,对那里的人们多了一层体贴和了解,也使我对我们中华民族的根性多了一点感悟。“不到大城市去治病,就让我在延安,万一不行了,就一个人躲在某一个山圪崂里悄悄地死去。”他又说,“如果确诊为癌症,就独自跑向陕北榆林,买一块白布,钻在没人去的沙窝窝,然后把白布往身上一盖,就离别人世。”病重后,他对生命有了一种从未有过的体悟,对人生产生了莫大的眷恋。其实,这样的表白,并非只在他病入膏肓之后早在写作人生的时候,当高加林经历了戏剧性的人生变故、感到世界无所可依的时候,他就借题发挥道:“亲爱的父老乡亲们!他们在一个人走运的时候,也许对你躲得很远;但当你跌了跤的时候,众人却都伸出自己粗壮的手来帮扶你。他

9、们那伟大的同情心,永远都会给予不幸的人!”他因此希望留在延安,死在陕北,葬在黄土山。他渴望依偎在亲人的怀抱,躺倒在黄土地的故乡。他曾对谷溪说:“你和高其国一定会弄一口棺材,把我埋在黄土山上。”在阅读路遥产生的共鸣里,我也曾多次企图凝练出几个关键词,但是,能分明感觉到,却无法做到。他的文字所传递的是一种完整的道德力量,一种脊梁似的正直和硬朗。他的价值观里至少包含了如下一些概念:赤诚、忍苦、向上、热烈、正义、悲悯。“像牛一样劳动,像土地一样奉献”“在平地上堆起理想的大山”他是这样说的,而且也是这样做的。对于一个作家而言,说出了这样的话,塑造了高加林、孙少平、马建强、刘巧珍这样的人物,可以死而无憾,

10、可以视为不朽。文汇山是典型的陕北黄土高原,稍稍出人意料的是,植被比我想象的茂盛。靠近延安大学的这一部分,有三架梁峁,恰好给大学一个坚强的依靠。土是典型的陕北黄沙土,干爽、坚硬,踩在上面,让人感觉踏实;树是典型的暖温带落叶小乔木和灌木;山本来无名,据说是在安葬路遥时,生前好友们给取的名字。透过树丛,看见了那一块碑,一座塑像,一个圆圆的坟墓。墓用坚硬的石块砌成,比他活着时住过的土窑更加坚固。墓前方是他半身汉白玉雕像,安放在一块黑色大理石基座上。墓的后方是一面宽大的石壁墙,上面镶嵌着孺子牛浮雕,和他的名言“像牛一样劳动,像土地一样奉献”。墓的两侧,是他几位生前好友捐建的石凳石桌,有路遥文集责编陈泽顺

11、先生捐的,上刻“陕北的光荣,时代的骄傲”;有平凡的世界责编李金玉女士捐的,镌刻着“平凡的世界,辉煌的人生”。墓前两棵白皮松还没长大,但已分明显出倔强的生机。这里多么安静啊!安静得听不见一点动静!可是,我又分明感觉到他脉搏的跳动,围坐在旁边的高朋文友的欢声笑语!墓碑下,已有先来的人放上了几束野花,使这宁静得有些寂寥的环境,现出一些暖色。我让结伴而来的几个孩子一起去灌木下采摘野花,我们要编一个比别人的大得多的花环,放在他的墓碑下 路遥,我们来了,就让这山花代表我们深深的敬意吧(选自文汇报,略有改动)6.下列对文章有关内容和手法的分析鉴赏,最恰当的一项是()(6 分)A.第段用云南昆明、贵州遵义两地

12、衬托文汇山,用鲁迅来衬托路遥,意在突出路遥在作者心目中的地位。B.在人生中塑造了高加林、孙少平、马建强、刘巧珍这些人物,这足以证明路遥“像牛一样劳动,像土地一样奉献”。C.路遥的作品把黄土高原自然风光的雄浑、瑰奇同劳动人民的人性美、人情美密切交融,具有一种浓郁的令人动情的乡土特色。D.本来无名字的山因路遥而起名为“文汇山”,山上的植被因路遥埋在这里而变得茂盛,作者采用这种浪漫主义手法,以表现路遥“死而无憾”。解析 A 项,“两地”不准确,还有“安徽绩溪北村”等。B 项,孙少平、马建强分别是路遥平凡的世界在困难的日子里中的人物。D 项,“山上的植被因路遥埋在这里而变得茂盛”,原因分析错误。答案

13、C 7.第段在文中有何作用?联系全文,简要分析。(9 分)解析从内容看,作者写自己翻山越岭来到文汇山,是为了衬托对路遥的敬仰,为下文表达对路遥的怀念和赞美之情做铺垫。参考答案表明作者来到文汇山前经历了很长很艰难的路程,以此烘托出路遥在作者心中的魅力;为下文抒写祭奠之情张本。8.题目说路遥“就恋这一把把黄土”,这种爱恋体现在哪些方面?(10 分)解析此题考查对文章内容要点的概括。这是一个对全文内容要点的概括题目,要通读全文,找出路遥对延安的留恋。如路遥说死后要埋葬在陕北,在作品中流露出的对黄土高原人民的赞美之情等。先找出具体内容,然后再用简明的语言加以概括。参考答案路遥爱那里的一草一木;路遥爱那

14、里的父老乡亲;路遥希望死后留在延安,死在陕北,葬在黄土山。三、阅读下面的文字,完成第 911 题。(25 分)说深刻 林 凯“深刻”一词常常被人们提及,可是什么是深刻,人们却很少思考。结果在现实生活中,人们往往被“深刻”所迷惑,将本不深刻的东西视为深刻,将原本深刻的东西视为不深刻,造成这种一反一正认识的原因有二:一是很少有人怀疑自己所讲的问题,二是少见多怪。现代汉语词典是这样解释“深刻”的,一是“达到事情或问题的本质的”,二是“内心感受程度很深的”。这两种解释告诉我们,深刻一是指思维,二是指感受。感受,人们好理解,一辈子没见过红颜色,第一次看见,那肯定是印象深刻。但是,思维就不那么简单,因为要

15、达到事物或是某一问题的本质,不是眼见为真。英国哲学家罗素在哲学问题一书中讲到康德时说:“康德认为他称之为物自体的物质客体根本是不可知的,可知的乃是我们在经验中所遇到的客体(他称之为现象)。”中国的老子讲:“前识者,道之华也。”这两位东西方文化巨人讲的有异曲同工之处,所以我们眼睛看到的常常只是表象,不是本质。那么怎么样才算看到本质呢?我们常说鲁迅的杂文写得深刻。深刻在什么地方?就在于揭露了中国封建社会的“吃人”本质,也许有人会说,封建社会怎么吃人呢?谁也没看见封建社会有什么血盆大口。殊不知,这个血盆大口不是长着獠牙的嘴巴,它是用一种无形的东西,即封建的意志,更进一步说就是皇帝个人的意志束缚着你的

16、行为、思想,而且它还口口声声说一切都是为你着想,让你心甘情愿做奴才。无形之枷锁有时比獠牙还厉害,它可以剥夺一个人方方面面的权利。人类有时也很麻木,一旦习惯了某种生活方式,他就会不觉得这种生活方式让他失去了什么。长期不在自由下生活的人,并不知道自由的可贵;长期不思考的人,也并不知道思考的意义。结果就是你不让我自由,我就不要自由,你不让我思考,我就不思考,只要让我吃饱饭就行。此种麻木的思想,被鲁迅意识到了,也就是说鲁迅看见了我们看不见的地方,他看到了人类社会本质上的不公平、不合理,甚至扭曲的地方,也就是在专制者眼里从不把人当人看的现象。深刻绝不是奇谈怪论,不是谁的喊叫和辱骂声大谁就深刻,不是你想到

17、了我没有想到就是深刻,也不是你敢说我不敢说就是深刻,更不是因为你看的书多能引用几句名人的话就是深刻,深刻与这些统统无关。深刻存在于事物自身,任何事物都有它自身运动的规律,改造规律必定受规律的惩罚。人类社会也如此。在过去的六十年中,我们曾一度改造人的灵魂,结果是自己害了自己。其主要原因,还是自己对自己认识的不足,自己没有把自己看成是正常人,而看成是超人。用社会学的语言来表述,就是人类对自身的认识是有限的。所以,康德讲“物自体”,老子讲“前识者,道之华也”,都是提示要从事物的本质上认识事物的大道理。谈论社会改造、一心想变革文化的人,也应该从这个大道理中寻求启示,寻找你要找的东西,这样就会离真理更近

18、一些。除此之外,那些空喊冠冕堂皇口号革命的人,多是用自己的手革自己的命。假如是理想者的话,也是用自己狂妄的理想去实践野心家的理想,与自己的理想没有多大关系。从历史上看,这种悲剧多发生在文化人身上。这个世界不缺少深刻,就跟不缺少美一样,缺少的是发现深刻和美的眼睛。比如万有引力,它本身就存在,不过是你认识不到,而牛顿认识到了,我们就应该说牛顿是深刻的。再如地球是围着太阳转,这是客观存在的事实,而布鲁诺认识到了,所以他是深刻的,而且深刻得让许多人不相信他的深刻,他的悲剧恰恰就是对世俗观念的背叛。这样说来深刻并不是玄而又玄的东西,它是既简单又朴素的:一是事物本身存在的动因,二是我们能准确地说出这种存在

19、的动因。如果套用一句佛家的禅语就是:我说对了。当然,一个“对”字给你带来光明,但你确实要从黑暗中走过。(选自文汇读书周报,有删改)9.下列选项不属于“思维深刻”范畴的一项是()(8 分)A.一辈子没见过红颜色的人第一次看见红颜色。B.鲁迅的杂文揭露了中国封建社会“吃人”的本质。C.揭示事物自身运动的规律。D.牛顿发现万有引力。解析 A 项,“一辈子没见过红颜色的人第一次看见红颜色”是感受深刻,而非思维深刻。文本中表达得很明确,做题要坚持回归文本。答案 A 10.下列说法不符合文意的两项是()(8 分)A.所谓深刻,一是指感受达到事情或问题的本质,二是指思维深,让他人内心感受强烈,印象深刻。B.

20、康德认为他称之为“物自体”的物质客体根本是不可知的,可知的乃是我们在经验中所遇到的客体(他称之为现象),老子说“前识者,道之华也”,这些都说明我们眼睛看到的只是表象而不是本质。C.奇谈怪论,大声喊叫和辱骂,敢想敢说,看的书多,能引名人的话,这些都不算深刻。D.在过去的六十年中,因我们对自己认识不足,没有把自己看成是正常人,而是把自己看成超人,导致我们曾一度改造人的灵魂,结果是自己害了自己。E.像“地球围着太阳转”这样一些客观存在的事实,一般人都缺少发现它们的眼睛,而布鲁诺发现了,所以,布鲁诺是深刻的。解析 A 项,曲解了文意。原文的意思是思维深刻,“达到事情或问题的本质”;感受深刻,“内心感受

21、程度很深”。B 项,将“或然”误为“必然”。原文是“我们眼睛看到的常常只是表象,不是本质”,“常常”表示“(事情的发生)不止一次并且间隔不久”,表“可能如此”,去掉它语义就变为“必然如此”了。答案 AB 11.请概述文章各段落的主要观点。(9 分)参考答案现实生活中,人们往往将不深刻与深刻的东西混淆。深刻既指感受上的印象深,又指思维有深度(“思维有深度”答为“达到事情或问题的本质”也可)。鲁迅的杂文写得深刻,在于揭露了中国封建社会的本质。深刻存在于事物自身,在于不能违背自然规律。深刻是既简单又朴素的:一是事物本身存在的动因,二是我们要能准确地说出这种存在的动因。四、作文(50 分)12.阅读下

22、面的文字,根据要求作文。下面是一幅名为“愚公新难”的漫画,画的是愚公及子孙四人,愚公一手握话筒,一手拨号码,脑海中始终盘旋着那句话。要求:自主确定立意,确定文体(诗歌除外),确定标题,不少于 800 字。写作提示本次作文的图画材料是一幅漫画,名为“愚公新难”,画面有愚公及其子孙共四人,愚公一手握着话筒,一手拨电话号码,脑海中盘旋着一个信念“再难打也不怕,反正我死了还有我儿子,儿子死了还有我孙子”,像当年搬走太行、王屋两座大山一般非要打通电话不可,决心之大溢于言表;儿孙们一个个排着队、叉着腰,充分做好随时接过父辈班的准备。材料影射、隐喻或讽刺了某种社会现象,学生需要对材料所影射、隐喻、讽刺的现象

23、发表见解。根据题目要求,考生可以选择图画的寓意、标题或人物的举止神态等不同角度切入构思作文。以下作文立意可视为切合题意:一、从图画的寓意角度 1.“再难打也不怕”:下情上达的公民意识可贵。2.“打通电话需几代人完成”:政府、领导应关注民生,提高办事效率;要让政府与老百姓的沟通渠道畅通无阻;听取民声应落到实处,而不能光有“摆设”。二、从画面标题的角度 1.从“愚公遇到新难题”角度:社会不断变化,难题就会不断出现,前进路上不可能一帆风顺。2.从“愚公遇到新难题怎么办”角度:学会与时俱进,才能获得新的发展;新难题,新思维;愚公移山的精神不能丢;新时代也要继承优良的传统。三、从愚公言行举止的角度 1.

24、只要有恒心,有耐心,有毅力,任何难题都可解决。2.当一种方法解决不了问题时,就要寻找新的方法,否则难题将永远无法解决。3.既要有“愚公式”的坚韧,又要有科学的头脑。4.通讯设备的落后,制约着人们的有效沟通。无论选择怎样的角度,只要文章能根据画面及其寓意展开合理联想,并能选择一个角度构思作文,就属于切合题意;若离开画面构思则属偏离题意;若有扣画面联想,但寓意理解不很准确,则属于基本符合题意;若扣住画面寓意展开联想,而文章部分内容却游离了寓意,则属于符合题意。例文 从“愚公新难”说起 漫画愚公新难中愚公为打通电话而让子孙上阵的“锲而不舍”精神乍看让人捧腹。然而掩卷细思,却发觉到作者辛辣的嘲讽之意。

25、何解?如此需要“传宗接代”地拨号的电话自然不是为了给亲友拜年,而是投诉电话。但对方却千呼万唤不予应一事,实际上凸显了投诉者的无奈与政府监管的缺失。“愚公需要爷孙接替打电话”一事固然夸张,但却是我们生活的常见问题。君不见交通局长、市长乃至省长热线虽开通了不少,却是雷声大雨点小。三鹿奶粉事件发生前,曾有不少受害消费者致电三鹿、消费者协会乃至质检部门反映问题,到最后却不了了之。直到新西兰股东忍无可忍向国家报告,举国哗然的“毒奶粉”事件才浮出水面。求助热线的目的本在于给人排忧解难,而非面子工程。一味对“愚公”们反映的问题视而不见,充耳不闻,到最后只会酿成大祸。当然,在企望企业、政府自身改进服务的同时,

26、“愚公”们也可不必发挥移山精神。透过向媒体、信访乃至当面向负责人进行咨询也不失为好办法。2009 年 3 月,广州城管部门开展两次取缔乱摆卖行动,结果却均不理想。其后城管部门别出心裁开展咨询活动,通过数日沟通后,乱摆卖现象却大为好转。其实许多问题的解决方法并不难,关键在“沟通”二字,愚公一家若能通过各种途径,相信必能解决问题。“愚公电话打不通”的现象的确值得我们反思,行政部门少数不作为现象的确让人心忧。无论是“愚公”们用何种方法,最后都要取决于有关部门的态度与落实质量。无论是政府还是企业,都要为纳税人或消费者承担责任。通过舆论监督、上级督导来推动其职责的落实是必须的。“愚公”们可以不移山,也可以不打电话,但有关部门决不能放弃监督的权利!从“愚公移山”到“愚公打电话”,反映的是人们对政府的行动的期盼。要知道“愚公打电话”之类的做法本身便是对政府的信任。政府、企业等也能借此及时发现自身的不足。倘若相关部门继续自欺欺人,社会的倒退也会成为必然。愿“愚公”们不会再拨不通电话!